Джордж Вандеман - Жизнь после смерти
Почему Бог не отвечает на молитву этого мальчугана? Разве есть какая-то причина? А может быть, Ему все равно? Нет, Богу не все равно, и, уверен, для этого молчания есть своя причина. Кроме того, я полагаю, что наш враг, который больше всего любит обманывать и губить людей, с радостью бы воспользовался горем маленького Давида и постарался бы дать нечто похожее на ответ. Сотни раз, изображая ложное сострадание, падший ангел делал так, как будто мы снова встречаемся с умершим дорогим нам человеком, встречаемся лишь на минуту, чтобы только увидеть его и даже прикоснуться к нему.
Таковы ложь и обман, царящие в мире спиритизма, однако опаснее всего думать, что именно на этом все и кончается. Говоря о нашем времени, Иисус предостерегает нас: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф. 24:24).
Самой большой опасности подвергается тот, кто полагает, будто спиритизм всего лишь магия, надувательство и обман и что в конце концов эту выдумку разоблачит столь же проницательный человек, как он сам. Однажды с таким человеком произойдет нечто, чего он не сможет объяснить, и вот тогда-то он и попадется в ловушку!
С тех пор как смерть появилась на этой планете, она остается для нас тайной. Все мы смертны, и поэтому вполне естественно наше желание узнать, что происходит по ту сторону этой последней черты, однако в наше время широко распространившийся интерес к смерти стал походить на какую-то одержимость. Открываются курсы, посвященные проблемам смерти и умирания, публикуются пособия о том, как правильно умирать. Мать баюкает умершего ребенка, а отец сам вбивает в гроб гвозди. Умирание воспринимается как некое приключение, как что-то романтическое.
Меня тревожат все эти заигрывания со смертью. Что, если они станут не просто одержимостью, но наладится определенная связь, которая выльется в беседы с падшим ангелом, породившим смерть? Как и все предыдущие, наше поколение продолжает играть со смертью в опасные игры, однако сегодня появилось и нечто новое: буквально со всех сторон на нас сыплются воспоминания тех, кто лично пережил смерть, а затем вернулся, чтобы рассказать нам об этом. Вы, конечно, слышали эти рассказы и, наверное, обратили внимание, что все они похожи один на другой. Человек покидает свое тело, затем движется по какому-то длинному и темному туннелю, потом попадает на какой-то травянистый склон и видит светящееся существо. Он не хочет возвращаться в свое тело. Интереснее всего, что эти люди уже не боятся смерти, больше не верят Библии и считают, что обнаружили другой, лучший источник информации.
Можем ли мы утверждать, что они действительно пережили смерть, или всего лишь приблизились к ней? Ясно, что эти люди не умирали окончательно, ибо все они вернулись к жизни. Ясно и то, что все описанные и озвученные переживания всего лишь искаженная работа погасшего сознания. В литературе, посвященной наркотикам, можно встретить много сходных переживаний, когда человек якобы расстается со своим телом. Однако, если все эти рассказы - просто результат определенного сбоя, характерного для предсмертного состояния сознания, то почему тысячи других сознании дают почти такой же сбой? Происходит что-то странное. Быть
может, на арену выходит какая-то внешняя сила, какое-то разумное и очень целеустремленное существо, которое стремится к тому, чтобы подчинить себе это ослабленное и больное сознание?
Если так, то кто это? Кому это так нужно? Утверждают, что указанные переживания якобы подтверждают, будто жизнь существует и после смерти. Однако можно ли с этим согласиться, если люди, о которых идет речь, не умирали по-настоящему? Утверждают и то, что подобные сообщения будто бы подтверждают истинность Библии. Однако насколько это возможно, если на самом деле все сообщения данного рода коренным образом расходятся с ней?
В чем именно? В том, как они описывают смерть. Писание говорит о ней ясно и недвусмысленно: "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают" (Еккл. 9:5). Следующий стих тоже интересен, потому что в нем сказано, что "и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли" (Еккл. 9:6). Столь же ясно и четко говорит псалмопевец: "Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его" (Пс. 145:3, 4).
