Генри Клауд - 12 христианских верований, которые могут свести с ума
Исцеление означает возвращение нам того, что мы утратили при грехопадении. Мы должны вновь занять свое место как носители образа Божьего, как управители земли.
В области эмоций исцеление означает возвращение человеку тех черт характера, которых он был лишен: способности устанавливать интимные эмоциональные связи, если именно эта способность была нарушена; способности противостоять злу в других, если прежде мы избегали конфликтов; способности попрощаться с идеальным образом самого себя и заменить его образом любящего принятия Богом нас такими, какие мы есть, со всеми изъянами.
Иными словами, исцеление — это процесс освящения, процесс духовного возрастания, осуществление нашей задачи возвратить себе образ Божий, уподобиться Ему (см. 1 Иоанна 3:2). «Исцеление» — это термин, описывающий те процессы созревания и выздоровления, которые осуществляет в нашей душе Бог. Мы используем термин «исцеление» в самом широком смысле слова, подразумевая отнюдь не только клиническую симптоматику в области эмоций.
Нельзя разделить процесс роста на «эмоциональный» и «духовный» рост. Всякий рост духовен, если в него вовлечены библейские параметры любви, прощения и ответственности. Всякий рост духовен, если плодом его станет радостное сердце, умение заботиться о других, более сильное чувство ответственности и готовность противостоять злу.
Иисуса столько же беспокоило состояние женщины, взятой в прелюбодеянии (ее эмоциональный рост), как и обучение двенадцати апостолов (их духовный рост).
Нас вынуждают выполнять конкретную задачу, а не расти
Во время учебы в колледже я принял участие в студенческом кружке, придававшем огромное значение изучению Библии. Мы все время читали Писание, исследовали его, заучивали наизусть и размышляли о нем.
Заучивание библейских стихов превратилось для меня в своего рода наркотическую зависимость. Это казалось вполне рациональным способом заложить Божью истину в свою голову, и вот я принялся заучивать от двух до десяти стихов в неделю, поставив себе задачу выучить за несколько лет весь Новый Завет. Такая программа казалась мне вполне осуществимой, хотя на ежедневные повторы у меня уходило не менее часа.
Меня больше смущала другая проблема: я начинал ненавидеть Библию, навязанное мне самим собой расписание стало меня стеснять, я боялся того момента, когда должен был проводить очередную проверку своих знаний: не хотел знать, сильно ли я отстал от графика.
Я начал искать ответ на свою проблему и спросил у одного из членов группы, как он выдерживает свое расписание. Он поинтересовался, какой график я составил себе, а когда я ему ответил, он сказал:
— Нет, я делаю все по–другому. Я заучиваю наизусть гораздо меньше стихов, но стараюсь, чтобы их мне хватило подольше. По–моему, мне хватает работы и с тем немногим, что я успел выучить.
Словно гора свалилась с моих плеч. Этот ответ помог мне вновь получать удовольствие от Библии и предвкушать те часы, которые я посвящал ее изучению и поиску опоры в ней.
Очевидно, источником моих неприятностей было не заучивание Писания как таковое — с ума меня сводил отданный мной самим приказ завершить работу к определенному сроку. Меня больше волновало, сколько стихов я успел запомнить, чем то, как питает меня Слово.
И это еще одна проблема, вызванная ложным верованием «однажды–это–должно–завершиться». Такое убеждение вынуждает нас сосредоточиться на законе, на исполнении определенного задания, вместо того чтобы думать о самом пути, о том, как мы идем к своей цели. Это учение разлучает христиан с любовью Господа и других людей, толкая их во власть ощущения нестабильности, направляя к педантичному совершенству. Достижение цели становится непосильной, ломающей хребет задачей.
Наша цель — любовь. Знакомы ли вам христиане, выдолбившие Библию чуть ли не наизусть, но не приобретшие способности любить? Они не выучили урок, приведенный в 1 Тимофею 1:5: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры».
Любовь — это и сама цель, и путь к ней. Мы учимся доверять, раскрывать свое сердце, подавлять свое сопротивление любви — это все входит в Богом данную программу исцеления. Человек, озабоченный лишь тем вопросом, когда он завершит процесс исцеления, проходит мимо своей цели.
В 1960–х годах мой родной город был потрясен разводом немолодой пары, хорошо известной в наших краях. И муж, и жена принимали активное участие в работе церкви. Это казалось какой–то бессмыслицей: два преданных христианина, вырастившие трех удачных детей, преуспевшие в бизнесе, они даже совершали миссионерские поездки. Казалось, их брак идеален. Что же произошло?
