Мать - На пути к бессмертию. Фрагменты из работ
Но если душа сможет хотя бы однажды воззвать к Всевышнему, хотя бы однажды соприкоснуться с Благодатью, то в следующей жизни вы будете поставлены в такие условия, при которых все трудности будут моментально устранены. Вам трудно себе представить, как много людей, то есть душ, жадно тянувшихся к этой возможности контакта с Благодатью, встречалось в этой жизни на моем пути.
В такой критический момент от вас порой требуется огромное мужество и терпение, а иногда бывает достаточно истинной любви. Если в эту минуту вы сможете найти в себе хотя бы каплю веры, то… этого достаточно, чтобы все исправить. Я много раз убеждалась в этом; хотя бывали и такие случаи, когда людям не удавалось преодолеть критический барьер. Но чаще всего результат бывал положительный.., если только не побеждала привычка бежать от трудностей: бежать вместо того.., чтобы смело встретить их лицом к лицу…
Здесь необходима сильная воля; и прежде всего, способность устоять перед искушением, фатальным искушением, которое преследовало вас на протяжении многих жизней с всевозрастающей силой; каждое ваше поражение придавало ему силы, но одна ваша крохотная победа над собой может уничтожить его власть над вами.
Хуже всего, когда у вас не хватает стойкости и мужества; вам потребуется необузданная сила характера! Как часто мне говорят: «Я хочу умереть, я устал, мне не хочется жить». На это я всегда отвечаю: «Так в чем дело? Убейте в себе свое эго, раз вы хотите умереть! Найдите в себе мужество, чтобы умереть для своего эгоизма».
Но поскольку мы имеем дело с кармой, вы должны, непременно должны сделать, предпринять что-то сами. Карма – это результат деятельности вашего эго, последствие его действий, и только когда эго исчезает, кармы больше не существует.
Поступки и действия
Есть одна единственная цель нашей жизни – познать себя. И мы находимся здесь для того, чтобы узнать – узнать, что мы такое есть, почему и зачем мы здесь и что должны делать. Если мы этого не знаем, наша жизнь абсолютно пуста – как для нас самих, так и для окружающих.
* * *В жизни ничего нельзя добиться без усилий и борьбы. И если вы не готовы к этому, то лучше признать, что вас ждет скучная и полная неудовлетворенности жизнь, и спокойно смириться с этим.
* * *В нашем обычном состоянии сознания мы считаем, что для достижения какой-то цели мы должны предпринять определенные действия. Цель всегда существует на любом уровне сознания. Мы даже говорим о «супраментальной реализации» как о достижении цели. Совсем недавно… я не знаю, что случилось, но что-то мной овладело… было ощущение Всевышнего, вездесущего и всеобъемлющего, совершающего все – что было, что будет, что происходит, – все. И вдруг появилось как будто… нет, не мысль или чувство, все не то; это было, скорее, состояние: нереальность цели – нет, бесполезность. И даже не бесполезность – отсутствие цели. Раньше была какая-то движущая сила, обладавшая определенной логикой: чтобы добиться чего-то, надо делать так-то и так-то (я, конечно, несколько утрирую); но эта движущая сила вдруг как будто исчезла, потому что стала бесполезной, ненужной. Теперь преобладает какая-то категоричность, абсолютность, каждую секунду, в каждом движении от самых тонких и духовных вещей до самых материальных. Причинно-следственная связь исчезла: «это» не является больше причиной «того», исчезла цель, к которой можно стремиться. Может быть, это есть образ видения Всевышнего? Ясно одно, совершенно ясно полное отсутствие причины и следствия и цели, намерения, задачи. Нет больше… (Мать делает горизонтальный жест рукой) этот вид связи больше не существует, теперь только так. (Мать чертит в воздухе вертикальную линию, охватывая сразу все сверху вниз).
* * *Если вы не повторяете больше своих прошлых ошибок, божественная сила, сила божественной Благодати ликвидирует их последствия – определенную карму. Но пока вы продолжаете повторять свои ошибки, последствия невозможно устранить, так как вы ежеминутно воссоздаете плохую карму. Когда человек совершает серьезную ошибку (она может и не быть серьезной, но мы сейчас говорим о серьезных ошибках), такие ошибки имеют последствия для жизни человека, создается карма, которая должна быть исчерпана, изжита. Божественная Благодать, если обратиться к ней, может упразднить эту карму, ликвидировать последствия – но Благодать может это сделать только в том случае, если вы не начинаете все снова, не повторяете больше одну и ту же ошибку. Можно полностью очистить прошлое и избежать последствий допущенных промахов лишь при том условии, что вы не повторяете их в настоящем.
