Николай Нестеренко - МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ
Живи так, чтобы основными Заповедями стали для тебя: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всем разумением своим, всею душою своею, всею крепостию своею» и «Возлюби ближнего своего, как самого себя». От себя советую: ближнего люби всей душой, себя же ненавидь, презирай, проклинай, ибо если будешь любить себя, то обязательно будешь замечать недостатки других, придешь к превозношению, (дьявол поможет тебе в этом, вселит в тебя гордость, самолюбие, тщеславие) и отпадешь ты от Господа, а с этим потеряешь и все.
Хочется вместе с Павлом сказать: чем бы ни обладал человек, какие бы чудеса не делал, но без любви, «он медь звенящая, кимвал звучащий».
«Если я имею дар пророчества и знаю все тайны и имею всякое познание и всю веру, так что и горы могу переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я раздам все имение свое и отдам тело мое на сожжение, а не имею любви, нет мне в этом никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут и знания упразднятся», (апостол Павел).
Любовь – это Сокровище, Которое единожды обретя, никогда не захочешь с Ним расстаться, ибо Оно вмещает в Себя все, вмещает Самого Бога.
Бог- есть Любовь, а посему в живущих любовью обитает Сам Бог (независимо от их расы и вероисповедания) и вразумляет их и умудряет и оберегает от всякой злокозненности демонской.
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Ничто же», (апостол Павел). И если ты почувствуешь радость и блаженство оного небесного мира, радость от добра, милосердия, любви (причем радость более за других, нежели за себя). Если душа столь далека ото зла, что даже не мыслит о нем; если все люди без исключения кажутся тебе прекрасными и достойными всяческих благ; если ты чувствуешь в себе любовь Божию и живущего Христа, то дарована тебе любовь Божия. И не хочу я ничего без любви!
«Сын мой не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя, ибо Господь кого любит, того наказывает, бьет же всякого, которого принимает» (апостол Павел).
Хвала Аллаху! Слава Тебе Господи за столь обильные Твои дары!
АминьСлава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!Аминь
ВЕЧЕРНЯЯ МОЛИТВА
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Господи Боже мой, все в чем я согрешил в этот день Ты, как милостивый и человеколюбивый прости мне.
Прости мне Господи все мерзкие дела мои, поступки, помыслы, возникающие в душе моей неразумной. И не гневайся на меня окаянного и не входи в суд с рабом Твоим, ибо если Ты будешь замечать все беззакония, кто же устоит?
Молю Тебя Боже: вразумляй и умудряй меня и направляй стопы мои на Волю Твою, на Заповеди Твои, на дела угодные Тебе Боже и во Славу Твою.
А главное – дай мне всегда пребывать в смиренномудрии, кротости, чистоте и любви – любви к Тебе Боже, любви к людям, любви к тому, что Ты любишь Боже и прославлять Имя Твое Святое во веки веков! Аминь.
Мирный и покойный сон дай мне, пошли Ангела мне Хранителя, защищающего и охраняющего меня от всякой беды. Сохрани Господи от бед весь род человеческий и всю мою семью.
На Тебя, уповаю, Господи и молю Тебя – прости меня за все!
Аминь
Слава Тебе Боже наш за все!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!
Аминь
СИЛА БОЖИЯ
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Вступивший на путь Христов, сразу же начинает ощущать любовь и поддержку Божии. И помощь эта состоит не только в силе духа – возрастающей воле человека к преодолению трудностей, к исполнению Заповедей и Повелений Всевышнего, но и чисто физическая. Человек перестает уставать от работы, все у него получается, ладится. Работа, даже самая черная, ему не в тягость, а в удовольствие. Ангел Божий Святой наш Хранитель подсказывает, как что сделать быстро и рационально. А помощь эта посылается для того, чтобы человек надолго не задерживал ума своего на земных делах своих, а размышлял о высоком божественном. И это, думаю, дается каждому начинающему верить и жить по вере. Хотелось бы обратить особое внимание на последние строки, дабы никто не ждал от Бога ни помощи, ни чудес, доколе не станет исполнять Его Волю – жить по Заповедям Божиим. Не Бог должен идти навстречу к нам, а мы к Богу.
