Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма
Искренно вам доброжелательствующий о Господе,
непотр. раб Егор.
Августа 18-го дня, 1834 г.
3. 74. К М.М.
Христос посреди нас.
Уклонись от зла и сотвори благо: взыщи мира, и пожени. Поэтому нельзя сотворить благо, не уклонившись прежде от зла; а чтобы мирным быть, нужно трудиться — трудом взыскующим мира так, чтоб, прежде всего, в себе было мирно. Удерживающие в себе мирные мысли ограждаются от волнения молитвою, как колодезь или родник, огражденный стенами, и не волнуются.
Алчущие и жаждущие страждут, пока не удовлетворятся. Духовное укрепление с прохлаждением бывает им пищею и питием… Все делать по пристойности и по приличию, — есть дело здравого разума; всякая же добродетель совершается любовью. Слава Богу!
6-го Октября, 1829 г.
Уведомление ваше о себе утешило меня: вы теперь в действительном сражении против находящих вам, побеждающие же венчаются. Святитель Христов Тихон пишет: уступающие людям побеждают врагов. Мир вам о Господе!
3. 146. К А.Т.Б.
Слава Богу за все!
Так и наше время днями,Как вода течет реками:Где тихо, где крутит,И бушует, и мутит;А где светлыми струями,Ограждаясь берегами,Прямо как стрела летит,Господь сил с нами!
1829 г. Января 11-го.
3. 252. К В.В.Г.
Да радует вас более всего любовь ко Господу животворящим духом в смиренных в подвигах монастырских, которыми благоугождается благость Божия. Ах! вырывается слово от искренности сердца: полюбите всей душой путь тесный и прискорбный — и водворится небесное пространство в сердце вашем. Только храните молчание и берегитесь оказывать из — любочестия свой разум пред людьми, любящими мирскую мудрость. Любезно благодарю вас за оставление всего мирского и за первое рассуждение о вечной жизни. Будем подражать житию святых, описанному в Четьях-Минеях и в Прологах. Я чувствую слабость сил моих, но внутренне уверен, что в немощах наших верою сила Божия совершается. Скажу вам анекдот: более десяти лет назад тому, как ехал я верхом на лошади посетить помещика, в степи живущего уединенно. Мне вдруг явились две дороги: одна — покрытая водой, другая видная. Я был один и направил путь свой по видной дороге, философствуя о видимых и невидимых, и не почувствовал, как весь внезапно провалился с лошадью в прорубь: одни уши остались у лошади наяву, а я только головой не в воде. Но я нимало не испугался; во мне отозвалось внутреннее слово: не бойся, не потонешь; вынь прежде ноги из стремян, обопрись руками о лед, выскочи из пропасти; смотри, удержи лошадь поводом, кричи во весь голос: «Человеки! ратуйте!» Так меня ободряла во мне мысль. Перед этим никого я не видел; вдруг показался обоз с солью и множество малороссийских мужиков скоро подбежали ко мне, вытащили мою лошадь и сказали: «Се счастлив, пан, як ты не пропал!» Я, поблагодаря их, сказал им веселое словечко, они утешились и примолвили мне: «Да тут и дна нет!» Я тотчас сел и отъехал в степь по дорожке; лошадь подо мной дрожит, и я озяб, пустился бежать во всю рысь. Вдруг поднялась метель, ветер и снег и мороз; а время склонялось к ночи. Тут-то я мог помыслить, что теперь можно потерять дорогу и замерзнуть. И все скрылось предо мной. О, какой неизъяснимый вздох возлетел от сердца к Богу: «Теперь Тебе единому возможно сохранить меня от смерти». Не успел я окончить слова сии, как вдруг явился человек при лошади моей и, рукой своей повернув за повод лошадь, сказал: «В эту сторону поезжай; услышишь собак, они доведут тебя». И я действительно чрез несколько минут увидел дом, в который ехал… Слава Богу о всем! Веруйте, спасайтесь!
Мая 1-го, 1827 года
3. 292. К В.В.Г.
Возлюбленной сестре моей о Господе смирение и терпение даруй, Господи!
