Михаэль Лайтман - Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами
В основе всех вопросов, задаваемых человеком, лежит скрытый, внутренний вопрос: «в чем смысл моей жизни». Только проявляется он не в своем подлинном виде, а из-под наслоения нескольких «прикрытий». Поэтому человек ошибается на пути к истинному решению и входит в некое побочное состояние, которое в итоге ощущается им как страдания.
Они давят на человека, вынуждая его возвратиться к вопросу о смысле жизни и вновь искать ответ уже с большей скрупулезностью. Затем человек, опять уходит от этого вопроса, подвергаясь влиянию общества, цивилизации, веяниям моды, и снова отклоняется от настоящего решения. И вновь человек отходит от истинного ответа, а затем посредством страданий опять возвращается к тому же вопросу… И так происходит до тех пор, пока он не достигнет состояния, когда уже просто не может убежать.
Посмотрите, кто у нас преуспевает более других? Правители различных государств, президенты, премьер-министры… Кто они? Люди, которые наиболее удачно затушевывают вопрос «в чем смысл жизни». Всякий политик говорит, будто лишь он знает, от чего зависит наше благополучие, как наладить нашу жизнь… Каждая партия указывает, как жить… Именно такие люди у нас называются процветающими, что совершенно противоположно истине. Они-то как раз самые большие враги, самые большие ненавистники людей.
Корреспондент: Почему до сих пор не образовалось политическое движение каббалистов?
Потому что Каббала и политика несовместимы. Создать политическое движение означает ввязаться в дискуссию с политическими деятелями. А с ними не о чем говорить. Они занимаются вещами абсолютно противоположными, противоречащими Каббале.
Мы не можем вместе разрешить какую-то проблему. Они не решают ее, а наоборот, хотят прикрыть таким образом, чтобы это пошло им во благо. Ведь в них говорит желание обладать силой и властью. Это ясно всем, в том числе и им самим.
Как же я могу сотрудничать с человеком, главная цель которого — получить власть над остальными людьми, не считаясь с тем, что правильно, а что нет, что является истиной, а что нет, что им во благо, а что нет?!
Как я могу идти с таким человеком в одном направлении, если им движет желание властвовать, если его главная задача — это его собственное благополучие?! Он не собирается раскрывать людям действительность, чтобы они увидели правду. Ему необходимо, чтобы они поверили, будто он — обладатель правды, и зависели от него.
Так же и «духовные» лидеры притягивают к себе внимание масс, добиваясь их признания. Либо стремятся завоевать политическое признание, протискиваясь в правительство, приобретая деньги и власть. Как с ними можно говорить!
Еще хуже, что они, собственно, продают Тору. Она предназначена раскрыть массам все мироздание, чтобы они узнали, как управлять своей жизнью, удостоились разрешить вопрос о смысле своего существования. А эти «духовные» деятели еще больше заглушают его, желая, чтобы массы оставались на самом низком уровне.
Как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к Паним меирот у масбирот», они оставляют массы в состоянии слепцов, натыкающихся на стену. Ведь люди хотят решить проблему своего существования, и именно религиозные лидеры препятствуют этому. Тем, кто приходят к нам, они говорят, что запрещено изучать науку Каббала. Почему? Потому что боятся, что от них ускользнет власть над верующими массами.
Корреспондент: Таким образом, мы приходим к выводу: если не я себе, то кто мне? То есть, человек должен выполнить работу самостоятельно?
Выйти, в конце концов, из-под власти всех политических и духовных лидеров, влияния моды, общественного мнения, человек способен, соблюдая несколько условий. Первое условие: наука Каббала должна дойти до каждого человека, чтобы он знал о ее предназначении, чтобы ликвидировать в нем все страхи, боязливое отношение к Каббале как какой-то мистике, чему-то опасному, сломать эти догмы.
Второе условие: сама жизнь должна привести человека к состоянию, когда он ощутит себя опустошенным и начнет видеть, в силу своего внутреннего развития, что его правители ведут себя бестолково, безнравственно и бесчеловечно по отношению к обществу, к самим себе, а также к Творцу.
Задача в том, чтобы способствовать эффективному сочетанию осознания зла внутри человека с внешним распространением Каббалы. Таким образом, мы достучимся до человека, и он быстрее придет к выводу, что самый главный для него вопрос о смысле жизни можно раскрыть только с помощью науки Каббала.
