Божественный сумасброд - Цо Лхундруб
— Что мне теперь делать с этим шнурком? — спрашивал он себя. — Носить вокруг шеи — неудобно, сумки или кармана, куда бы я мог его положить, у меня нет, а в руках я его тоже не хочу таскать. Наверное, лучше всего обвязать его вокруг члена — он чист и ему нечего нести.
И так он намотал его вокруг члена и пошёл на базар.
— Смотрите! Смотрите! — кричал он. — Если у вас есть пятьдесят золотых монет, вы можете получить аудиенцию у самого Будды Цонгкапы. Может быть, он даже даст вам одну из таких штучек! — И он размахивал из стороны в сторону своим членом с обмотанной вокруг него нитью.
На лхасском базаре жила хозяйка постоялого двора по имени Лхадрён. Она была отъявленной мошенницей, обманом отбирающей у торговцев их товары и деньги. В то время у неё остановился торговец из Ямдрока, и хозяйка дома как раз вынашивала план заменить его янтарь фальшивым. Лама знал об этом и направился на постоялый двор попить чанга в пивной.
— Здесь каждый счастлив, — сказал он. — Хозяйка, судя по всему, замечательная женщина! А судя по тому, что у вас всех развязан язык, чанг должен быть первоклассным! Есть старая пословица: "Крепкий чанг хорош для тела, а интересные рассказы — для ума". Если принесёшь мне доброго чанга, я расскажу отличную историю.
— Сначала расскажи свою историю, — ответила трактирщица.
И Друкпа Кюнле начал повествование.
Некогда в верхней части долины Нангьюл жил один мошенник по имени Лживый Жадина с двумя своими сыновьями, по имени Дува и Дучунг. В соседней долине жил бедняк по имени Малодушный Трус. Их объединил и подружил совместный постоянный поиск средств к существованию. Однажды во время одного из своих блужданий из долины в долину они отдыхали под деревом, как вдруг им бросилось в глаза, что дерево искрится. Определив, что сверкание исходит из земли, они выкопали яму и нашли горшок, полный золота. Эта находка привела их в восторг. Наконец, Малодушный Трус произнёс:
Послушай, Лживый Жадина, друг мой по многим жизням! Связи наших прежних поступков объединили нас в дружбе. Результат наших заслуг не был достаточен, И мы теперь родились бедными и жадными. Поскольку всё же временами мы были щедрыми, Пожинаем мы сегодня плод своего бескорыстия: Мы вместе нашли сокровище. Нам следует отдать часть в подношение Трём Драгоценностям. Не так ли? Подумай хорошенько!— Благодаря счастливому совпадению заслуг и удачному стечению обстоятельств мы сегодня нашли это сокровище, — сказал Лживый Жадина, — и, поскольку скорее твоя заслуга, чем моя, послужила причиной такой удачи, я устрою трёхдневное пиршество с чангом и мясом и твою честь. А сейчас я поделю золото но справедливости пополам. Но смотри, будь осторожен, мой друг! Это золото может быть обманом чувств, хитрой проделкой богов или духов.
— Маловероятно, — скептически возразил Трус, — но если это и иллюзия, мы мало что можем в этом изменить.
И Трус пошёл домой. А Жадина тем временем взял золото спрятал его в потайном месте, а горшок наполнил опилками. Когда через три дня Трус вернулся, он застал друга рыдающим под деревом.
— Что случилось, друг мой? — спросил он.
— Разве я не сказал тебе, что золото может оказаться иллюзией? Именно так и вышло, — сокрушался Жадина.
— Этого не может быть, — сказал Трус, — ничего подобногояещё не слыхивал. Но даже если это правда, тебе не о чем горевать!
Лживый Жадина пригласил своего друга выпить чанга и целен своим сыновьям для него танцевать.
— Друг, твои сыновья танцуют словно фантомы или духи, — заметил Малодушный Трус, — это воистину прекрасное зрелище.
Спустя некоторое время Трус навестил Жадину с бочонком чанга, и они ели, пили и веселились. Когда оба напились. Трус предложил своему другу отпустить его сыновей погостить к ним с женой в соседнюю долину, говоря, что его бездетной жене доставит удовольствие взглянуть на их пение и танцы. И ещё Трус попросил своего друга через три дня самому присоединиться к ним, чтобы снова они могли выпить и повеселиться. Забыв про свою вину и затаённую злобу, которую питал к нему его друг, Жадина согласился.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Между тем Трус выдрессировал двух обезьян гак, что они слушались его слов и выполняли его команды, и когда через три дня пришёл Лживый Жадина, он застал друга в слезах.
