С. Павленко - Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
Мф.20:25–27
Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете,
Что князья народов господствуют над ними,
И вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так:
А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
Все служители (слуги, рабы) церкви — это не гордый церковный директор, распоряжающийся в чужом Доме по собственному произволу, творящий суд или осыпающий милостями. Нет! Это — раб, который должен знать волю своего Господина, и в соответствии с Его Волей увещевать Его народ и трудиться в Его Церкви. Главой Вселенской ли Церкви, поместной ли церкви является ТОЛЬКО Господь Иисус Христос, находящийся там Своим Словом. Главой не является пастор, или пресвитер, или братский совет. При отсутствии Богопознания николаитство просто неминуемо! Многим это нравится так же, как это нравилось Ассуру. Одни — владычествуют, другие — слушаются, не сверяясь — насколько то, чего они слушаются, само находится в послушании к Слову Божьему? Поэтому «послушничество» имеет такое значение в КЦ или ПЦ. И решение Центра обязательно для всех ступенек религиозно-бюрократической пирамиды. У баптистов и пятидесятников николаитство сейчас находится в виде «братств», когда над поместными собраниями есть власть в лице областного пресвитера, подчиняющегося старшему пресвитеру в Киеве или Москве. Та же структура, только из-за меньшего времени развития менее разветвлённая. Но как в ПЦ или КЦ "вертикаль власти" неприкасаема, точно так же скопировали протестанты. И пресвитер поместного собрания будет послушно проводить политику «верхов», потому что «верхи» построили молитвенный дом, «верхи» платят ему зарплату, «верхи» же «спускают» план проповедей на следующий месяц. Харизматы, исторически отставшие в строительстве николаитского жертвенника, стараются изо всех сил наверстать упущенное, толкаясь локтями в покупке душ человеческих. В одном городке может быть несколько филиалов харизматических же церквей, постоянно перекупающих души друг у друга. Я не защищаю ЕХБ или ХВЕ — они давно поделили рынок душ и теперь мирно сосуществуют друг с другом в Совете Церквей. Кто этому не верит, — просто выясните у ваших пресвитеров причину появления таких же баптистов или пятидесятников, но "иного братства" и иного «согласия». Разве ТАК было у апостолов? Или в Иерусалиме при многих тысячах верующих было несколько церквей? Одна — Петрова, вторая — Иоаннова, а третья — Иакова? И баптисты Иакова не здоровались с харизматами Иоанна? МОЖЕТ ЛИ, В ПРИНЦИПЕ, БЫТЬ В ОДНОМ ГОРОДЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ОДНА БОЖЬЯ ЦЕРКОВЬ? В Коринфе была одна (1Кор.1:2). В Фессалониках — одна (1Фесс.1:1). В Ефесе одна (Еф.1:1). В Филиппах — одна (Фил.1:1). Галатия и Иудея были провинциями с несколькими городами, и потому "церквам галатийским" (Гал.1:2) и "церквам в Иудее" (Гал.1:22)! Есть только одна Церковь — Божья. Она представлена в Библии Саррой, матерью всех верующих, и Небесным Иерусалимом. Господь Бог обозначил город Иерусалим и гору Сион Своим местопребыванием. И никаких филиалов! Молиться надо было в сторону Иерусалима! Паломничество было только в Иерусалим! Жертву можно было приносить ТОЛЬКО на месте, указанном непосредственно Господом! В каждом городе может быть только одна Его Церковь, которая стоит в Слове Божьем. И поместная церковь абсолютно и полностью независима в своём существовании от столичных или иных «центров».
Поместная Церковь в своём существовании, Богослужении, Богопознании, действии даров, поставлении служителей и пр. абсолютно суверенна! И действие служений Еф.4:11 распространяется на неё только потому, что поместная церковь — органическая часть Вселенской Церкви. Так же, как почки или желудок являются частью организма. Служение Еф.4:11 относится ТОЛЬКО к Вселенской Церкви! Служение пресвитера или дьякона относится к служению в поместном собрании! Нет такого вида служения как пресвитер-апостол! Это всё равно, что часть организма под названием «нога-ботинок»! Желающие же быть «филиалами» или находиться в "пасторском служении" какого-нибудь знаменитого и богатого брата из Америки должны знать: взамен именитости и успокоенности вы теряете право называться Божьей Церковью. «Центром» Божьей Церкви есть откровенное (т. е. приходящее к каждому через личное Откровение) Слово Божье! Которое каждый может выбрать и найти через одну Библию и крещение одним Святым Духом. Что приведёт к одному познанию Иисуса Христа (как и в случае с Павлом и апостолами (Гал.2:2-10)) и исполнению Его заповеди Любви в Одном Теле.