* * *Никто не может защитить того, кого уже убил Бог. Если Бог решает, что кто-то должен погибнуть, ничто не может спасти его. Шри Ауробиндо добавляет: убийца (так как Бог не убивает сам непосредственно, но использует человека), тот, кто убивает, есть лишь обстоятельство, инструмент, с помощью которого то, что намечено Богом, осуществляется здесь материально… Мы думаем, что наши действия являются причиной каких-то событий. И как часто люди говорят, что определенные поступки приводят к соответствующим результатам. Но сам факт, что один человек говорит, а другой действует, уже предопределен. Если бы мы могли это глубоко осознать, мы были бы на грани помешательства. Несмотря на нашу убежденность, что мы что-то делаем, планируем или намереваемся делать, нигде ничего не меняется. У меня был ярко выраженный опыт: все материальное – абсолютно. Все, что есть, никоим образом не зависит от нас и наших действий. На материальном уровне все есть так, как оно и должно быть. (Мы думаем, что вещи и обстоятельства бывают такими или другими из-за наших конкретных поступков, но наши действия и реакции тоже абсолютно предопределены.) И все же… У меня был опыт, продолжавшийся несколько дней; я видела все материальные обстоятельства как абсолют, воспринимаемый нами как развертывание, но который на самом деле есть извечно существующая абсолютная данность. Этот опыт сопровождался очень ясным ощущением того, что такое ложь, что с психологической, ментальной точки зрения Шри Ауробиндо называл при переводе с санскрита искривленностью, искаженностью сознания. Мы считаем, что ход событий вызван нашими психологическими реакциями на определенные обстоятельства. И действительно между ними есть некоторая связь в том смысле, что наши поступки используются для того, чтобы обстоятельства и окружающие нас предметы складывались определенным образом, – но они и так были бы тем, что они есть, без нашего вмешательства, без вмешательства искривленного, ложного сознания… Очень ясно ощущалось наложение лжи на реальный факт.., что все по существу очень просто в своей истине, а человеческое сознание все усложняет. Это очень интересно с точки зрения смерти. Я однажды видела это очень ясно, когда кто-то (я уже сейчас не помню, кто) покинул свое тело. Слово «смерть» и все связанные с этим человеческие реакции казались такими глупыми! Такими бессмысленными, невежественными, фальшивыми – нереальными. Произошел просто какой-то сдвиг (Мать прочертила рукой в воздухе кривую линию, что должно было передавать сдвиг сознания от одного образа бытия к другому), а мы в нашем искривленном сознании делаем из этого трагедию. А это было просто каким-то развитием (тот же жест рукой). Есть развертывание универсума, истинное развертывание Всевышнего, наблюдающего (это лучший термин для передачи явления) за этим процессом. Но по тем или иным причинам происходит деформация сознания, что заставляет нас видеть это развертывание как нечто оторванное, обособленное, более или менее адекватное выражение Божественной Воли. Но это не так! Материальный мир – это развертывание Божественного в Себе самом, из Себя и для Себя. А наше искаженное сознание воспринимает это развертывание Божественного в отрыве от Него самого… Сам факт объективации (то, что мы называем «объективацией») есть уже ложь… Первое, что приходит в голову, это: зачем вообще что-то делать? При этом тот факт, что вы можете захотеть действовать, входит в общий детерминизм! Но не пытайтесь это осмыслить! Не пытайтесь! Не может быть ничего опаснее! Мы стараемся понять с помощью инструмента, не приспособленного для этого.
* * *Я заметила, что если находишься в правильном состоянии, то сразу создается правильная атмосфера. Кроме того, я убеждена, абсолютно уверена, что все, что случается, делается Всевышним. Когда Он заставляет меня задержаться дольше положенного в приемной, значит Он хочет этого, и в результате, если я правильно к этому отношусь, если не замыкаюсь в себе и не раздражаюсь, а вместо этого говорю себе: «Хорошо, пусть так», – сразу же создается очень интересная атмосфера, так как в тот самый момент я вижу все преимущества ситуации. Но такой подход не должен быть лишь на ментальном уровне, он возникает естественным образом.