Вдумайтесь, однако, как мы оценивали их брак. Мы видели длинный послужной список: работу в церкви, детей, выросших самостоятельными личностями, умение наладить процветающее дело. А вот о чем мы не думали: как общались друг с другом муж и жена, как строились их отношения. Что они говорили, как проявляли свои чувства, когда оставались наедине? Этого никто не знал, а значит, все видели лишь цель брака, но не любовь. Эти люди упустили самую суть брака.
Так и Марфа обиделась, когда ее сестра Мария праздно сидела у ног Иисуса, наслаждаясь пребыванием рядом с Ним. «Разве Тебе все равно, что моя сестра бросила на меня всю работу?» — возмутилась Марфа. — Скажи ей, пусть мне поможет!» (см. Луки 10:40).
Но Иисус видел дальше близорукой ревности Марфы, Он сказал ей, что такая близость с Богом — лучшая часть, которая «не отнимется» у Марии (см. Луки 10:42). Мгновения, проведенные Марией рядом с Иисусом, навсегда войдут в структуру ее эмоциональных воспоминаний, в структуру ее характера. Они навсегда станут частью ее личности.
Начав процесс исцеления, человек учится любить само паломничество, учится останавливаться на этом пути и, так сказать, обонять запах роз — духовных роз.
— Я все спешила выздороветь и вернуться к своей жизни, — призналась мне одна пациентка. — Но нетерпение мешало мне даже приступить к процессу исцеления. Я никак не могла разрешить свои эмоциональные проблемы. Только когда я поняла, что стремление к цели изолирует меня от Бога и людей, что–то начало меняться.
Мы лишаемся прощения
Мы должны следить за тем, какое направление принимает наша жизнь. Как навигатор, прокладывающий путь корабля, мы должны постоянно следить за компасом на пути к зрелости и вносить необходимые изменения. На всем протяжении своей жизни мы вновь и вновь повторяем этот процесс: промахиваемся мимо цели, вносим изменения и в конце концов ложимся на верный курс.
Этот процесс был бы невозможен в отсутствие прощения.
Среди моих друзей есть несколько любителей видеоигр: они играют в клубах, магазинах, дома — повсюду. Я пытался состязаться с ними, но теперь я предпочитаю роль зрителя. Просто не понимаю, как им удается выжить посреди минных полей, в атаках пришельцев, при непрерывной канонаде. Меня потрясает быстрота их реакции.
Помните, как вы в первый раз играли в видеоигру? Скорее всего маневрировали вы неумело, чересчур пугались препятствий, ваш герой то и дело попадал в ловушки.
Если в отличие от меня вы сохранили интерес к игре, постепенно вы научились действовать осторожнее. Вы стали более метко стрелять, быстрее бегать, точнее наносить удары. Теперь вы умеете прыгать через озеро раскаленной лавы и уворачиваться от чудищ, изрыгающих пламя. Подростки, впервые садясь за руль, крутят его то слишком осторожно, то рывками, но потом они становятся мастерами. Однако даже профессионалы не оставляют руль неподвижным — они все время прикасаются к нему, подправляя направление движения.
Можно считать это аллегорией духовного роста. Человек делает очередной шаг, совершает очередную ошибку, учится на ней и делает более точный шаг. Мы движемся от младенчества к юности, от юности к зрелости (см. 1 Иоанна 2:12–14). Мы совершаем ошибки, исповедуемся и каемся в них, учитываем собственный болезненный опыт.
И здесь прощение играет ключевую роль: поскольку во Христе Иисусе нет осуждения, мы никогда не лишаемся любви, несмотря на все свои ошибки, неточные реакции, очевидные грехи.
Подумайте, что было бы, если бы прощение «не работало». Представьте себе, что мы падаем, а страхующая сеть милости нас не держит; что, сбившись с пути, мы натыкаемся лишь на изоляцию и осуждение. Вообразите, что, когда вы играете в видеоигру, вам не удалось победить черепашек–убийц; напротив, это они добрались до вас — и из джойстика вылетает заряд тока, достаточно сильный, чтобы сбросить вас с кресла.
Вероятно, отныне вы будете планировать дальнейшие шаги с куда большей осторожностью и предпочтете держаться от черепах–убийц подальше, а не охотиться на них ради пары призовых очков. Вы не захотите снова рисковать, если за ошибку вас ожидает удар током. Кривая обучения пойдет на спад. Если у вас и были задатки чемпиона по видеоиграм, больше они не проявятся — цена неудачи оказалась слишком высокой.
