О. Петруня - Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений

Любовь к пытанию Писания рождает споры и вражды; плач же о грехах своих приносит мир. Прп. авва Исаия

Бесы очень боятся знамения Креста Господня, ибо на нем Спаситель разоблачил и выставил их на позор. Прп. Антоний Великий

Всякому христианину, вступившему на путь Христов, зрящему в Царство Божие, туда направляющему очи свои, предлежат великие трудности: надо ему непрестанно трудиться – трудиться над сердцем своим. Сердце наше – как конь необъезженный, своенравный, которого надо сдерживать, надо хлестать плетью, которому нельзя давать воли, надо держать на туго натянутой узде. Сердце рвется к свободе, рвется ко всему, чего требует плоть, чего требуют страсти, а наша задача – это непокорное сердце обуздывать. Свт. Лука Крымский

Конечно, легче бы было с сытым чревом и с мягкого пуховика, перевернувшись, да прямо в пресветлый рай, но туда со Креста дорожка проложена, ибо Царствие Божие не одною или двумя, но многими скорбями достигается! Вам, как и мне, более нравится находиться всегда в спокойном положении, но иже Христовы суть, те распинают плоть свою со страстями и похотями. Мы же с вами весьма бессильны и многонемощны, и подумать страшно о распятии, о железных гвоздях и копии!

По крайней мере, претерпим Бога ради хотя косой взгляд, холодный прием и отказ о просимом и хотя с сих ничтожных степеней начнем свое распятие, и, Бог милостив, проберемся и мы за великими страдальцами в Царство Небесное!

Не ищи совершенства его [закона] в добродетелях человеческих, ибо совершенного в них нет: совершенство его сокрыто в Кресте Христовом. Прп. Марк Подвижник

За Господом-крестоносцем нельзя идти без Креста; и все, идущие за Ним, непременно идут с Крестом. Что же такое этот Крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и извнутрь на пути добросовестного исполнения заповедей Господних… Такой Крест так срощен с христианином, что где христианин, там и Крест этот, а где нет этого Креста, там нет и христианина. Свт. Феофан Затворник

Будем же стоять, возлюбленные, в страхе Божием, сохраняя и соблюдая делание добродетелей, не причиняя претыкания совести нашей, но внимая себе в страхе Божием, пока и она освободит себя вместе с нами, чтобы было между нами и ею единение. Тогда прочнее она будет для нас стражем, показывая нам все, в отношении к чему надлежит отсекать [волю свою]. Если же мы не станем слушать ее, то она отступит от нас и оставит нас; и мы впадем в руки врагов наших, от которых не будет уже нам никакой милости… Прп. авва Исаия

Конец настоящей жизни несправедливо, думаю, называть смертью, а скорее избавлением от смерти, удалением из области тления, освобождением от рабства, прекращением тревог, пресечением браней, выходом из тьмы, отдохновением от трудов, укрытием от стыда, убежанием от страстей и, вообще сказать, пределом всех зол. В них святые, исправившись чрез свободное самоумерщвление, соделали себя чуждыми и странными в этой жизни. Ибо, доблестно борясь с миром и плотию, и с исходящими от них восстаниями, и подавив из обоих их, по сочувствию чувства с чувственным, порождающее прельщение, они не порабощенным сохранили в самих себе достоинство души. Прп. Максим Исповедник

Постепенно открывает Господь все, что нужно открыть. Постепенно и медленно, по мере собственных усилий человека в деле прозрения. Человек должен приложить великие усилия, чтобы получить это зрение от Христа. Должен неустанно просить Его о помощи. Такой человек должен очищать себя молитвой и постом, должен исполнять заповеди Христовы. И тогда, по мере очищения сердца его, дается прозрение. Медленно, страшно медленно идет процесс духовного развития. Свт. Лука Крымский

Четыре есть добродетели, которые чистою делают душу: молчание, соблюдение заповедей, теснота (стеснение себя во всем, чтоб был тесный путь) и смиренномудрие. Прп. авва Исаия

Прежде всего необходимо вести жизнь досточтимую и стяжать вселение Духа Божиего. Прп. Анастасий Синаит

Скорбь есть не что иное, как переживание нашего сердца, когда что-либо случается против нашего желания, нашей воли. Чтобы скорбь не давила мучительно, надо отказаться от своей воли и смириться пред Богом во всех отношениях. Прп. Никон Оптинский

Узкий путь есть путь смирения, послушания, терпения, кротости и отвержения самого себя, т. е. воли своей. Широкий путь есть путь гордости, непослушания, нетерпения и самолюбия. Этот к аду, тот к небу ведет.