Не так было в Вавилоне — Ниневии. Ниневия, будучи основанная идолопоклонником Ассуром, боготворившим своего кумира Нимрода, долгое время была в подчинении у Вавилона. И цари Вавилона были и царями Ниневии. Главный бог Вавилона — Ваал — был и богом Ниневии. Когда же Ниневия достаточно окрепла для того, чтобы не быть «филиалом» Вавилона, она стала с ним воевать (например, в 8 веке до н. э. полностью уничтожила его). И статуя Ваала (24 т золота) не один десяток раз перекочёвывала из Вавилона в Ниневию и обратно (несколько сот км). Так и с «филиалами»: когда амбиции поместных николаитских царьков уже превосходят их нужду в метрополии, тогда происходит бунт (прикрываемый Словом Божиим) и переход в иное «братство», "союз" или «согласие». Не поиск Бога, а поиск более сильного человека. И как Ниневитяне и Вавилоняне принадлежали к разным народам — ассирийскому и халдейскому, и как их праотцы были разные — Сим и Хам, так и отношения «центров» и «филиалов» никогда не явят любви Иисуса Христа. Просто потому, что Он не предусматривал систему «филиалов» или "домашних групп" в Своём плане. В каждой поместной Своей церкви Он Сам ставит Духом Святым своих рабов, которые будут исполнять только Его Волю и вести церковь по Его Слову, сами оставаясь без человеческой славы и религиозного почёта.
Система филиалов, братств, согласий, союзов и конфессий, являющаяся, в самом общем случае, системой деноминации, представляет из себя Дьявольско-Сатанинскую систему разделения народа Божьего.
Система деноминаций отстаивает узкосектанские интересы своей группы в ущерб исполнению Слова Божьего в народе Божьем.
Система деноминаций является идолопоклоннической системой.
Система деноминации делает невозможным следование за Словом Божиим, но определяет следование за человеками.
Система деноминаций удаляет Бога из Его народа и Его Церкви.
Система деноминаций удаляет полноту Слова Божьего и заменяет Его деноминационным вероучением.
Всякое деноминационное вероучение представляет собой, в отличие от Учения Иисуса Христа и Его апостолов, урезанное в той или иной мере, извращённое и ограниченное человеческими доктринами Слово Божие.
Произвольное ограничение Слова Божьего или произвольное же добавление к Нему является хулой на Святого Духа.
"Обработанное" людьми Слово Божие — есть слово Дьявола и чаша Блудницы (Откр.17:4).
Имеющий глаза для того, чтобы видеть — да видит!
4. Два замысла и две цели
Для очень многих людей, пытающихся размышлять об устройстве мира, камнем преткновения является наличие в этом мире зла наряду с неоспоримым фактом существования всемогущего и благого Бога. Во многих современных вероучениях этот вопрос решается просто, древним страусиновым методом — его не замечают. Всё хорошее — от Бога, всё злое — от Дьявола! Такой "метод решения", может быть, и имел бы право на существование, если бы только верующие знали что хорошо и что плохо в глазах Божьих. Но так как личным Богопознанием похвалиться могут немногие, то источником всего хорошего (по-человечески): богатства, крепкого здоровья, сплочённой семьи, красивого успешного служения, большой численности собрания и т. п. считается Господь Бог, за что Ему возносится хвала; а источником всего плохого (опять-таки по-человечески): нищеты, болезней, гонений, злословий, малочисленности и т. п. объявляется Дьявол, за что на него «наступают» и «изгоняют». Но как оперирование одними лишь четырьмя действиями арифметики не позволяет осуществить, к примеру, преобразования Лапласа, то и наличие такой плоской доктрины «добро-зло» никак не даёт ответа на многочисленные вопросы, возникающие при чтении Библии. Рассмотрим это в отношении к нашей теме.
Где был Господь Бог, когда Ева и Адам впали (вернее: впадали) в искушение? Он, который Всемогущий и Всевидящий, что не знал этого? Неужели Он не мог вовремя подойти и «настучать» Змею по шее? Еще более «крамольный» вопрос: — а кто, собственно говоря, создал этого самого Змея и поместил его в Эдемском саду? Не Он ли? Ну и т. д. В результате теология неглубоких верующих состоит, по сути, из двух богов — Бога Истинного и Дьявола. Они друг с другом борются, сражаются и воюют. Иногда побеждает Дьявол, — и тогда Израиль угнетают в Египте или он уводится в Вавилон; иногда Господь Бог, — и тогда Исход или Иисус Навин. Так ли это? Ниже мы осветим этот вопрос.