Итак, согласно Библии, умерший ничего не знает. Все его помышления исчезают, а с теми, кто ничего не знает и не может мыслить, невозможна никакая связь. Библия говорит о том, что умершие спокойно спят в своих могилах до того дня, пока Иисус снова не призовет их к жизни. Они ничего не знают о тех, кого некогда любили и кто еще продолжает жить. Согласно Библии, в момент нашей смерти мы не получаем воздаяния каждый в отдельности, ибо Господь решил, что только по Его возвращении мы соберемся воедино. Христиане надеются на воскресение, которое апостол Павел описывает так: "Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1 Фес. 4:16, 17).
Это будет чудесный день единения! Друзья и возлюбленные, разлученные смертью на долгий срок, снова встретятся, чтобы уже никогда не расставаться. Ангелы выносят детей из
их могил и отдают матерям. Что за чудный день! Разве вы хотите, чтобы было как-то иначе? Разве вам хочется оказаться на каком-то травянистом склоне?
Вы обратили внимание, что, согласно последним сообщениям, любой умирающий получает одну и ту же награду, один и тот же травянистый склон, независимо от того, как он жил? И так во всем спиритизме: добрые и злые попадают в одно и то же место, и нет никакого суда, который мог бы определить, чего же на самом деле заслуживает человек. А заметили ли вы другое: на этих травянистых склонах никто не видел ни Бога, ни Иисуса? Видели только какое-то светящееся существо, которое якобы даже смеялось над их грехами. Возможно ли, чтоб Иисус рассмеялся над грехом, если именно грех стал причиной Его смерти?
Догадываетесь, что это за существо, которое светится? "И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света" (2 Кор. 11:14).
Теперь вы видите, чья мудрость красной нитью проходит через все эти случаи временной смерти? Видите разоблачающую связь? Видите, как все возвращается к словам, сказанным змеем в Едемском саду? "Нет, не умрете", - произнес тогда падший ангел. И сегодня он повторяет это на тысячу ладов, только теперь его ложь называется наукой, и тысячи тех, кто никогда не пошел бы на спиритический сеанс, попадаются в его сети!
Описанные переживания доказывают только одно: сатана (как об этом и сказано в Библии) продолжает неистовствовать, зная, что ему осталось совсем мало времени. Спиритизм распространяется по всему миру, и избежать этой опасности смогут только те, кто знает Библию и держится ее до конца!
"Нет, не умрете". Здание спиритизма давно бы рухнуло, если бы падшее человечество не приняло эту ложную идею с такой готовностью. Эхо слов искусителя разносится повсюду, и миллионы заблудших верят этой лжи!
Мы замечаем еще один шаг в сторону того повального увлечения измененным состоянием сознания, которое сегодня безудержно распространяется по всему миру. С ним прекрасно согласуется идея, согласно которой существует какая-то универсальная энергия, которая протекает через человека,
делает его обладателем божественной силы и тем самым якобы приобщает к Богу. Припоминаете? "Будете, как боги". Но если, чтобы сделаться богом, человеку достаточно лишь выйти на связь с этой потусторонней силой и приобщиться к универсальной энергии, то разве нужен ему Спаситель? Разве он нуждается в покаянии? Теперь, когда так называемая божья сила присутствует в нем самом, разве грешник помнит о своей вине?!
Видите, сколь опасны, сколь пагубны эти идеи? Но именно этого-то и хочет сатана; он знает, что обречен, и, если бы мог, увлек бы за собой в бездну все человечество!
Вот почему он говорит нам, что в конечном счете смерть не так уж плоха, что ее вовсе не стоит бояться и что, по сути дела, никто по-настоящему не умирает. Вот почему каждому, кто готов слушать, он говорит, что нет никакого суда, что судьба злых и добрых одинакова, независимо от того, как они прожили жизнь. Он подкупает людей несбыточной надеждой, которую Бог называет "убежищем лжи" (Ис. 28:17). Но это убежище будет разрушено, и никто не сможет избежать смерти, как бы он ни заигрывал с нею и ни называл ее другом!
Разве вас обрадует известие, что впереди у вас нет ничего, кроме небольшого пучка травы, до которого вы доберетесь через долгий и темный туннель? Разве возникнет хоть какой-то интерес к тому будущему, где нет места для Бога и Иисуса? Какой это будет рай, если там соберутся все убийцы, насильники и маньяки, которые станут терроризировать вечность?
