Kniga-Online.club
» » » » Радханатха Свами - Кришна-лила

Радханатха Свами - Кришна-лила

Читать бесплатно Радханатха Свами - Кришна-лила. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Кришна очень испугался. Его глаза наполнились слезами и страхом. Он сказал:

— Мама, Я не ел глину.

— Но Твои друзья жалуются. Те самые друзья, с которыми Ты все время воруешь масло, теперь жалуются, что Ты ешь глину. И это, конечно, правда, раз даже Твой старший брат Баларама обвиняет тебя в этом.

— Нет, Я не ел глину. Они обманывают! Если ты не веришь Мне, посмотри в Мой рот!

...На самом деле, и это всем известно, Кришна, конечно же, ел глину...

Это весьма озадачивающая трансцендентная ситуация. Как может быть такое, что Абсолютная Истина лжет? Абсолютная Истина не может лгать, потому что она — Абсолютная Истина! Но маленький Кришна, утверждая, что Он не ел глину, лукавит и этим увеличивает ватсалья-расу, любовную привязанность Своей матери. Высшей Истиной является взаимообмен вечной любовью, происходящий на трансцендентной платформе. Кришна не беспокоится о том, что скажут обусловленные люди, мыслящие относительными категориями морального и аморального. Трансцендентная платформа — это состояние полного освобождения, это совершенство, там нет эгоизма. Ватсалья-раса берет начало в преме. Према — это экстатическая духовная любовь, которая живет в сердцах преданных и проявляется потому, что Кришна также испытывает естественную любовь и привязанность к Своим преданным. Кришна — ватсала-бхакта, Он всегда привязан к Своим возлюбленным преданным. Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что из всех качеств Кришны это является самым драгоценным. И Он постоянно увеличивает Свою привязанность к нам, чтобы пробудилась и наша любовь к Нему. Для этого Он и ворует, и лжет. Эти игры — словно красивая оправа для бесценного бриллианта. Они углубляют расу между Господом и Его преданными.

Яшода-майи сказала:

— Ну, тогда открой рот!

Положение было щекотливым, потому что Кришна, конечно, обманул Яшоду, чтобы увеличить ее любовь, и доказательство того, что Он все-таки ел глину, было у Него во рту.

Кришна открыл рот. И тогда Его айшварья-шакти самопроизвольно проявила вират-рупу — вселенскую форму — у Него во рту. Кришна сделал это потому, что знал, как Яшода удивится, увидев это. А удивившись, забудет о том, что хотела найти глину в Его зубах. И о том, что Его нужно наказать, тоже забудет.

Вселенская форма находится в животе Кришны и одновременно вне Его. Заглянув в маленький ротик Кришны, Яшода-майи увидела все планеты, горы и океаны, все живые существа. Она увидела три олицетворенные гуны материальной природы, создание, поддержание и уничтожение всего и каждого. Она увидела восемь материальных элементов в своих изначальных формах, 8 400 000 форм жизни. И все это в маленьком ротике! Яшода увидела там и Вриндаван и, присмотревшись, разглядела саму себя, заглядывающую в рот Кришне.

Это было просто невероятно! Его рот такой маленький, а Вселенная — огромна, она просто не может поместиться во рту Кришны! Размеры Вселенной безграничны. Наши гордые ученые не могут разглядеть отдаленные планеты в свои телескопы, но Яшода-майи увидела все планеты и космическое пространство, просто заглянув в рот Кришне. Как это возможно? Ачинтья-шакти — непостижимая энергия! Кришна обладает невероятной силой. Он может делать что угодно в любое время и в любом месте.

Однако в сердце Яшоды-майи царили материнская любовь и привязанность, поэтому она просто не могла представить, что Кришна может быть всемогущим Богом. Она недоумевала: «Что я вижу? Может быть, я сплю? Но мои глаза открыты, и я осознаю себя. Значит, я не сплю. Может быть, я нахожусь в иллюзии? Но зачем полубогам погружать в иллюзию такую незначительную гопи, как я? Нет, это не иллюзия. Должно быть, мой рассудок помутился, и поэтому я вижу все это. Но я чувствую себя вполне нормально и психически, и физически, у меня нет никакого расстройства. Что же тогда я вижу? Как я могу это видеть? Неужели мой сын — могущественный мистик? Гарга Муни предсказал во время церемонии наречения именем, что Кришна подобен Господу Нараяне и Он будет совершать невероятные деяния. Разве такое возможно? Нет, это невозможно, — решила Яшода-майи. — В конце концов, что знает Гарга Муни?! Когда Кришна хочет пить, Он плачет, пока я не напою Его. Испытывая голод, Он плачет, пока я не накормлю Его. Когда гремит гром, Кришна путается и бежит ко мне, Он дрожит от страха и держится за меня, ища прибежища. К тому же Кришна такой непослушный! Он ворует масло и проказничает. Нет, Гарга Муни может думать, что хочет, но я не могу без Кришны, а Кришна не может без меня! И я знаю, кто такой Кришна, а Кришна знает, кто я. И это — истина!». Рассуждая так, Яшода-майи по-прежнему видела всю Вселенную в ротике Кришны.