Если еврейский народ придет к такому состоянию, а затем, как указывает в Книге Зоар рабби Эльазар (сын рабби Шимона), мы распространим Каббалу по всему миру, то, несомненно, все человечество достигнет вечного духовного существования еще при нашей жизни. «Еще в этой жизни увидишь, что в этом мире наступит благо, и каждый удостоится этого».
Корреспондент: Но Каббала сама по себе не пробуждает вопрос о смысле жизни?
Каббала сама по себе пробуждает вопрос о смысле жизни. Однако человек должен прийти к ней с неким предварительным вопросом, т.е. созреть. В чем это заключается? Он осознает, что не справляется со своей жизнью, не находит ответа на постоянно гложущий его вопрос о своем существовании. Ни научный прогресс, ни развитие психологии, ни возможность стать богатым или знаменитым, скажем, артистом — ничто в этом мире не может привести его к внутреннему наполнению, т.е. к ответу на вопрос: в чем смысл моей жизни.
Корреспондент: Значит, есть много людей, мимо которых пройдет Каббала, не затронув их?
По— прежнему остаются люди, в которых наука Каббала не находит отклик. Они придут, по видимости, через 10-20 лет, а может, в следующем кругообороте. Это не наша проблема. Согласно высшему расчету, нас подталкивают к решению вопроса о смысле жизни с той силой, которая соответствует уровню нашего развития.
Поэтому, если люди, стремящиеся разрешить проблему своего существования, займутся этим правильным образом, то даже небольшого количества таких людей будет достаточно, чтобы человечество зажило благополучно, без напряженности, конфликтов и войн. Допустим, 10 человек будут заниматься вопросом о смысле жизни, благодаря чему смогут, находиться над нашей реальностью. А остальные не придут к такому состоянию. Ну и что? Это не важно.
Любой человек абсолютно свободен в своем выборе. Каббала не занимается миссионерством. Ее надо преподнести человечеству, а кто придет — тот придет. Тем самым мы будем соблюдать закон: в духовном нет насилия, и наша жизнь тогда будет гармоничной.
Если наша реакция адекватна тому, насколько общее развитие пробуждает в человеке вопрос «в чем смысл нашей жизни», это называется, что мы приводим в равновесие все мироздание. Тем самым нам гарантируется благополучная жизнь.
Мы не обращаем в религию, не затягиваем человека к себе. Мы проводим публичные лекции, кто заходит — добро пожаловать. Мы продаем книги в магазинах, кто интересуется — купит. Мы создали самый большой каббалистический сайт на 22-х языках и постоянно совершенствуем его. Наша задача — распрстранять Каббалу, чтобы человек, уже созревший для того, чтобы изучать ее, смог найти все необходимое: книги, статьи…
Бааль Сулам пишет: «Мы должны открывать учебные центры, писать книги, повсеместно во всем народе распространять науку Каббала…» Впротивном случае, все человечество во главе с нами окунется в огромные беды, вплоть до угрозы уничтожения.
Перевела Лена Агафонова
Параллельные миры. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 25.11.2003).
Корреспондент: Я хочу коснуться темы параллельных миров. Согласно Каббале, возникшее у Творца желание сотворить миры и создать творения тотчас осуществилось, поскольку с Его стороны нет понятия времени. Желание немедленно осуществилось в полном объеме, включая все процессы и исправления вплоть до Окончательного исправления.
Вопрос: Если это так, то почему мы ощущаем себя находящимися «здесь»? Почему мы не ощущаем состояния Бесконечности, хотя Каббала говорит, что мы уже там? Мы вязнем в состоянии, которое называется «этим миром»: состоянии жестоком, беспощадном, приносящем боль и вовсе не похожем на хорошее. Возможно, что мы находимся одновременно в двух состояниях — «здесь» и в Бесконечности?
Да, безусловно. Говоря о Творце, о Высшей силе можно один раз употребить категорию времени (у нас нет других слов выразить это): когда возникла у Творца мысль создать творения с целью их насладить, Он создал творение, которое называется желанием получать, желанием наслаждаться, и привел его к максимально возможному уровню наслаждения — уровню самого Создателя.
И это произошло мгновенно с появлением у Него мысли создать и насладить творение, поскольку мысль Создателя является и действием, и средством, и реализацией. Она все создает, для всего является причиной и окончательным решением.