Не оскорбляетесь ли вы за болезненный выговор матушки игумении? Она жалеет о вас, любит вас и не хочет отпустить от себя, чтобы в мирском доме, куда вы намереваетесь перейти, не было вам хуже. Также и другие рассуждают, что очень опасно по изволению сердца своего оставлять ограду, огражденную Господом, и мыслить об удобстве спастися вне оной, среди людей вольномыслящих и пребывающих в бесстрашии. Ах! нужно, нужно нам следовать смиренно советам, утверждающим благую мысль… Вы счастливы в вашей обители. Матушка казначея любит вас; ей больно лишиться вашего краткого сопребывания с ней; кто прочтет ей жития святых столь близко сердцу, как вы? Сестры же, о Господе любящие вас, заплачут горько, лишаясь приятного свидания с вами. Они теперь имеют в вас своего искреннего друга и ближайшую о Господе сестру. Слезы их прольются пред Царицею Небесной, пред иконою ее, нарицаемою «Знамением», получат знамение милости, что Матерь Божия для них не пустит вас жить в другом месте. Нет! видно, еще нужно вам гостить в Ельце. Погостите!
22 ноября 1829 года
3. 347. К П.И.А.
Посмотрите, как огонь в лампаде пред святой иконой тихо, мирно светит: так и в сердце Слово Божие просвещает душу. Да возлюбишь Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею мыслию твоею более всего! Да возлюбишь и ближнего твоего как себя: в сих двух заповедях заключается все наше житие и вечное спасение.
Молимся Господу!
Господи, научи нас творити волю Твою. Господи, вразуми нас благоугождати пред Тобою. Господи просвети нас словом Твоим. Буди, Господи, милость Твоя на нас: благодатью Твоею и человеколюбием спаси нас, избави от всякой неприязни.
Матерь Божия да сохранит вас под кровом Своим, — под Ее же покровительством и я, недостойнейший, пребываю все дни жития моего.
Июня 2-го 1833 г.
3. без номера. К Татьяне Григорьевне Викулиной
Милостивая матушка Татьяна Григорьевна!
Я причиною предъявления мысли вам, которою был побужден во внутренности сердца моего и не мог скрыться от вас, чтобы не предложить вам с моей просьбой о лучшем последовании, нимало не налагая бремени, противного вашему изволению и силам, но по воле Благопромыслителя Бога.
Служащие в преимущественной доверенности государю всегда сильны в действительности благоустроения. Так, словом и делом приближенная душа к Царю царей всегда более может испросить у всещедрого Бога всякое благоустроение и премирную любовь на состояние своего семейства, но предающиеся своим мысленным суждениям действительно оставляются следовать тому, что сами предызбирают.
Ежели я мог оскорбить вас моим изъявлением, прошу вас великодушно простить меня ради Самого Бога.
Благодарящий за снисхождение ваше
непотребный раб Георгий
7 марта 1824 года
Примечания
1
Обращаем внимание, что в издании 1894 года письма собраны в трех частях и имеют номера. В данном издании вначале указывается номер части — 1, 2 или 3, а затем номер письма
2
Антоний Алексеевич Монкин (ок. 1730–1851) — нес подвиг юродства более ста лет. О нем затворник писал в одном письме: «Он крепко полюбил меня». Блаженный Антонушка был сугубо нестяжателен, имел дар прозорливости: предсказал прославление святителя Тихона и свою кончину, предвидел бедствия, обличал. Его очень ценила задонская братия. Скончался под Покров на 121-м году жизни и погребен в усыпальнице Богородицкого монастыря. Память 29 октября.
3
Пелагея Ивановна, будучи сильно больна, согласилась, по совету других, позвать к себе какого-то неизвестного человека, чтобы он дал ей лекарство, и он дал ей пить воду, над которою что-то наговаривал; не брался предсказывать ей будущего, но многое рассказывал из прошедшей ее жизни, — иное похоже на правду, другое с примесью лжи. Потом видела она во сне, что «идет по льду и падает; тут явился пред нею человек в подряснике, подпоясанный ремнем; поддерживал ее и велел ей, держась за полу его, идти на лестницу; вошедши туда, увидела она широкий, светлый коридор и в конце коридора — белого льва с черными глазами, который с яростью бросился на ее; но проводник ее сказал ей: держись крепче, иди дальше». Впоследствии, бывши в Задонске, она принята была затворником в его келью и, увидя его в первый раз в своей жизни, тотчас узнала в нем своего проводника, которого видела во сне; начала ему рассказывать свой сон и забыла упомянуть о коридоре; но затворник напомнил ей: «Конечно, это было в пространном коридоре? — и потом присовокупил: — Пространный коридор означает путь жизни сей. Идя путем сим, молитесь, читайте Святое Писание, подавайте милостыню, и вы будете идти к Царствию Небесному; но держитесь крепче за веру». А прежде сего наставления он писал к ней приведенное здесь письмо (примеч. мон. Порфирия).