Шрила Прабхупада объясняет, что когда преданный оказывается в тупике и не может понять ситуацию, ее логику, он просто принимает прибежище у Верховного Господа. И проще всего сделать это, взывая из сердца к милости Кришны, повторяя Святые Имена: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Яшода-майи так и сделала: «О Верховный Господь Нараяна! Я не понимаю, что вижу, и принимаю прибежище у Тебя. Ты — причина всех причин, Ты создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь все сущее. Ты — прибежище Твоих преданных, поэтому, пожалуйста, даруй мне прибежище и защити Кришну! Под влиянием Твоей иллюзорной энергии майи я считаю себя женой Нанды Махараджи и царицей Гокулы. Я думаю, будто все гопы, гопи, коровы и леса подчинены мне. Я считаю Кришну своим ребенком и мне кажется, что я защищаю Его, но на самом деле Ты — верховный контролирующий и защитник всего сущего».

Яшода молилась так, потому что, увидев Вселенную в ротике Кришны, испугалась за Него: «Как Он будет переваривать пищу?» Она встревожилась из-за маленького кусочка грязи во рту Кришны, но теперь увидела там все эти горы, океаны, людей, животных... Поэтому она взмолилась Господу Нараяне: «Пожалуйста, защити моего Кришну! Ты — всемогущий и всезнающий, я же ничего не понимаю».

Слушая Яшоду, Кришна думал: «Если Моя мама станет таким философом, кто же тогда будет заботится обо Мне и окружать Меня сладкой материнской любовью?» Он не хотел, чтобы Яшода становилась глубокомысленным философом. Кришна желал, чтобы она просто была Его мамой. Поэтому Он улыбнулся, и Его улыбка покрыла Яшоду иллюзорной энергией, заставив ее забыть увиденное. Из ее груди стало сочиться молоко, и, усадив Кришну на колени, Яшода начала кормить Его...

Шукадева Госвами говорит, что три Веды называют Верховного Господа ягья-пурушей. Писания санкхьи называют Его Пурушей. Йога-шастры называют Его Параматмой. Писания панчаратры называют Его Бхагаваном. А Яшода считала Его обычным ребенком. Она думала: «Нараяна был доволен тем, как мы с моим мужем, Нандой Махараджей, поклонялись Ему, и поэтому дал нам сына. Люди говорят, что Он, наверное, — Нараяна, потому что Гарга Муни так сказал, и потому что слушают все эти нелепые истории, как Он убил Путану, Шакатасуру, Тринаварту. Но я знаю Кришну. Стоит Ему разлучиться со мной на минуту, Он сразу же начинает беспокоиться. И я тоже впадаю в беспокойство, если хотя бы минуту не вижу Его. Поэтому то, что мы чувствуем в своем сердце, лучше всего доказывает то, что Кришна — обычный ребенок».

Любовь Яшоды была так велика, что Кришна не мог полностью ответить взаимностью на ее любовь. Он счел Себя должником и как должник стал полностью зависим от Яшоды-майи. Под властью ее любви Кришна плакал и просил, чтобы она дала Ему молоко.

...Однажды Кришна, когда никого рядом не было, решил украсть масло и вдруг увидел Свое отражение в колонне. Он подумал, что кто-то следит за Ним, и испугался. Он всмотрелся в отражение и, запинаясь и волнуясь по-детски, начал говорить: «О, братик, братишка дорогой, пожалуйста, не ябедничай на Меня. Не говори Моей маме, что Я краду масло. Я поделюсь с тобой этим маслом». Пока Кришна говорил, Яшода смотрела из-за колонны и, слушая Его слова, смеялась. На цыпочках она подошла ближе. Рука Кришны была в горшке с маслом. Заметив мать сзади, Он закричал: «Мама, мама, Я не воровал!» — и показал на Свое отражение в колонне: «Вот этот жадина пришел сюда и стал воровать у тебя масло. Я запретил ему, но он не стал Меня слушать. Я очень рассердился на него, а он рассердился на Меня. Это он украл масло, мама. Мне оно не нужно». Яшода в ответ на это могла только смеяться.

...В другой раз Яшода вышла на улицу, а Кришна тем временем решил украсть немного свежего масла из горшка. И в самый интересный момент она внезапно зашла в кладовку и увидела Кришну, чья рука была запущена в горшок с маслом. Он закричал:

— Мама, мама, Я не краду масло! Честное слово! Ты сегодня надела на Меня браслеты с рубинами, и лучи, исходящие от этих рубинов, такие горячие, что обожгли Меня. Поэтому Я засунул руку сюда, чтобы она остыла и перестала болеть.

Перейти на страницу:

Радханатха Свами читать все книги автора по порядку

Радханатха Свами - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Кришна-лила отзывы

Отзывы читателей о книге Кришна-лила, автор: Радханатха Свами. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*