Не буду останавливаться и на Силе Всевышнего, как Творца, сотворившего всю Вселенную, на чудесах Божиих неподвластных человеческому разуму, требующих колоссальнейших затрат энергии, сие несколько затронуто в разделе «Вера в Бога». Мне бы хотелось остановиться на словах Божиих, сказанных Павлу: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо Сила Моя совершается в немощи». О какой же немощи говорит Господь? Вы что же думаете, что Он не в состоянии был избавить Павла от скорбей, искушений, невзгод, от приражений бесовских? Ничего подобного, говорю из собственного: если Промысел Божий предусматривает облегчить твои страдания или успокоить тебя на время, то Бог проявляет Свою Силу. Он в состоянии избавить тебя не только от болезней – страданий плоти, но и от мерзких – поганых помыслов. Когда по милости Божией приближаются к тебе Святые Ангелы, тогда ни один худой помысел не докучает душе твоей, а душа умиляется до такой степени, что слезы от блаженства льются ручьем, уста непрестанно благодарят Бога за оказанную милость. Кому дано было это, тот скажет, что не лгу я. Период блаженства может продолжаться довольно длительное время (до нескольких месяцев, а у отшельников, монахов даже годами). Из этого видно, что Богу по силам все, да и может ли быть иначе, Сотворившему всю Вселенную, не будет ли по силам такая малость?
Но Богу угодно, чтобы мы были в постоянной борьбе – скорбях, искушениях, печалях. Почему?
Из Священных Писаний видно – кому Бог давал все блага, вскоре совсем забывали Бога, впадали в многобожие и т.п. «Народ сел есть и пить и встал играть» (апостол Павел). Евреям дано было все и что же? Люди от изобилия потеряли разум, стали выдумывать себе идолов и поклоняться им. Соломону дано было все, тот же результат. Поэтому Господь премудро рассудил держать нас в немощах, невзгодах и печалях, дабы мы, чувствуя свои бессилие и немощь, постоянно прибегали к Нему за помощью, были начеку и не поддавались злокозненности демонской. Господь спасает нас этим. В миру выстоять сложно из-за постоянной встречи со грехом. Тут спасает настоящая вера и полное упование на Бога. Зная свою немощь и свойство легко поддаваться изменению (впадать в гнев, ярость, злобу, а так же легко поддаваться страстям и соблазнам), человек постоянно прибегает к Богу, просит у Него помощи и защиты. Всегда беседуя с Богом, душа обретает свойство: слыша не слышать и видя не видеть беззаконий, происходящих в миру, ибо беседа с Любимым устраняет все остальное. Эта Сила свыше вселяется в человека и помогает ему только тогда, когда душа обретет смирение. Монашеская келья легко устраняет соблазн от встречи с грехом, в миру же спасает только настоящая вера. Думаю, из всего вышесказанного становится понятным: почему же нам так необходимы скорби, искушения, печали. Этим Бог приближает нас к Себе, не дает уйти в сторону – в греховную земную жизнь, стать на путь зла и погибели. Жизнь показала: только скорби, искушения, печали и удерживают нас около Бога (говорю о непришедших к любви Господней). Случись несчастье, сразу на колени, взываем о помощи. К сожалению, мы неблагодарные твари: прошли беды, вмиг забываем и Бога и все Его благодеяния, продолжаем творить беззакония, продолжаем служить дьяволу, всей его нечисти. «А когда человека коснется горе, он взывает к Нам, когда же Мы удалим от него зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас», (Коран). Лучшая же благодарность Богу – жизнь по совести, праведная жизнь – беспрекословное исполнение Заповедей Божиих.
«Кто Меня любит, тот Заповеди Мои исполняет».
Итак, пусть никто не надеется в этой жизни получить от Бога особую милость – привилегию, чтобы Бог оградил тебя от всего и не был ты стужаем даже помыслами (говорю и о наделенных Духом Божиим). На это и не надейтесь в этой жизни. И это делается для нашей же пользы, чтобы не попали мы в когти дьявола, не возгордились, не забыли Бога, а с этим потеряли бы и все. «Посему я благодушествую в немощах, в невзгодах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен», (апостол Павел). Райскую жизнь Господь предусмотрел нам в будущем веке – в раю, если же мы, конечно, будем достойны Его милости, если заработаем себе спасение праведной добросовестной жизнью.
