Kniga-Online.club
» » » » Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания

Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания

Читать бесплатно Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

О последствиях татаро-монгольского нашествия владимирский епископ Серапион выразился так: "Села наши лядиною поростоша" (то есть пашенная земля заросла мелколесьем). Исключительное опустошение земли Русской и причиненное народу разорение отмечал и францисканский монах Плано Карпини, побывавший на Руси в 1246 году. По его словам, татары "произвели великое избиение в земле Руссии; разрушили города и крепости и убили много людей". Проезжая через многие русские земли, он везде находил "бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавшие на поле".

В Европе татарские разорения продолжались до 1242 года, а потом монгольские завоеватели двинулись на Нижнюю Волгу, где через год оформилась Золотая Орда во главе с ханом Батыем. И с тех пор на долгое время русские княжества стали данниками Орды. Таким образом, Русь приняла всю тяжесть монголо-татарского нашествия и тем самым спасла народы Европы от кочевников. В связи с этим следует всегда помнить слова А.С. Пушкина: "России определено было высокое предназначение. Ее необозримые равнины пошагали силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией".

Жителям Суздальского княжества Батыево нашествие тоже принесло большие разрушения: "Несть места, ни веси, ни сел, тацех редко, идеже не воеваша на Суждальской земли и взяша городов 14 опрочь свобод и погостовъ в один месяц феврал". Однако тяжелые и унизительные годы татаро-монгольского ига были только началом бедствий Суздаля. В битве на реке Сить погиб великий князь Юрий Всеволодович; его брат Ярослав, не пошедший с полками на Сить, в 1238 году занял великокняжеский престол Владимирский, а Суздаль отдал своему брату Святославу[11]. Тот пробыл на суздальском столе до 1246 года, когда сам стал великим князем Владимирским, но ненадолго.

По воле хана Батыя на княжение был посажен Андрей Ярославин — третий сын великого князя Ярослава Всеволодовича. После смерти отца он в 1247 году вместе с Александром Невским поехал в Волжскую Орду, а оттуда к великому хану в Монголию. Из этого трудного путешествия он вернулся через два года с ярлыком на великое княжение Владимирское, хотя и не был старшим братом. Но во Владимире он княжил недолго. В 1152 году князь Александр Невский съездил на Дон к Сартаку (сыну хана Батыя), который тогда управлял Ордой, с жалобой на Андрея Ярославича, что тот не по старшинству получил великое княжение и не сполна платит хану дань.

Против Андрея Ярославича татары в 1252 году двинули огромное войско, но молодой, пылкий и гордый князь не хотел зависеть от воли татарского хана. Узнав о нашествии, он воскликнул: "Доколе нам между собой ссориться и наводить татар; лучше бежать в чужую землю, чем дружить с татарами и служить им!". Не подчинившись приказам ханской ставки, князь вынужден был бежать со всем семейством своим и боярами, но татары настигли их около Переяславля; многие тоща погибли или попали в плен, но князю удалось уйти. Тогда он стал искать спасения сначала в Новгороде, а оттуда отправился в Швецию.

Но прошло время, прошел и порыв негодования — рассудок победил страсти, сердце князя Андрея Ярославича затосковало по родине, и в 1256 году, благодаря заступничеству перед ханом Александра Невского (его старшего брата), он вернулся в отчизну свою и снова стал править в Суздале.

Узнав о намерении татар обложить русский народ данью, он вместе с князем Александром Невским через пять лет ездил в Орду в надежде отвратить эту тягость, и с того времени Суздальское княжество окончательно выделилось из состава княжества Владимирского. Но поездка в Орду не дала результатов, и вскоре в Суздаль приехали чиновники татарские, которые переписали все Суздальские земли, пересчитали всех городских жителей и поставили баскаков для сбора дани[12].

Георгий Андреевич, занявший суздальский стол после смерти отца, тоже заботился о своих подданных и мирно княжил шестнадцать лет. Правда, он больше проживал в Нижнем Новгороде. Народ, успокоенный относительной тишиной и правлением милостивого князя, постепенно начал забывать о перенесенных бедствиях.

После смерти Георгия Андреевича в Суздале стал княжить его брат Михаил Андреевич, но он умер бездетным в 1305 году, и на суздальский стол вступил третий брат — Василий Андреевич, в правление которого произошли тяжкие, но уже испытанные суздальцами бедствия. Татары, помогая Андрею Александровичу и желая незаконно возвести его на великокняжеский престол, в числе многих городов дважды разоряли Суздаль (в 1281 и 1293 гг.).