— Что случилось? — спросил он.
— Твои сыновья превратились в обезьян, — убивался Трус. — Помнишь, когда на прошлой неделе они танцевали у тебя дома, я ещё сказал, что они выглядят как фантомы? Похоже, я был нрав.
— Я никогда не слышал, чтобы молодые ребята превращались в обезьян, — насмешливо сказал Лживый Жадина. — Пожалуйста, тотчас же верни мне моих сыновей.
Трус отвечал:
Лживый Жадина, друг мой, пожалуйста, выслушай меня! С давних пор мы связаны дружбой И пережили вместе необычные вещи. Мы видели, как. в опилки золото превратилось, — Ничего подобного ещё никогда не случалось. Теперь стали твои сыновья обезьянами. Эти постигшие нас бедствия — Беспримерные и непостижимые знамения.Если ты сомневаешься, что эти обезьяны твои сыновья, то смотри: "Идите к своему папе, макаки!"
И две обезьянки вскочили с места и уселись на колени Лживому Жадине.
— Что случилось с моими мальчиками? — заплакал тот. — Это, наверно, возмездие за то, что я подменил золото опилками. Но я сознаюсь в этом, и я принесу тебе золото. Верни. мне, пожалуйста, теперь моих сыновей!
— Сначала принеси мне золото! — сказал ему Трус. — Тогда я, может быть, для тебя что-нибудь сделаю!
Лживый Жадина при пёс золото, разделил его на две половины, дал Трусу его долю и получил обратно своих сыновей.
Позже, когда они умерли, их привели на суд к Владыке Смерти, чтобы воздать должное за их хорошие поступки и наказать за плохие. В результате своего обмана Лживый Жадина переродился в объятом пламенем железном доме в аду, а Трус за то, что он провёл Лживого Жадину, на двенадцать лет переродился обезьяной.
После того, как Лама закончил рассказ, трактирщица отказалась от своего замысла своровать янтарь у торговца. Так торговец был спасён от кражи, а хозяйка постоялого двора — от перерождения и аду.
Глава третья
О том, как для блага всех существ Друкпа Кюнле побывал в Таклунге, Янгпачене и Сакья
Кланяемся в ноги Кюнга Легпе, Великому Мастеру,
Который активностью своей беспристрастной практики
Учил Дхарме, являя низшие и высшие чудеса
В соответствии с предрасположенностями и нуждами каждого.
Затем Защитник Живых Существ, Владыка Дхармы Кюнга Легпа отправился на север, к монастырю Таклунг[31], где он встретился с Таклунгом Ринпоче.
— Я слышал, что ты отлично разбираешься в сутрах и тантрах и обладаешь исключительным талантом разоблачать и свои собственные недостатки и пороки других, раскрывая таким образом истинную действительность, — сказал Таклунг Ринпоче. — Спой мне песню, что возрадует ум и выявит недостатки и достоинства. Вот тебе моя лютня, пусть она аккомпанирует твоему нению.
И так Лама спел такую песню:
Взгляните на муки ослов, Несущих непосильную поклажу. И на озорство жеребцов, Скачущих галопом дико и свободно! Смотрите на плачевность удодов, Важной походкой шагающих вокруг домов-развалин, И на радость орлов, Стрелой рассекающих воздух! Взгляните на убогость жалких мышей С их шлёпающими ушами И на восторг рыб, несущихся над волнами! Смотрите на лишения варваров, Сидящих верхом, с копьями, И на блаженство токденов[32], Постигающих пустотность обманчивых иллюзий. Смотрите на разочарование влажных попок девушек из Дешёл И на радость тесных "ножен" монахинь в их горных пещерах! Смотрите, сколько сладострастного вожделения в горной келье Таклунг И с каким трудом сдерживаются обеты стыда и срама. Смотрите на глубину восприятия тулку, Видящего умы других людей, И на радость Кюнле от полнейшей непривязанности! Перевоплощённый Будда был впечатлён.
