Валентина Францишко - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир
Несколько мудрых правил и советов, оставленных миру Великими Мудрецами и Учителями
Из «Книги Золотых Правил»
Вначале я хотела бы посоветовать читателю взять себе в дорогу на Пути к совершенствованию несколько правил из известной на Востоке «Книги Золотых Правил», которая, по свидетельству Е. Блаватской, вручается вместе с некоторыми другими произведениями ученикам мистических школ. Идеи и положения этой книги встречаются, как она пишет, в различных формах во многих санскритских произведениях, в частности в Упанишадах. Оригиналы этих Правил вырезаны на продолговатых плитках; копии их делались и на дисках. Эти плитки или диски сохраняются обыкновенно на алтарях тех храмов, близ которых находятся эзотерические школы. При этом, как отмечает Блаватская, только человек, упорно и серьёзно добивающийся самопознания, может охотно выслушивать указания, которые даются в этих Правилах (Блаватская Е. Весть. Л., 1991. С. 19–39).
• Борись с нечистыми своими мыслями ранее, чем они одолеют тебя. Не щади их, как они не щадят тебя, ибо, если уступишь ты им и они укрепятся и начнут расти, знай воистину: мысли твои одолеют и убьют тебя.
• Да внимает душа твоя каждому крику страдания, подобно священному лотосу, обнажающему сердце твоё, чтобы упиться лучами утреннего солнца.
• Не допускай, чтобы палящее солнце осушило хотя единую слезу страдания прежде, чем ты сам не сотрёшь её с очей скорбящего. И да ниспадёт каждая жгучая слеза человеческая в глубину твоего сердца и да пребывает она там; не удаляй её, пока не устранится печаль, её родившая.
• Не желай ничего. Не распаляй сердца своего против кармы и не негодуй на неизменные законы природы.
• Избегай похвал, о Благоговейный: похвалы ведут к самообольщению. Твоё тело не есть ты сам, твоё истинное «Я» бестелесно, и ни похвалы, ни осуждения не затронут тебя.
• Самодовольство подобно высокой башне, на вершину которой взобрался надменный глупец. Там воссел он в горделивом одиночестве, никому не видимый, кроме себя одного.
• «Учение Ока» – для толпы; «Учение Сердца» – для избранных. Первые в гордости своей громко говорят: «Смотрите, я знаю», последние, смиренно собиравшие в житницу, исповедуют в тишине: «Так слышал я».
• Лампада горит ярко, когда масло и светильник чисты. Чтобы сохранить их чистыми, необходимо очищение.
• Сей добрые дела, и ты пожнёшь их плоды.
• Уподобляйся терпеливому, не боящемуся неудач и не домогающемуся успеха.
• Отступи от солнечного света в тень, чтобы дать место другим.
• Из слёз, орошающих знойную почву скорбей и страданий, вырастают цветы и плоды; то справедливое воздаяние кармы.
• Жить для блага человечества есть первый шаг.
• Жертвуй собой из сострадания к более слабым душам.
• Узнай, что ни единое усилие, даже самое ничтожное, направленное к добру или злу, не может исчезнуть из мира причин. Жестокое слово, произнесённое в прежних жизнях, не уничтожается, а возвращается снова и снова.
• Причины, посеваемые ежечасно, несут в себе каждая жатву последствий, ибо неуклонная справедливость управляет миром. Она приносит смертному неизбежную карму всех его прежних мыслей и поступков.
• Не допускай уныния и будь доволен своей судьбой. Такова твоя карма, карма круговращений твоих воплощений, и судьба тех, которые в сострадании и горе, рождённые вместе с тобою, радуются и плачут из жизни в жизнь, связанные с твоими минувшими действиями. Делай для них ныне, и они будут делать для тебя в грядущем.
• Себялюбивое благочестие бесцельно. Человек, не исполнивший определённое для него дело жизни, жил вотще.
• Следуй за колесом жизни; следуй за колесом долга относительно Расы и родичей, друга и недруга, и замкни душу свою одинаково как для радости, так и для горя. Истощи Закон возмездия (кармы) и приобрети душевные силы для будущего воплощения.
• И если солнцем не можешь ты быть, будь смиренной планетой.
• Давай свет и утешение трудящемуся путнику и разыскивай того, кто знает менее тебя; кто пребывает в горе безысходном, без Учителя, без надежды и утешения, кто алчет хлеба мудрости и хлеба, питающего тень: поведай ему о Благом Законе.
