Варсонофий - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников

Демоны и в одном слове незаметно могут устроить сеть, если найдут кого слушающего с охотою [774]

Демоны борются с нами и днем и ночью, принимая на себя разные образы [93]

Призраки (во сне) диких зверей суть мечтания от демонов [169]

Воля, от демонов влагаемая, есть самооправдание и самоуверенность [124]

Демонам неприятно, если оказывается человеку благодеяние (от Бога) [174]

Демоны по зависти вносят неверие в сердца людей [175]

Внушают злые помыслы против других [233]

Что попаляет демонов? [226]

Как они гонят нас в настоящее время [241]

Господь наш Иисус Христос соделал их бессильными [253]

Бог не дает им полной воли над человеком [255]

Им не должно показывать сокровищ своих [254]

Они хотя полумертвы, но не спят, не нерадят [253]

Боятся гласа Святых и ответов их бегают [371]

Во сне могут представлять ложные образы Господа (нашего) Иисуса Христа и Св. Причастия, но образа Св. Креста Господня представлять не могут [413]

Одно и то же сновидение представляют иногда до трех раз, чтобы ввести человека в заблуждение поверить им [413]

Вещи преобразуют по своему произволу, особенно для незнающих их хитрости [58], [59], [232]

Свет, происходящий от демонов, после делается тьмою [59]

Они в Писании называются учащими [66]

Демоны люты и неистовы [232]

Запрещать демонам есть дело мужей великих, имеющих над ними власть [301]

Диавол хладен и от него происходит всякая холодность [18]

Все, что от него, бывает со смущением [21]

Он есть князь демонов [73], [210]

Он может представлять во сне монастыри и церкви и иногда предвещает будущее [46]

Называется старцем, который обольщает юнейших [56]

Кто дал диаволу начальство и власть? [62]

Под предлогом дела справедливого демоны влагают в человека неблаговременную заботу [69]

Когда человек пренебрегает злыми помыслами, тогда диавол воздвигает на него брань [91]

Не должно удивляться, если демоны, после получения дарований (Божиих), воздвигают в человеке страсти [209]

Диавол старается разлучить нас друг от друга [160]

Он не перестает искушать человека [194]

Чрез что человек делается диаволом? [233]

Что делает коварство диавола [235]

Когда оставляет он плененную им душу? [238]

Он прельщает человека и под видом добра [327]

Юных скоро запинает [339]

Иногда возбуждает умиление к большему осуждению [391]

Безвременно смущает ум под предлогом страха Божия [392]

Истинного блага творить не может, но всякое благо, бывающее от диавола к прелести человека, есть только обман [402]

Какие признаки имеет мнимое благо, доставляемое демонами? [405]

Диавол возбуждает иногда к молитве и псалмопению [418], [419], [420]

Где диавол, там всякое зло [451]

Воздвигает брань, склоняющую человека к многоядению, чтобы чрез то расслабить его [509]

Он не имеет власти над душою и не может принудить ее ко греху [691]

День. Все дни равны, святы и добры [23]

Дерзновение к людям (свободное обращение) — дерзость. Что есть свободное обращение? Оно происходит или от бесстыдства, или от веселости; последнее извинительнее и почему? Непристойный смех есть порождение свободного обращения [455]

У кого со свободным обращением соединяется сквернословие, то и смех такового имеет скверну [455]

Оно погубляет души [253]

Производит в человеке зло всякого рода [256]

Оно есть матерь всех страстей [258]

Корень всех зол [455]

Дерзость погубляет все плоды инока [339], [344]

Препятствует плачу и умилению [340]

В отношении к кому особенно должно отсечь свободное обращение? [258], [344]

От обучения бездерзновенности какая рождается польза, и в чем состоит сие обучение? [254], [255]

Посредством чего можно избавиться от свободы в обращении? [281]

Диакон должен быть подобен Херувимам и Серафимам [238]

О чем он должен мыслить, когда предстоит жертвеннику? [238]

Диаконское служение есть освящение души [241]

Добро. Невозможно от добра произойти злу [210]

Ничто доброе не бывает со смущением [731]

Добродетель. Человек должен иметь все добродетели, но отличительно называется именем той добродетели, в которой преимущественно просиявает в нем благодать Св. Духа [634]

Добродетели суть члены внутреннего человека [634]

Долготерпение есть матерь всех благ [13]

Когда бывает долготерпение по Богу и когда не по Богу? [184]

Домоправитель (эконом) должен быть долготерпелив [586]

Кто суть верные домоправители (управители) Божии? [151]

Досада см. поношение.

Дружба. Не должно иметь дружбы со сверстником и вообще с тем, кто лишает тебя плача [337]

Дух Святый, приходя в нас, научает нас всему и открывает нам все тайны [136]

Какие действия Св. Духа? [136]

Должно непрестанно молиться, чтобы пришел к нам Дух Святый? [136]

Приходя к человеку и научая его всему, Дух Святый возводит его даже до седьмого неба [109]

Чрез Его пришествие сообщаются человеку все духовные дары [211]

Без Него не можем сделать ничего доброго [841]

Душа. Какая душа называется блаженной? [110]

Как устрояется дом души? [121]

В душе мысленно совершается Таинство Литургии [238]

Душа не существует прежде тела [606]

Если предлежат душе две вещи вредные и нельзя избежать вреда от одной из них, что надобно делать? [347]

Дела благие. Во всяком деле должно призывать (в помощь) имя Божие [475]

Начав благие дела, должно стараться и совершить их [1]

Должно скрывать дела благие и почему? [254]

Они должны быть чисты, совершаемы единственно из любви к Богу. В противном случае всякое доброе дело скверно пред Богом [398]

Как различать благое дело от противного? [404]

Соделав благое, ожидай скорби [405]

Как поступить, если при добром деле враг влагает смущение в помысл? [475]

Не должно уповать на дела свои. См. Св. Нифонта отв. [2]

Что есть в делах: мудрость змия и незлобие голубя? [235], [616]

Делая благое, как смирять себя? [407], [409]

Если кто делает дело Божие с небрежением, какому осуждению подлежит такой? [753]

Если делает без небрежения, но вопреки желанию дело не удается, как поступить? [754]

Если при деле Божием, возникает у кого сомнение на одного из участвующих в сем деле, как поступить? [755]

Делание по Богу в начале сопряжено с бранями, но Бог сокрушает их [491]

Е

Евагрий. Из сочинений Евагрия служащее к душевной пользе читать можно, а прочего не должно [608]

Его гностические сочинения некоторыми из Отцов были приняты [609]

Евреи. Ходить на обед к евреям и принимать от них подарки в их праздники христиане не должны, хотя бы они были знатные люди и близкие друзья [782], [783]