Варсонофий - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
Поручитель. Поручительства на себя брать не должно, а если кто поручился, тот не должен предаваться унынию [738]
Пост телесный без поста духовного ничто [168], [169]
Пост внутреннего человека есть внимание к самому себе [509]
Как узнавать, когда пост бывает правильный? [841]
Посещение. Как посещать братию? [130]
Как посещать Отцов и принимать их? [590]
Похвала. Получая похвалу, полезнее молчать [276], [279]
Что должно сказать соблазнившемуся молчанием? [277]
Как поступать тому, кого хвалят? [278], [423]
Похвала от людей вредна и совершенным [61]
Праведник (праведный). Когда молится праведник за другого, тогда должен молиться и тот, кто просил молитвы его [70]
См. также: Молитва и Святый.
Праведник молится об искушениях сугубою молитвою, чтобы быть искушену по Божию попущению ко спасению и не быть искушену от своей воли к погибели [389]
Праведные испытываются скорбями, как золото огнем [31]
Правитель есть Божий слуга, следственно должен соблюдать уставы Церкви [849], [850]
Правило, когда остается без действия? [23]
Правило вводить нужно понемногу, а не вдруг [25]
Церковные правила (определения) должно принимать как заповедь [367]
Почему не должно установлять для себя чего-либо за непременное правило? [28]
О различии правил [74], [176], [183]
Празднословие. Если случится быть с мирскими людьми и начнется празднословие, — остаться ли, или уйти? [714]
Пребывать в келлии что значит? [32], [51], [100], [247]
Что значит пребывать (в келлии) по Богу? [540]
См. Келлия.
Что должен говорить себе пребывающий в келлии? [49]
Пребывание спасительное состоит в ношении тяготы друг друга [195]
Пребывающий в послушании (в повиновении) должен быть благопокорлив, наипаче своему Авве [141], [239], [621]
Он должен вопрошать Авву и о том, что ему кажется очевидно полезным [305]
Без позволения Аввы не должно делать ничего, хотя бы что казалось и хорошим [353]
Что должен делать, если нарушишь заповедь Аввы? [355]
Не должен скорбеть, если видит, что Авва нужное для других делает, а для него не делает [485]
Он может открывать свои помыслы другому Старцу по согласию своего [501]
Не должен соблазняться тем, что Старец его не имеет дара рассуждения помыслов [501]
Должен быть послушен своему Авве до смерти [548]
Не должен судить о том, что сказал Авва [548]
Кто хочет делать что-либо по своей воле, тот сын диавола, и тот, кто делает по воле такового, творит волю диавола [548]
Пребывающий в послушании должен, когда хочет с кем-либо говорить или что-либо делать, призывать на помощь мысленно имя Старца, и польза сего [260]
Во всем должен быть покорен [620]
Соблазняющийся о Авве должен удалиться от него, чтобы не причинить вреда другим [548]
Кто прекословит Авве, тот не ученик Аввы, а учитель [548]
При всяком слове и деле должен говорить: «прости» без понуждения, но со смирением и умилением [620]
Должен отсечь волю свою [620]
Если в одном деле отсек свою волю, а в другом не отсек, то очевидно, что и в том, в чем отсек, имел свою волю [620]
Вразумление преслушавшему заповедь Аввы [621]
Наставление упорному, который не хотел сказать «прости» [620]
Почему некий старец, после многократного вразумления своего ученика, предал дело на суд Божий? [662]
Пребывание в послушании состоит не в том, чтобы самому по себе прибегать к делам смиренным и уничиженным, но в том, чтобы приготовиться к беспрекословному послушанию своему Авве [363]
Пребывающий в послушании должен беречься, чтобы не разлениться, видя, что другой носит его тяготу, и почему так [578]
Наставление о послушании [589]
Пребывающий в послушании как должен объяснять свои помыслы Авве в таких случаях, в которых дело касается других братии? [290], [291], [292], [293], [294], [298]
Если кто согрешит и узнает, что другой брат, видевший это, сказал о сем Авве, как он должен быть расположен к сказавшему о нем? [298]
Предание. Что есть предание? В прим. [383]
Должно верить, что предание Святых имеет совершенную силу в помощь и спасение души [383]
Как помыслить, если, после предания, впадаем в какое-либо искушение, а также как сохранить помысл от возношения, если получим от предания помощь [383]
Предание Богу. Святые дважды предают Богу своих духовных чад [208]
Предстательство (заступление). Не должно покупать предстательство смертного человека, но должно покупать предстательство Божие милостыней [793]
Предсуществование. Опровержение учения о нем [606], [607], [610], [611]
Прекословие погубило многих [547], [620]
Иногда надобно снизойти преклословящему [549]
Прение. См. спор.
Привратник общежития. Наставление привратнику [356]
Качества привратника [357]
Пристрастие. Если замечаем в себе пристрастие к какой-либо вещи, что должно делать? [781]
Если пристрастно желаем какой-либо вещи и получим ее, чем можно избавиться от пристрастия? [335]
Прихоть. Что значит принимать пищу по прихоти? [86]
Как можно противиться прихоти [88]
Причащение Святых Таин. Больному позволительно причащаться Св. Таин у себя в келлии и каждый день [139]
Оно есть врачевание [152]
Хлеб сердце человека укрепит, — сказано о причащении [401]
Приобщение Тела и Крови Христовых выше всех даров Божиих [401]
Приступая к Св. Тайнам, мы должны несомненно веровать, что принимаем истинное Тело Христово, во оставление грехов [460]
Мы не должны возбранять себе приступать к Св. Тайнам из сознания, что мы грешники [460], [461]
И грешники кающиеся приступают к Св. Тайнам и получают исцеление [460], [461]
Никто не может назвать себя достойным Причащения Св. Таин [461]
Хлеб, которого причащаемся, не есть только образ Тела Христова [611]
Произволение свободное человека как согласить с словами Господа: без Мене не можете творити ничесоже? [770]
Кто грешит произвольно и кто непроизвольно? [617]
Внутреннее произволение любит Бог [17]
Отцы ничьего произволения не принуждают [35]
Бог взирает на произволение и намерение [479], [490]
Как познается произвольное намерение по Богу? [452]
Отличие произвольного добра от невольного [643], [646]
Проклинать не должно даже еретика [707], [708], [709]
Не должно осуждать проклинающих [707]
Самого сатану проклинающий проклинает себя, если творит дела его [708]
Прости. При всяком деле и слове должно говорить: «прости» не принужденно, но с покаянием и умилением [620]