После Василия Андреевича в Суздале правил умный, хотя и несколько слабый князь Александр Васильевич; слабость его заключалась в том, что он уступил право на великокняжеский престол московскому князю Ивану Калите, признал над собой некоторую зависимость от Москвы и даже ходил по воле московского князя на тверского князя Александра (в 1327 и 1329 гг.). Но во время его княжения в Суздале была создана самостоятельная епархия, во главе которой встал монах Даниил, получивший епископский сан из рук Константинопольского патриарха.

После смерти Ивана Калиты князь суздальский Константин Васильевич мог объявить себя, по праву старшинства, наследником великокняжеского престола, но Симеон Гордый (сын Ивана Калиты и богатейший из всех князей) одержал над ним верх, и хан Узбек его объявил великим князем. Все остальные князья должны были ему повиноваться как главе и старейшему.

Суздальско-нижегородский князь Константин Васильевич

Несмотря на все тяготы и бедствия татаро-монгольских набегов, удельный город Суздаль на короткое время занял в этот период более выдающееся положение. Московские князья после смерти Ивана Калиты еще не были сильны настолько, чтобы захватать под свою власть этот удел. Однако зависимость от Москвы сильно тяготила Суздаль, и город начал борьбу за свою самостоятельность. В этом отношении выдающейся личностью был князь Константин Васильевич: "Он княжил честно и грозно, оберегая свою отчизну от сильных князей и от татар". Чтобы отдалиться от все возрастающих притязаний Москвы, города Нижний Новгород и Городец на Волге образовали отдельное самостоятельное княжество, и в 1350 году князь Константин Васильевич даже перенес столицу из Суздаля в Нижний Новгород — подальше от Москвы.

В Нижнем Новгороде князь начинает широко осваивать земли, с его именем связано и каменное строительство в самом городе, в частности, возведение каменного собора. Границы Суздальско-Нижегородского княжества охватывали все Поволжье до Юрьевца на севере и реки Сузы на юге, проходили по реке Клязьме, захватывая северную часть бывшего Вязниковского уезда, а также занимали Суздальский и Шуйский уезды. Кроме Суздаля и Нижнего Новгорода в состав княжества входили и такие города, как Городец, Бережец, Юрьевец и Шуя.

В княжение Константина Васильевича в Суздале свирепствовала страшная моровая язва, вошедшая в историю под названием "черная смерть"; заболевший человек начинал плевать кровью и через два-три дня умирал в мучениях. Летописцы того времени сообщали: "Нельзя изобразить зрелища столь жестокого; юноши и старцы, супруг, дети лежали в гробах друг подле друга; в один день исчезали целые семейства". Не хватало времени для погребения умерших, и страшные, обезображенные трупы подолгу валялись на улицах.

"Черная смерть" и меч татарский истребили большую часть городских жителей. Торговля суздальцев с болгарами, которые доставляли сюда хлеб в случае неурожая и ремесленные товары с Востока, прекратилась. Каменное строительство в Суздале надолго замирает, а от деревянных построек XIII–XV веков не сохранилось никакого следа.

Город все время оставался вотчиной князя Константина Васильевича, у которого было четверо сыновей — Андрей, Дмитрий, Борис и еще один Дмитрий (по прозвищу Ноготь). Став после смерти отца главой Суздальско-Нижегородского княжества, Андрей Константинович[13] дал своим братьям Дмитрию (Фоме) и Борису уделы[14]. Дмитрий Константинович (старший) получил в удел Суздаль[15].

В 1359 году скончался великий князь московский Иоанн II Красный (сын Ивана Калиты), наследником которого стал его старший сын Дмитрий Иванович (будущий Донской). Воспользовавшись малолетством великого князя московского, суздальский князь Дмитрий Константинович вместе с братом Андреем ездил в Орду, поднес хану Наврусу богатые дары и получил от него ярлык и на великое княжение Владимирское. Современники увидели в этом несправедливость, так как уже привыкли видеть московских князей великими князьями.

Князь Дмитрий Константинович торжественно въехал во Владимир, принял благословение от митрополита Московского Алексия и сделался великим князем. Новгородцы охотно подчинились его наместникам, однако московские бояре решили вступиться за права своего малолетнего князя. Московские войска под предводительством юного Дмитрия Ивановича пошли к Владимиру, князь Дмитрий Константинович бежал без всякого сопротивления в Суздаль и вновь стал княжить в наследственном уделе. Он все еще оставался независимым…

Перейти на страницу:

Надежда Ионина читать все книги автора по порядку

Надежда Ионина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Суздаль. История. Легенды. Предания отзывы

Отзывы читателей о книге Суздаль. История. Легенды. Предания, автор: Надежда Ионина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*