• Плоды Кармы не могут быть устранимы. Научай не создавать новых причин: но волне последствий, подобно великой волне прилива, ты не должен ставить преград, дабы завершился естественный бег.
• Достигай смирения, если желаешь приобрести Мудрость. Умножь смирение, если Мудрости ты уже достиг.
• Зрение и слух Ангелов не приобретаются в течение одной короткой жизни.
• Путь к конечному освобождению – в тебе самом, и всё же путь этот и начинается, и кончается вне твоего личного «Я». Слова мудрости от Конфуция (Из кн.: Рерих Н. К. О Вечном… М.: Политиздат, 1991. С. 229–230).
• Благородный человек выявляет лучшие стороны других и не подчёркивает дурных. Низкий – поступает обратно.
• Смысл милосердия в том: не причиняй другим то, чего не пожелаешь себе.
• Благородный заботится о девяти основах: «Видеть ясно. Слышать чётко. Глядеть дружелюбно. Заботиться о низших. Быть сознательным в речи, быть честным в делах. В сомнении быть осторожным. В гневе думать о последствиях. При возможности успеха думать лишь об обязанностях».
• Духовная добродетель заключается в пяти качествах: самоуважение, великодушие, искренность, честность и доброжелательство. Докажи самоуважение, и другие будут уважать тебя. Будь великодушен, и ты откроешь все сердца. Будь искренен, и поверят тебе. Будь честен, и достигнешь великого.
• Отвечай справедливостью на справедливость и добром на добро.
• Благородный прилежен в познании пути Служения, а низкий человек – лишь в делании денег.
• Мудрец медленно говорит, но быстро действует.
• Все люди рождаются добрыми.
• Смысл высокой добродетели: в жизни веди себя, как бы встречая высокого гостя. Чего не желаешь себе, не причиняй другим. Как на людях, так и дома не выражай злую волю.
• Кто грешит против неба, не может рассчитывать ни на чьё заступничество.
Кое-что важное из учения Будды (Из кн.: Эррикер К. Буддизм / Пер. с англ. Л. Бесковой. М.: ФАИР-Пресс, 2002).
Тройная благодать буддизма. Если человек намерен жить праведно, то для него важны три следующих обязательства, три драгоценности, составляющие тройную благодать буддизма:
1. Не делать зла. 2. Творить добро. 3. Очищать ум.
Три яда. Это те три основные вредные наклонности, которые противостоят трём драгоценностям:
1. Жадность, или страстное желание. 2. Ненависть, или отвращение. 3. Заблуждение, или невежество.
Пять наставлений
Буддийская этическая практика в своей сути отталкивается от пяти наставлений. Это правила, которые раскрывают смысл устремлений буддистов. Они содержат в себе предписания, как вести себя, чтобы противодействовать влиянию «трёх ядов»:
1. Я обязуюсь не причинять никакого вреда живым существам, и даже своим бездействием, невниманием, отсутствием сострадания.
2. Я обязуюсь ничего не брать у других, если мне не отдают это добровольно.
3. Я обязуюсь не нарушать супружескую верность.
4. Я обязуюсь воздерживаться от лживых речей.
5. Я обязуюсь воздерживаться от употребления опьяняющих напитков и наркотиков, чтобы не терять контроль над собой.
Эти правила – не догма. Это как бы обещания, которые человек даёт сам себе, утром повторяет их, а вечером сверяет с реально прожитой за день жизнью. Люди, готовящиеся посвятить свою жизнь монашеству, или люди особенно благочестивые добавляют к этим обещаниям и другие. На мой взгляд, люди, живущие обычной мирской жизнью, тоже вполне могут добавить к пяти обязательствам следующие: обязательство воздерживаться от чревоугодия, от чрезмерного увлечения светскими развлечениями, от увлечения накопительством, в том числе драгоценностей и украшений. Это должно удерживать людей от жадности, стремления к богатству и роскоши. Кстати, эти наставления Будды очень близки десяти Заповедям из Библии.
Для буддиста в течение дня оружием являются:
участливая доброта и внимание к людям;
щедрое великодушие;
искреннее общение. Сострадание (коруна) – истинная ценность для буддиста.
Добродетельный образ жизни, а также стремление развивать в себе такие качества, как великодушие и участливая доброта, – это шаги на пути поступательного движения к тому, чтобы стать действительно сострадательным человеком.
Четвёртая благородная истина: путь к прекращению страдания (магга).
