Дмитрий Ростовский - Жития Святых. Месяц декабрь
406
Местности, получившие наименование по императорам: св. равноапостольному Константину Великому и его двоюродному брату Юлиану Отступнику.
407
Выражение Пс.33:18.
408
Впоследствии император Византийский-с 474 по 441 г.
409
Царствовал с 474 — 477 гг.
410
Собор Халкидонский — 4-й Вселенский собор; происходил в 454 г.; на нем осуждена ересь Евтихия, иначе — монофизитская, признававшая во Христе лишь одно Божеское естество, будто бы поглотившее собою естество человеческое.
411
Акакий патриаршествовал с 471 — 489 г.
412
Анфипат — областеначальник, иногда — правитель города.
413
Анкира — ныне Ангора, древний город Галатии (небольшой срединной области Малой Азии), — ныне столица одной из областей Малой Азии с 30,000 жителей.
414
Св. Евфимий — патриарх Константинопольский с 490 по 496 г
415
Прп. Даниил Столпник преставился 11 декабря в 489 или 490 г. На столпе он подвизался более 30 лет. Мощи его видел в Константинополе в 1200 году русский паломник, инок Антоний.
416
Это нашествие половцев на Киев под предводительством хана Боняка произошло в 1096-м году. — Половцы — кочевой народ Тюркского племени, пришедший во множестве в южно-русские степи из Закаспийских степей во 2-й половине XI века и о того времени до 20-х годов XIII века производивший постоянные опустошительные нападения на Русь, особенно южную.
417
Память преп. Евстратия Печерского — 28-го марта.
418
Преп. Евстратий был продан половцами одному Херсонскому еврею, который о своими единоверцами, посредством страшных мучений, заставлял его отречься от Христа, но, не успев в том, распял его на кресте, на котором св. мученик и предал Богу душу, пронзенный копьём евреев.
419
Разумеются евреи, требовавшие от Пилата смерти Спасителя (см. Мф. 27:26).
420
Блаженная кончина преп. Никона Сухого Печерского последовала в начале 12-го века.
421
Город в Персии, — нынешний Эрбил, в Малой Азии.
422
Тенестия или Теннес, на севере от Таниса, приморский город на пути из Аравии в Александрию.
423
Амира сарацинский был, как можно думать, Амвру, посланный Омаром в 639 году для завоевания Египта и взявший в 643 г. Александрию. Амиром или Эмиром назывались и вообще правители Египта.
424
Поясу христиане всегда усвояли символическое значение благодатной силы, укрепляющей их в борьбе с духовными врагами. (Посл. Ефесянам гл. 4, ст. 14)
425
Т. е. магометанство (т. е. Агарян, — собственно потомков Агари от сына ее Измаила — Арабов, впоследствии усвоено было всем вообще магометанам).
426
Выражение Евангельской притчи о раскаявшемся блудном сыне. См. Лк.18:17.
427
Около 640 года.
428
Роман I Лакапен царствовал с 919–944 г.
429
Константин VII Порфирородный царствовал с 912–959 г.
430
Лев VI Мудрый, царствовал с 886–911 г.
431
Феофилакт — патриарх константинопольский с 933–956 г.
432
Болгарский царь Симеон, умерший в 927 году, воевал с Греками и едва не сокрушил греческую империю в 917 году.
433
В Вифинии, северо-западной области Малой Азии.
434
Халкидон — город в Малой Азии, на берегу Константинопольского пролива, против Константинополя.
435
Около 970 года.
436
Кипр — большой остров в восточной части Средиземного моря, к югу от Малой Азии.
437
Св. равноапостольный Константин Великий царствовал в западной половине Римской империи с 306 года и полновластным государем всей империи с 324–337 г. Император Констанций, сын его, царствовал на Востоке с 337 года и один — в обеих половинах империи с 353 по 361 год.
438
Св. Митрофан — патриарх Константинопольский с 315–325 г. Св. Александр преемник его, патриаршествовал с 325–340 г.
439
Св. Афанасий Великий — архиепископ Александрийский, ревностный и замечательнейший защитник православия во время арианских смут, стяжавший себе имя "Отца православия"; на 1 м Вселенском соборе препирался с арианами еще в сане диакона Память его-18го января.
440
Перипатетиками назывались последователи Аристотелевой философии. Эта философская школа (направление) появилась в конце IV в. до Р. Хр., и просуществовала около восьми столетий; это философское направление впоследствии имело последователей и среди христиан. Свое наименование перепатетики получили от того, что основатель этой школы Феофраст подарил школе сад с алтарем и крытыми ходами (Перипатон — колоннады, крытые галереи).
441
Трифиллий, впоследствии епископ Левкусийский или Ледрский, причислен к лику святых; память его 13го июня.
442
Нужно заметить, что император Констанций благоволил к еретикам-арианам.
443
Жители Ликаонского города Листры (в Малой Азии) приняли Апостолов Павла и Варнаву, после исцеление Ап. Павлом хромого от рождения, за языческих богов — Зевса и Гермеса. (См. Кн. Деян. Апост. гл. 14, ст. 13.)
444
Ап. Павел в этих словах разумеет собственно то, что нечистота язычника-отца как бы изглаждается чистотою матери — христианки и не передается родившимся от такого брака детям. Но при этом само собою разумеется, что брак с христианкою (или христианином) для язычника (или язычницы) есть естественная ступень к полному освящению, т. е. к принятию им самим веры Христовой.
445
Никифор Каллист — церковный историк жил в XIV веке. Его "Церковная история", в 18 книгах, доведена до смерти Византийского императора Фоки (611 г.)
446
Созомен — церковный историк V века, написал историю Церкви от 323 до 439 года.
447
Берит — нынешний Бейрут — древний город Финикии на берегу Средиземного моря; особенно процветал в V веке и славился своей высшей школой риторики, поэзии и права; ныне — главный административный город Азиатско Турецкой Сирии и важнейший пункт Сирийского побережья с населением до 80.000 жителей.
448
Св. Спиридон скончался около 348 года.
449
Честные мощи св. Спиридона, благодатию Божиею, сохранились нетленными и, что особенно замечательно, кожа плоти его имеет обычную человеческим телам мягкость. В Тримифунте мощи его покоились до половины VII века, когда, по причине набегов варваров, оне были перенесены в Константинополь В конде XII или в самом начале XIII века, по свидетельству новгородского архиепнекопа Антония, странствовавшего по святым местам, честная глава святителя находилась в церкви святых Апостолов в Конотантинополе, а рука и мощи его покоились под алтарем храма ев. Богородицы Одигитрии. Русские же паломники XIV и XV веков: Стефан новгородец (1350 г.), диакон Игнатий (1389), дьяк Александр (1391–1395) и иеродиакон Зосима (1420) видели св мощи Спиридона и лобызали их в Константинопольской церкви святых Апостолов. В 1453 году 29го мая один священник Георгий, по прозванию Калохерет, отправился с мощаыи святителя в Сербию, а оттуда в 1460 году на остров Корфу. В первой половине XVIII века русокий паломник Барский видел их на этом острове, в городе того же имени в храме св. Спиридона, мощи были в полном сосгаве, кроме десной руки, которая находвтся в Риме в деркви во имя Бощией Матери, называемой "Новой", близ площади Пасквино.
450
Климент Александрийский — один из замечательнейших и знаменитейших христианских ученых первых веков — в 217-м году, катехет (учитель) знаменитого Александрийского т. н. "Огласительного" училища, по своему положению в центре всемирной образованности и учености принявшего характер богословско-учёного образовательного заведения, привлекавшего в свои стены массы образованных слушателей.
