Kniga-Online.club
» » » » И. М. Концевичъ - Оптина пустынь и ее время

И. М. Концевичъ - Оптина пустынь и ее время

Читать бесплатно И. М. Концевичъ - Оптина пустынь и ее время. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

После сего займись делами твоими, и все заняття и дела твои да будутъ во славу Божпо, — помни, что Богъ везде видитъ тебя, зритъ все дейсттая, заняття, чувствовашя, помышлешя и желашя твои и щедро воздастъ тебе за все добрыя дела. Не начинай ни одного дела, не помолясь Господу Богу, ибо то, что мы дѣлаемъ или говоримъ безъ молитвы, после оказывается или погрешительнымъ, или вреднымъ и обличаетъ насъ чрезъ дѣла неведомымъ для насъ образомъ. Самъ Господь сказалъ: безъ Мене не можете творити ничесоже. Среди трудовъ твоихъ всегда благодушествуй, успѣхъ оныхъ поручая благословешю Господа. Исполняй все тяжкое для тебя, какъ епитимпо за грехи твои — въ духе послушашя и смирешя; въ продолжеше трудовъ произноси кратгая молитвы, особенно молитву iисусову и представляй себе iисуса, Который въ поте лица Своего елъ хлебъ Свой, трудясь съ iосифомъ.

Если твои труды совершаются успешно по желашю сердца твоего: то благодари Господа Бога; если же неуспешно: то помни, что и это Богъ попускаетъ, а Богъ дѣлаетъ все хорошо.

Во время обеда представляй, что Отецъ Небесный отверзаетъ руку Свою, чтобы напитать тебя; никогда не оставляй молитвы предъ обедомъ, уделяй отъ своего стола и нищимъ. После обеда считай себя какъ бы однимъ изъ тѣхъ, которыхъ въ числе пяти тысячъ напиталъ чудесно iисусъ Христосъ; и возблагодари Его отъ сердца и моли, чтобы Онъ не лишилъ тебя небесной пищи, слова Своего и пречистыхъ Тела и Крови Своихъ. Если желаешь жизни мирной, то предай всего себя Богу. До тѣхъ поръ ты не найдешь душевнаго мира, пока не успокоишься въ единомъ Боге, любя Его единаго. Всегда и во всемъ поминай Господа Бога и святую любовь Его къ намъ грѣшнымъ. Во всемъ старайся исполнить волю Божiю и угождать только единому Богу, делай и терпи все для Бога. Заботься не о томъ, чтобы уважали и любили тебя люди века сего, но о томъ, чтобы угодить Господу Богу и чтобы совесть твоя не обличала тебя во грехахъ. Бодрствуй тщательно надъ самимъ собою, надъ чувствами, помышлешями, движешями сердца и страстями: ничего не почитай маловажнымъ, когда дело идетъ о твоемъ спасеши вѣчномъ. Во время памятовашя о Боге умножай молитвы твои, чтобы Господь помянулъ тебя тогда, когда ты забудешь о Немъ. Во всемъ да будетъ твоимъ учителемъ Господь iисусъ Христосъ, на Котораго взирая окомъ ума своего, спрашивай себя самого чаще: что въ этомъ случае помыслилъ бы и сделалъ бы iисусъ Христосъ. Будь кротокъ, тихъ, смиренъ; молчи и терпи по примеру iисуса. Онъ не возложитъ на тебя креста, котораго ты не можешь понести; Онъ Самъ поможетъ тебе нести крестъ. Не думай прюбресть какую–либо добродетель безъ скорби и болезней души.

Проси у Господа Бога благодати исполнять, какъ можно лучше, святейгшя заповеди Его, хотя бы оне казались для тебя весьма трудными. Исполнивъ какую–либо заповедь Божпо, ожидай искушешя, ибо любовь ко Христу испытывается чрезъ преодолеше препятствш. И на малое время не оставайся въ праздности, а пребудь всегда въ трудахъ и занят!яхъ, ибо не трудящийся недостоинъ имени человека. Уединяйся по примеру iисуса, Который, удаляясь отъ прочихъ людей, молился Отцу Небесному. Во время тягости душевной или охлаждешя къ молитве и ко всемъ благочестивымъ занят!ямъ не оставляй делъ благочест!я, такъ Господь iисусъ Христосъ трижды молился, когда душа Его была прискорбна даже до смерти. Делай все во имя Господа iисуса, и такимъ образомъ всякое дело твое будетъ деломъ благочеспя.

