Юрий Соколов - Удаленный контакт. Сборник рассказов

Наконец я залег под одеяло с твердым намереньем там и оставаться. Мозг смирился с неизбежностью и отключился. Я заснул — и видел очень странный сон. Я видел нашу планету, до краев наполненную людьми, не готовыми умирать стоя, но согласными жить на коленях ради еще нескольких лет существования и кусочка материального благополучия. И услышал я голос, сказавший мне: иди и смотри.

И перенесся я на берег моря и стал на песке морском. И было море красно как кровь, а с неба падал огненный град.

И увидел я зверя, выходящего из моря. У него было семь голов и десять рогов; на рогах были диадемы, а на головах — имена богохульные. Ноги у него были как у медведя, а пасть — как у льва. Лица же — лица у звериных голов были человеческие.

И грянул гром, и дрогнула земля от шагов зверя, и все живущие на ней поклонились ему.

И свернулось небо, как свиток, и третья часть звезд пала с него.

И шагнул я вперед, чтобы рассмотреть лица.

Почему плачут иконы

Нижеприведенный текст перегружен специальными терминами и жаргонизмами из церковно-приходского обихода, что может затруднить его понимание далекими от церковной жизни людьми.

Он также изобилует описанием малопривлекательных эпизодов приходской жизни, что может вызвать его неприятие верующими.

И, наконец, в нем встречаются упоминания о так называемых «чудесах», причем как о явлениях, действительно имеющих место в реальности, что не исключает полное отторжение данного текста у людей, привыкших мыслить рационально.

Принимая во внимание все вышесказанное, автор настоятельно рекомендует данный текст не читать.

Алтарь — наиболее почитаемая часть храма, вход в которую разрешен только священнослужителям.

Благочиние — церковный округ, объединяющий несколько приходов (храмов).

Владыка — правящий архиерей епархии, епископ или архиепископ.

Духовник — священник, принимающий исповедь у верующих. Духовник благочиния — священник, принимающий исповедь у других священников церковного округа.

Епархия — церковная область, включающая в себя несколько благочиний (округов), и управляемая епископом. В тексте под «епархией» подразумеваются также высшие органы епархиального управления.

Епитимья — церковное наказание, могущее выражаться в чтении провинившимся определенных молитв, совершении поклонов и т.д.

Киот — неглубокий ящик для икон, иногда украшенный резьбой, с застекленной передней стенкой или открывающейся застекленной створкой.

Кружка — деревянный или металлический ящик для сбора пожертвований.

Ланита — щека.

Литургия — главное богослужение с приготовлением Святых Даров.

Матушка — жена священника

Миро — особая благоуханная жидкость, применяемая в таинстве Миропомазания. Мироточение — появление на иконах пятен или капель маслянистой жидкости с приятным запахом, которая, однако, имеет мало общего по составу с настоящим миром.

Престол — стол в центральной части алтаря, служащий для освящения Святых Даров.

Святые Дары — хлеб и вино, ритуально приготовленные священником на литургии.

Староста храма — церковный завхоз.

30 декабря **** года от Р.Х..

Второй день приходится вести неприятное разбирательство. В преддверии Филиппова поста наш староста приобрел по сходной цене говяжью ногу (заднюю) для разговления на Рождество. И вот теперь, зайдя в холодный склад, где оная нога висела на крюке, он заметил, что она ощутимо похудела. При ближайшем рассмотрении на ней обнаружились явные следы работы ножом, о чем староста мне и доложил.

Стал расспрашивать ночных сторожей, а особо — Ивана и Антонину, которых пришлось вызвать из дому. Они — муж с женой, дежурят в одну смену, и ранее были заподозрены в попытках вытряхивания мелочи из церковных кружек в храме — как раз после того я и дал указание плотнику прикрутить их к полу. Тогда они не признались, и сейчас отпирались оба, а Иван все повторял: «Да ведь выветривается же мясо на морозе, выветривается!»

Так ничего и не добился ни от этой пары, ни от остальных. Сказал старосте, чтоб он припрятал ногу куда подальше, пока она не выветрилась совсем.

12 мая **** года от Р.Х..

