Сан Лайт - Книга №12. О Боге
Мастера адвайты говорят, что высшее понимание заключается не только в том, что мир нереален, но и в том, что мир одновременно реален! Интеллектуальное понимание основано на причине и следствии, относящихся ко времени. Интуитивное понимание безвременно, в нем причина и следствие есть одно целое. Истинное понимание не находится в измерении пространства-времени. Поэтому они его называли только Милостью. На определенной стадии интеллект должен увидеть, что то, что он пытается понять, находится вне пределов его понимания, что оно относится к абсолютно другому измерению. Когда склонность к превращению реальности в концепции сгорает в огне чистого понимания, приходит освобождение от привязанностей к сновидениям.
...Один богач, интересующийся дзэн, отправился к Котэю, чтобы узнать о великом пробуждении. Придя, он поклонился Котэю и только хотел спросить, как Котэй ударил богача палкой по спине. Богач снова поклонился. Котэй снова ударил его по спине.
– Я не понимаю – сказал богач.
– Это хорошо. Ведь если бы ты понял, я бы исчез.
Понимание и знание
Понимание совершенно отличается от знания. Понимание трансформирует все существо – когда есть понимание, вопросов больше нет. И запомните: понимание не может быть больше или меньше. Есть огромная разница между знанием и пониманием; они принадлежат разным планам. Знание может быть больше или меньше, потому что знание – это количество. Вы можете накапливать знания, узнавать больше, иметь все больше и больше знаний. Но понимание – это просто понимание. Есть просто понимание, и нет никаких степеней. В тот момент, когда вы поняли, вы просто поняли, и вопрос закрыт. Однако мы постоянно называем пониманием знание. Понимание идет не от головы, а от сердца – это скорее проникновение, опыт, чем интеллектуальное заключение. Это не размышление о чем-то, а погружение в это, непосредственный опыт, постижение. Любите как можно больше, тогда вы поймете, что такое любовь. Размышляя о любви, вы не поймете, что это такое, – вы будете без конца ходить по кругу и никогда не достигните центра, сути.
Знание
Когда Жизнь не находит певца, чтобы он пел ее сердце, она рождает философа, чтобы он измолвил ее разум.
Джебран X. Джебран
Дух не есть объект знания, он сам источник знания. Дух – это не чувства, не разум, не жизненные силы. Его можно описать лишь через то, чем Он не является, а совсем не через то, чем является. Никто не может сказать, что Он такой-то и такой-то. Если человек говорит так, мы можем заключить, что он ничего не знает о Боге.
Следует различать неделимый поток интуитивного непосредственного познания от расчленения его на фрагменты информации. Между состоянием знания и производством информации такая же разница, как между созерцанием природного пейзажа и рассматриванием фотографий этого же пейзажа. Ум расщепляет реальность, делая постоянно ее снимки и обозначая их словами и знаками. Они хранятся в памяти и становятся объектом интеллектуальных операций. Но продукт ума не реальность, а только ее урезанное отражение. Вы не избавитесь от голода, съев фотографию ресторана.
Реальное знание – это знание, которое случается, когда ум вообще не искажает, когда ум полностью исчез. Он стал таким ясным, прозрачным, что, есть ли он здесь или его нет, не важно. В половинчатом состоянии человек находится в очень глубоком смущении. Смущение приходит потому, что что-то из реального, что-то из его знания, которое он накопил в прошлом: из слов, писаний, учений, также присутствует. Что-то исходящее из него самого рассуждает, что правильно и что неправильно, что истинно и что неистинно, и какая-то информация поступает от его органов чувств – глаз, ушей, носа, – и все смешивается в фантасмагорическую картину. В этом состоянии любой может сойти с ума.
Остановка мельканий образов и слов – ключ к преображению. Вы слишком много думаете, мечтаете и разговариваете. Вы должны прекратить разговор с самим собой, остановить этот калейдоскоп образов, чарующий и утомляющий. Вначале трудно выявить различия между настоящими знаниями, знаниями, основывающимися на словах, и знаниями, основывающимися на рассуждениях или чувственном восприятии.
Вы замечали, как трудно общаться с человеком, переполненным знаниями. Человек, который слишком много знает, становится почти невыносимым. Потому что он знает без истинного понимания. Он собрал много доктрин, теорий, текстов, которые лежат грузом на его сознании, они не живут.
...– В чем суть пути Будды? – спросил ученик.