Убегай даже самыхъ малыхъ греховъ, ибо не удаляюгцшся отъ малыхъ непременно впадетъ въ болыше и тяжйе. Если хочешь, чтобы не тревожили тебя злые помыслы, то со смирешемъ принимай уничижеше души и скорбь телесную, не въ одно какое–либо, но во всякое время, во всякомъ месте и во всякомъ деле. Всякш помыслъ, удаляюгщй тебя отъ Господа, особенно скверный плотскш помыслъ, изгоняй изъ сердца, какъ можно скорее, какъ сбрасываешь съ одежды и одну искру, попавшую на нее. Когда придетъ такой помыслъ, то молись крепко: Господи помилуй, Господи помоги мне, Господи не оставь меня, избавь отъ искушешй, или иначе какъ. Но среди искушешй не смущайся. Кто посылаетъ случай къ сражешю, Тотъ дастъ и силы къ победе. Будь спокоенъ духомъ, уповай на Бога: если Богъ за тебя, то кто противъ тебя? Испрашивай у Бога, чтобы Онъ отнялъ у тебя все, что питаетъ твое самолюбiе, хотя бы это для тебя было и очень горько. Желай жить и умереть для одного Г оспода Бога и всецело принадлежать Ему. Когда потерпишь какое–либо безчеспе отъ людей, то подумай, что это послано отъ Бога къ славе твоей, и такимъ образомъ въ безчесгш будешь безъ печали и смугцешя, и въ славе. Если имеешь пищу и одежду, то и симъ будь доволенъ по примеру iисуса, насъ ради обнищавшаго. Никогда не спорь и слишкомъ много не защищай себя и не извиняй; ничего не говори противъ начальниковъ или ближнихъ безъ нужды или обязанности. Будь искрененъ и простъ сердцемъ, съ любовью принимай наставлешя, увегцашя и обличешя отъ другихъ, хотя бы ты былъ и очень уменъ.

Не будь ненавистникомъ, завистливымъ, чрезмерно строгимъ въ слове и делахъ. Чего не хочешь себе, того не делай другому, и чего себе отъ другихъ желаешь, то прежде самъ сделай для другихъ. Если кто посетить тебя, то возвысь сердце твое къ Господу Богу и моли даровать тебе духъ кроткш, смиренный, собранный; и будь ласковъ, скроменъ, остороженъ, благоразуменъ, слiшъ и глухъ, смотря по обстоятельствамъ. Помышляй, что iисусъ находится среди техъ, съ которыми ты находишься и беседуешь. Не говори ничего необдуманно, твердо помни, что время кратко и что человекъ долженъ дать отчетъ во всякомъ безполезномъ слове; разговору назначай определенную цель: и старайся направлять его къ спасешю души. Более слушай, нежели говори: во многоглаголанш не спасешься отъ греха. Испрашивай у Господа благодати благовременно и молчать и говорить. Не любопытствуй о новостяхъ: оне развлекаютъ духъ. Если же кому принесешь пользу словами своими, то признай въ этомъ благодать Божiю. Когда ты находишься наедине съ собою, то испытывай себя, не сделался ли ты хуже прежняго, не впалъ ли въ капе грехи, которые прежде не делалъ? Если согрешишь, то немедленно проси прогцешя у Бога со смирешемъ, сокрушешемъ и уповашемъ на Его благость, и поспеши принесть покаяше предъ отцемъ духовнымъ; ибо всякш грехъ, оставленный безъ покаяшя, есть грехъ къ смерти. Притомъ если не будешь сокрушаться во грехе, сдЬланнымъ тобою, то опять въ него скоро впадешь. Старайся делать всякому добро, какое и когда только можешь, не думая о томъ, оценить или не оценить онъ его, будетъ тебе благодаренъ. И радуйся не тогда, когда сделаешь комулибо добро, но когда безъ злопамятства перенесешь оскорблешя отъ другого, особенно отъ облагодетельствованнаго тобою. Если кто отъ одного слова не оказывается послушнымъ, того не понуждай чрезъ преше, самъ воспользуйся благомъ, которое онъ потерялъ. Ибо незлобiе принесетъ тебе великую пользу. Но когда вредъ отъ одного распространяется на многихъ, то не терпи его, ищи пользы не своей, но многихъ. Общее благо важнее частнаго.