Избирай, каким хочешь идти путем: или узким и низким к небу, или широким и высоким к аду, а третьего в Святом Писании не видим.

Многие, и ныне, и во времена наших предков, уклонившись от прямого положения и свергнувшись с тесного пути, опять восстали настолько, что последующим покрыли прежнее, получили награду, украсились венцом, прославлены с победителями и причислены к лику святых. Доколе кто остается в пламени наслаждений, дотоле ему, хотя бы он имел множество таких примеров, представляется это делом невозможным; но как только он немного начнет выходить оттуда, то, постоянно идя вперед, силу огня оставит позади себя, а впереди пред собою почувствует прохладу и великое облегчение. Только не будем отчаиваться, не будем отказываться от возвращения, потому что допустившему себя до такого состояния, хотя бы одарен был безмерною силой и ревностью, они будут бесполезны. Свт. Иоанн Златоуст

Царствие Божие нудится, и без понуждений его никто не получал. Надо сносить тяготы других, а для этого проси у Господа терпения. Прп. Иосиф Оптинский

Нужно понудить себя, чтобы привести себя в порядок, нужно потрудиться в подвиге ради Господа, потерпеть всякую тяготу и неудобства в борьбе с собою, со своими страстями… Прп. Никон Оптинский

Принимай скорби с благодарением и себе укорением, и Господь поможет тебе и простит тебе вся согрешения твоя… Прп. Лев Оптинский

Когда тебе досаждают, никогда не спрашивай – зачем и почему. В Писании этого нигде нет. Там, напротив, сказано: «Если кто ударит тебя в десную ланиту, обрати ему и другую» (ср.: Мф. 5, 39). В десную ланиту на самом деле ударить неудобно, а это разуметь нужно так: если кто будет на тебя клеветать или безвинно чем-нибудь досаждать – это будет означать ударение в десную ланиту. Не ропщи, а перенеси удар этот терпеливо, подставив при сем левую ланиту, т. е. вспомнив свои неправые дела. И если, может быть, ты теперь невинен, то прежде много грешил, и тем убедишься, что достоин наказания. Прп. Амвросий Оптинский

Многие из отрекшихся от Христа по причине жестокости мучений опять вступали в борьбу и отходили украшенными венцом мученичества. Но если бы каждый из них после первого удара предался отчаянию, то не получил бы последующих благ. Свт. Иоанн Златоуст

Докторское лечение телу помогает, а претерпевание многоразличных скорбей и неудобств приносит пользу душевную.

Хотящему спастись должно помнить и не забывать апостольскую заповедь: Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2).

Христианин никогда не делается ни из начальника простолюдином, ни из богатого бедным, ни из славного бесславным: напротив, он богат, когда беден, и высок, когда старается быть смиренным; и власти, которую имеет он – не над людьми, но над князьями подвластными миродержителю тьмы (Еф. 6, 12), – никто отнять у него не может. Свт. Иоанн Златоуст

Никогда не говори: «Сегодня поживу так, как прежде, займусь тем, чем прежде, а завтра все это оставлю». Если так думать, за Господом не пойдешь. И завтра скажешь то же. Представишь себе и завтра картины покинутой тобой жизни, и завтра отложишь жизнь новую на завтра. А совесть будет напоминать: оставь сейчас, сейчас же оставь. И будет совесть твердить свое, напоминать одно и то же. Если не слушаться голоса совести, то он замолчит совсем, и то, что откладывал на завтра, останется отложенным навсегда. Не будет забыто то, что должно быть забыто. Свт. Лука Крымский

Не вижу таковых скорбей, которые были бы невыносимы. Аще и какие случаются, то получаю и помощь Божию, во еже понести оные. Невозможно же, чтобы совершенно избавиться от них, когда нам Господь наш Иисус Христос оставил их, яко наследие. Сам бо пострадал за нас. Прп. Лев Оптинский

Жалуешься на трудную жизнь. Зато сказано в Писании утешение: Каждый получит свою награду по своему труду (1 Кор. 3, 8). Но у нас много трудностей и от мудреного нашего самолюбия, которое малодушно, любит отраду, и пространство, и покой и желало бы легко наследовать Царствие Христово, Который и на Кресте молился за распинателей Своих. Мы все это забываем, потому и малодушествуем часто. Прп. Амвросий Оптинский