Сегодня отец Гавриил, пребывая в непотребно пьяном виде, мочился на угол храма, за коим занятием и был замечен двумя прихожанами, задержавшимися после вечерней службы в церковном дворе. И если бы такое в первый раз! Священники жалуются, что сослужить с о. Гавриилом совершенно невозможно из-за сильнейшего запаха перегара. Престарелый о. Власий, помнится, однажды заявил во всеуслышание в трапезной, что у него уже в двух метрах от отца Гавриила начинается кислородное голодание. Алкоголик хронический, прости Господи… Буду писать о нем владыке. Пока передвинул о. Гавриила в очереди на служение и наложил на него сорокадневную епитимью с поклонами.

26 мая **** года от Р.Х..

Прошло две недели. Владыка никак не реагирует на мою докладную относительно о. Гавриила. Не могу же я бесконечно его передвигать? Сегодня подходил о. Василий, предупредил, что могут быть санкции в отношении меня от архиерея. Как будто я сам не знаю, что санкции могут быть… Но все равно, благодарен ему за поддержку — моральную и молитвенную.

1 июня **** года от Р.Х..

Владыка отреагировал. Велено восстановить о. Гавриила в очереди. Похоже, все опять обойдется для него без последствий. Странно… Сам заработал выговор. Епитимью владыка велел снять с о. Гавриила тоже. Да имеет ли он право? Я все-таки духовник благочиния.

8 июня **** года от Р.Х.

Сегодня узнал, что о. Гавриил — двоюродный брат секретаря епархиального управления. Просто у них фамилии разные. Теперь понятно…

17 ноября **** года от Р.Х..

Позавчера пономарь нашего храма Георгий пойман свечницей Серафимой на воровстве из церковной кружки. Орудие преступления налицо — длинный крючок из проволоки. А я-то все удивлялся — почему в последнее время при снятии кружек обнаруживается так много рваных купюр?

Не знаю, что и делать с этим Георгием — он племянник о. Гавриила.

Сказал плотнику осмотреть все кружки и смастерить на обратной стороне крышек что-нибудь из жести похитрее — чтобы крючком нельзя было деньги доставать.

20 июля **** года от Р.Х..

Машину о. Артемия, сильно пьяного, остановили сотрудники ГАИ. Скандал на весь город. Артемий утверждает, что пьян не был, просто как обычно потребил после литургии остатки Святых Даров. И у него еще хватило наглости просить меня, чтобы я это подтвердил, а сам эту неделю выходной, и в храм не заглядывал. Каков мерзавец?

4 декабря **** года от Р.Х..

Беда куда ни глянь. Иеромонах Феодосий уличен в сожительстве с прихожанкой нашего храма Е.С., работающей у нас же дневным сторожем. Давно ходили слухи, да я верить не хотел. Но вчера вечером их застукал в сторожке наш староста.

Запираться о. Феодосий не стал. Не выдержал, и немедленно отстранил его от служения, наказав даже не приближаться к алтарю. Буду писать владыке.

19 декабря **** года от Р.Х..

Владыка не реагирует относительно о. Феодосия. Буду писать повторно.

22 декабря **** года от Р.Х..

Владыка отреагировал. Приказано немедленно допустить о. Феодосия к служению предварительно извинившись, и впредь его не трогать. Необъяснимо… Сам заработал выговор за самоуправство. Но мог ли я поступить иначе? В заключение владыка призвал не верить наветам. Какие наветы?..

4 января **** года от Р.Х.

Все объяснилось. Но объяснения даже излагать не хочу. Но если правда…

Что делать с о. Феодосием? Он скоро эту Е.С. на престоле в алтаре валять будет. Написать, что ли, архимандриту Сергию? Только поможет ли? Феодосий после пострига и рукоположения и дня не жил в монастыре. Наложить бы на него хоть епитимью, но я больше не духовник благочиния.

Один о. Василий меня радует. Всегда во всем у него порядок.

1 апреля **** года от Р.Х.

Пономарь Петр, сынишка о. Артемия, опять пойман на воровстве — стащил зарплату из кошелька псаломщицы Марии. В пономарке уже давно никакие деньги оставить нельзя — все тащит. Теперь за псаломщиков взялся… А отец Артемий потом в трапезной хвастается — то Петруша в автоматах выиграл, то в лотерею, то прямо на дороге бумажник нашел. Ну, может, теперь прикусит язык?