Во время ужина вспоминай о последней вечери iисуса Христа; моля Его, чтобы Онъ удостоилъ тебя вечери небесной. Прежде, нежели ляжешь спать, испытай твою совесть, проси света къ познашю греховъ твоихъ, размышляй о нихъ, проси прогцешя въ нихъ, обещай исправлеше, опредЬливъ ясно и точно, въ чемъ именно и какъ ты думаешь исправлять себя. Потомъ предай себя Богу, какъ будто тебе должно въ аю ночь явиться предъ Нимъ; поручай себя Божiей Матери, Ангелу–Хранителю, Святому, Котораго имя носишь. Представляй постель какъ бы гробомъ твоимъ, и одеяло, какъ бы саваномъ. Сделавъ крестное знамеше и облобызавъ крестъ, который на себе носишь, усни подъ защитою Пастыря Израилева, Иже храняй не воздремлетъ, ниже уснетъ. Если не можешь спать или бодрствуешь во время ночи, то вспоминай слово: среди полунощи бысть вопль: се Женихъ грядетъ, или вспоминай о той последней ночи, въ которую iисусъ молился Отцу до кроваваго пота; молись за находящихся ночью въ тяжкихъ болезняхъ и смертномъ томлеши, за страждущихъ и усопшихъ, и моли Господа, да не покроетъ тебя вечная тьма. Среди полночи встань съ постели и помолись, сколько силъ станетъ.

Во время болѣзни прежде всего возложи уповаше твое на Бога и часто вспоминай и размышляй о страданш и смерти iисуса Христа, для укрѣплешя духа своего среди болѣзненныхъ страданш. Непрестанно твори молитвы, каюя знаешь и можешь, проси у Господа Бога прогцешя во грѣхахъ и терпѣшя во время болѣзни. Всячески воздерживайся отъ ропота и раздражительности, такъ обыкновенныхъ во время болѣзни. Господь iисусъ Христосъ претерпѣлъ ради нашего спасешя самыя тяжш болѣзни и страдашя, а мы что сделали или потерпели ради нашего спасешя?

Какъ можно чаще ходи въ храмы къ Божественной службе, особенно старайся, какъ можно чаще, быть во время литургш. А воскресные и праздничные дни непременно посвящай дЬламъ благочеспя; находясь во храме, всегда помни, что ты находишься въ присутствш Бога, Ангеловъ и всехъ Святыхъ; остальное время дня после литургш посвящай на благочестивое чтеше и друпя дела благочеспя и любви. День рождешя и Ангела твоего особенно посвящай дѣламъ благочеспя. Каждый годъ и каждый мѣсяцъ делай строгое испыташе твоей совести. Исповедуйся и прюбгцайся Святыхъ Тайнъ, какъ можно чаще. Къ прюбщешю Святыхъ Тайнъ приступай всегда съ истиннымъ гладомъ и съ истинною жаждою души, съ сокрушешемъ сердца, съ благоговѣшемъ, смирешемъ, верою, уповашемъ, любовью. Какъ можно чаще размышляй о страдашяхъ и смерти iисуса Христа, умоляя Его ризою заслугъ Своихъ покрыть все грехи твои и принять тебя въ царство Свое. Имя iисуса всегда имей въ устахъ, въ уме и въ сердце. Какъ можно чаще размышляй о великой любви къ тебе Господа Бога, въ Троице славимаго и поклоняемаго, чтобы и самому тебе возлюбить Его всемъ сердцемъ твоимъ, всею душею и всеми силами твоими. Творя cié, будешь вести мирную жизнь на сей земле, и блаженную на небе во веки вековъ. Благодать Господа нашего iисуса Христа да будетъ съ тобою. Аминь.

Перейти на страницу:

И. М. Концевичъ читать все книги автора по порядку

И. М. Концевичъ - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Оптина пустынь и ее время отзывы

Отзывы читателей о книге Оптина пустынь и ее время, автор: И. М. Концевичъ. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*