– Не делай зла, твори только добро, осознай себя – таково учение всех Будд, – ответил мастер.
– Даже трехлетний ребенок знает это! – воскликнул ученик.
– Верно. Даже дети знают эту заповедь, но восьмидесятилетние старики не могут следовать ей, – ответил мастер.
Истинное знание только то, что происходит с вами. Истинно только то, что цветет в вас. Запомните навсегда: избегайте заимствованного знания. Заимствованное знание становится обманом ума, оно скрывает невежество, а не разрушает его. И чем больше вы окружены знанием, тем больше незнания и тьмы находится внутри вас, в глубине вашего существа. Человек, обладающий заимствованным знанием, почти полностью замкнут внутри него. К нему нельзя подступиться. Знание в том, чтобы знать, какие знания самые нужные. Из всех же знаний самое нужное – знание того, как жить добродетельно, божественно, осознанно.
То, о чем вы знаете, не может быть вами
Глубочайшим осознанием всех познающих является понимание того, что они существуют, как бы не существуя, знают, не зная. Великий дзэнский художник Хакусаи в конце своей долгой жизни радостно воскликнул: «Наконец-то я не знаю, как рисовать!» Это и есть истинное знание – отклик реальности, состояния не-знания.
Само признание «Я не знаю» является расцветом знания. Незнающий человек не знает о своем незнании. Все, что вы видите вокруг и внутри вас, – это то, что вы не знаете и не понимаете, даже не подозревая о том, что вы не знаете и не понимаете. Знать, что вы не знаете и не понимаете, – это истинное знание, знание смиренного сердца.
Упорядоченность (порядок)
Порядок – это разум, который обнаруживает себя в сущем.
А. Бергсон
Чтобы найти порядок, вы должны искать внутри. Живите упорядоченной жизнью, но не делайте из этого цели. Это должно стать отправной точкой для настоящего приключения.
Сама идея хаоса предполагает чувство упорядоченности, органичности и взаимосвязанности. Хаос и космос: разве это не два аспекта одного и того же состояния?
В природе нет места хаосу. Хаос существует только в уме человека. Ум не может охватить целое – его фокус очень узок. Он видит только фрагменты и не может увидеть всю картину целиком. Это подобно тому, как человек, который слышит звуки, но не понимает языка, может обвинить говорящего в бессмысленном бормотании и оказаться совершенно неправым. Что для одного слышится как хаотичный поток звуков, для другого – прекрасные стихи. Вечно жадный ум создает идеи прогресса и эволюции к совершенству. Он создает беспорядок и говорит о порядке, разрушает и ищет безопасности.
Из-за несовершенного и беспорядочного состояния вашего ума то, что вы воспринимаете, искажается и окрашивается вашими чувствами приятного и неприятного. Наведите порядок в своем мышлении и освободите его от эмоциональных обертонов, и тогда вы будете видеть людей и вещи такими, какие они есть, с ясностью и состраданием.
Чтобы выйти за пределы тела, вы должны быть здоровым. Чтобы выйти за пределы ума, вы должны содержать свой ум в идеальном порядке. Вы не можете оставить позади беспорядок и выйти наружу. Беспорядок затянет вас обратно. Фраза «Уберите свой мусор» кажется законом Вселенной. И справедливым законом.
Сначала наведите порядок
Для очищения своего внутреннего храма медитируйте над уроками, которые дает вам ваша повседневная жизнь. Каждый знает, например, что свой дом надо хранить в чистоте, и посвящает этому по крайней мере несколько минут в день, иначе очень скоро существование в этом доме стало бы невыносимым. Тогда почему вы не признаете необходимость очищать и приводить в порядок ваш внутренний храм с тем же самым терпением, с той же самой регулярностью и с той же самой настойчивостью? Причем если ваш дом все-таки станет слишком грязным или слишком загроможденным какими-нибудь ненужными вещами, у вас всегда будет возможность отправиться жить в другое место. Но жить вне самих себя вы не сможете! Следовательно, вы должны каждый день, не уставая, посещать свой внутренний храм. Все, что в нем смещено, нарушено, брошено, надо поставить на свое место, не оставляя вещи валяться в беспорядке и не давая пыли скапливаться, иначе придет день, когда будет уже слишком поздно исправлять ситуацию. Шекспир писал: «Наша личность – это сад, а наша воля – его садовник». Каждый день надо по нескольку раз пытаться навести в себе порядок, спокойствие и гармонию.
