Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

84 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

При жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, (в Медине) жили два брата, один из которых постоянно приходил к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует,[212] а другой зарабатывал на жизнь своим ремеслом. (Однажды) тот, кто зарабатывал, пожаловался[213] Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, на своего брата, а он сказал: «Возможно, что удел твой даруется тебе благодаря ему».[214] (Это хадис, иснад которого является достоверным по условиям Муслима, приводит ат-Тирмизи.)

Глава 8

О прямоте (истикама)[215]

Аллах Всевышний сказал:

«И придерживайся прямоты, как было велено тебе…» («Худ», 112).

Всевышний также сказал:

Поистине, к тем, кто говорил: «Господь наш - Аллах», - а потом придерживался прямоты,[216] нисходят ангелы(, возвещая): «Не бойтесь, и не печальтесь, и радуйтесь Раю, обещанному вам!

Мы - ваши покровители в этой жизни и в мире вечном, в котором (будет) для вас то, чего пожелают ваши души, и в котором (будет) для вас то, чего вы потребуете, в качестве угощения от Прощающего, Милосердного». («Разъяснены», 30-32).

Всевышний также сказал:

«Поистине, тем, которые сказали: «Господь наш - Аллах», - а потом придерживались прямоты, нечего бояться, и не станут они печалиться. Такие будут в Раю и останутся в нем навечно в качестве воздаяния за то, что они делали». («Пески», 13-14).

85 Сообщается, что Абу Амр (говорят также, что его кунья - Абу Амра) Суфйан бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) я попросил: «О посланник Аллаха, скажи мне об Исламе такие слова (, чтобы после этого) я уже не спрашивал о нем ни кого другого»[217] Он сказал: «Говори: «Я уверовал в Аллаха», а потом придерживайся прямоты». (Муслим)

86 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Приближайтесь,[218] и придерживайтесь правильного[219] и знайте, что никто из вас не спасется благодаря (одним лишь) делам своим». (Люди) спросили: «И даже ты, о посланник Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «И я, если только не проявит Аллах милосердие и не окажет мне милость Свою». (Муслим)

Приближение (мукараба) подразумевает собой умеренность, в которой нет ни чрезмерности, ни упущений. Правильность (садад) есть прямота и достижение успеха. Улемы говорят: «Прямота представляет собой неизменное повиновение Аллаху Всевышнему». Они говорят также: «Оно[220]относится к числу кратких и многозначных слов (джавами 'аль-кялим), способностью произносить которые был наделен Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и прямота приводит в порядок все дела».

Глава 9

О размышлении о величии сотворенного Аллахом, тленности мира этого, ужасах мира вечного и прочих делах обоих миров, а также о том, что душе не следует питать больших надежд[221] о воспитании души и (необходимости) побуждения ее придерживаться прямоты

Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: "Лишь об одном я увещаю вас: чтобы вы занялись (этим)[222] ради Аллаха по двое и по одному,[223] а потом поразмыслили…"» («Саба», 46).

Всевышний также сказал:

«Поистине в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя и (лежа) на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли(,говоря): «Господь наш, не напрасно Ты сотворил это, слава Тебе» («Семейство Имрана», 190-191).

Всевышний также сказал:

«Неужели не взглянут они на верблюдов, как они созданы,

и на небо, как оно возвышено,

и на горы, как они воздвигнуты,

и на землю как она распростерта?

Так напоминай же, ведь ты - только напоминающий!» («Покрывающее», 17-21).

Всевышний также сказал:

«Разве они не странствовали по земле и не видели…?» («Йусуф», 109).

И аятов об этом существует множество. Что же касается хадисов, то к числу их относится предыдущий хадис, в котором сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Умен тот, кто требует у своей души отчета…»[224]

Глава 10

О необходимости поспешного устремления к благому и побуждении обратившегося к благу стремиться к нему всерьёз и без колебаний

Аллах Всевышний сказал:

«…так опережайте друг друга (в стремлении ко всему) благому». («Корова»,148)

Всевышний также сказал:

«Спешите же (заслужить) прощение Господа вашего и (спешите) к Раю, (равному) по ширине небесам и земле и уготованному для богобоязненных…» (Семейство Имрана, 133).

87 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Спешите совершать праведные дела, ибо обязательно настанет (время) испытаний,[225] подобных частям тёмной ночи, когда утром человек будет верующим, а вечером станет неверным (кяфир),[226] и когда вечером будет он верующим, а утром - неверным, продающим свою религию за мирские блага. (Муслим)

88 Сообщается, что Абу Сирва’а Укба Ибн аль-Харис, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды в Медине я совершал послеполуденную молитву позади Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который после произнесения слов таслима быстро поднялся и прошёл через ряды людей, (направляясь) к одной из комнат своих жён. Люди были испуганы подобной поспешностью, а (спустя некоторое время) он вышел к ним, увидел, что они удивлены тем, что он так спешил, и сказал: «Я вспомнил о том, что у нас есть золото, и приказал раздать его, не желая, чтобы оно (и дальше) отвлекало меня». (Аль-Бухари)

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):

«Я оставил у себя дома золото, являющееся частью садаки,[227] и не хотел оставлять его у себя и дальше».

89 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

В день битвы при Ухуде[228] один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Скажи мне, где я окажусь, если меня убьют?» Он сказал: «В Раю», - и тогда (этот человек) выбросил финики, которые держал в руке, (бросился в бой) и сражался, пока не погиб. (Аль-Бухари; Муслим)

90 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Один человек, пришедший к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «О посланник Аллаха, за какую милостыню (обещана) наибольшая награда?» Он ответил: «За ту, что подашь ты, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь разбогатеть. И не откладывай (подаяние) до тех пор, пока не придёт к тебе смерть, (чтобы лишь тогда) сказать «Такому-то столько, а такому-то столько», - тогда как это (уже будет принадлежать) такому-то».[229] (Аль-Бухари; Муслим)

91 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что в день битвы при Ухуде посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, взял в руки меч и спросил:

«Кто возьмёт у меня это?», - и все стали протягивать (к нему) руки, восклицая: «Я, я!» Тогда он спросил: «А кто возьмёт его у меня как следует?»,[230] и люди заколебались, а Абу Дуджана, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я возьму его как следует», и, взяв (этот меч), он принялся рассекать им головы многобожников.

(Муслим)

92 Аз-Зубайр бин Ади сказал:

(В своё время) мы пришли к Анасу бин Малику, да будет доволен им Аллах, и пожаловались ему на (произвол) аль-Хаджжаджа,[231] (на что) он сказал: «Терпите, ибо какое бы время ни пришло, после него придут такие времена, которые окажутся ещё хуже, и (так будет продолжаться) до тех пор, пока вы не встретите Господа вашего. (Эти слова) я слышал от вашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует». (Аль-Бухари)

93 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: