Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл - Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1
Да запечатлеются в сердце твоем слова нынешнего апостольского чтения: Не знаете ли, что телá ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6, 19–20).
Прими же сей жезл, видимое свидетельство епископской власти, и от полноты дарованной тебе благодати преподай первое благословение всем предстоящим людям Божиим, молитвенно соучаствовавшим в твоей архиерейской хиротонии.
Господь да будет тебе Помощником и Покровителем в великом и ответственном служении, на которое ты ныне призван. Аминь.
Епископу Элистинскому и Калмыцкому Зиновию (Корзинкину) в Храме Христа Спасителя г. Москвы
3.04.2011
Ваше Преосвященство, возлюбленный о Христе Иисусе сослужитель!
Ныне, в Неделю 4-ю Великого поста за Божественной литургией в главном соборе Русской Церкви – Храме Христа Спасителя – возложением рук Преосвященных архипастырей на тебя снизошла благодать Святого Духа и ты стал сопричастником дара апостольского свидетельствовать об истине, дабы пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею (Деян. 20, 28).
Высота архиерейского служения налагает на тебя величайшую ответственность перед Богом. Епископ по преемству, идущему от апостолов, – кормчий корабля церковного, направляющий его к тихой пристани. Посему, стремясь представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным (2 Тим. 2, 15), будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4, 12). Всегда помни о том, что главным содержанием всех трудов архиерея является деятельная и непрестанная забота о спасении вверенной ему Христом паствы. Воспитывай ее в учении и наставлении Господнем (Еф. 6, 4), стараясь, по завету преподобного Иоанна Лествичника, память которого сегодня празднует Святая Церковь, «взыскать и исправить погибших словесных овец своим незлобием, тщанием и молитвою»[118].
Изволением Божиим и определением Священного Синода Русской Православной Церкви тебе предстоит совершать архипастырское служение в Республике Калмыкии – регионе, где исторически получили распространение иные религии. В этой ситуации епископу надлежит во всем проявлять кротость и снисхождение Христовы (2 Кор. 10, 1), мудрость, терпение, осмотрительность и готовность вести диалог со светской властью и людьми различных взглядов и мировоззрений. В добром соработничестве с руководством республики, представителями гражданских сил и религиозных объединений тебе следует заботиться об утверждении в обществе традиционных духовно-нравственных ценностей, принципов мира, социальной солидарности и согласия.
Немало на этом поприще было сделано твоим предшественником – Преосвященным архиепископом Зосимой. За пятнадцать лет, прошедших с момента создания епархии, в церковно-приходской жизни региона произошли весьма благоприятные изменения, ознаменовавшиеся строительством новых храмов и часовен, открытием воскресных школ. Отрадно, что ведется духовно-просветительская работа с молодежью, реализуются различные культурные и образовательные проекты, среди которых особое место занимают проводимые ежегодно Кирилло-Мефодиевские чтения. И ныне тебе надлежит войти в эти труды (Ин. 4, 38) и приумножить плоды их для славы Божией и пользы Церкви. Особенно же надлежит тебе озаботиться строительством кафедрального собора в городе Элисте, который был заложен мной при участии калмыцких властей. Это особая ответственность, владыка, которую нужно, не откладывая в долгий ящик, осуществить для блага калмыцкого народа.
Уделяя внимание вопросам образования и обращая к современникам спасительное слово Евангелия, всегда памятуй завет апостола, что вера без дел мертва (Иак. 2, 20, 26). Поэтому тебе предстоит позаботиться о том, чтобы участие в делах благотворительности и милосердия, проявление христианской помощи ближним, различные формы социальной работы стали важными направлениями деятельности каждого прихода.
Многие годы ты посвятил преподавательской деятельности в Курском государственном университете, возглавляя факультет теологии и религиоведения, где ты участвовал в разработке целевых региональных программ, призванных повышать роль духовно-нравственной составляющей в воспитании детей и молодежи. Уверен, что этот ценный педагогический и административный опыт будет полезен и на твоем новом поприще и поможет тебе при подготовке будущих пастырей Православной Церкви. Заботься о том, чтобы подрастающее поколение наших соотечественников непреткновенно восходило по лествице духовной жизни, как учит святой Иоанн Лествичник, и на деле являло добрые плоды веры, любви к Богу, Родине и ближним.
Подъяв тяжелый крест архипастырства, помни, что не своей силой будешь совершать вверяемое тебе славное служение духа (2 Кор. 3, 8), но силой укрепляющего тебя Иисуса Христа (Флп. 4, 13). На эту силу и уповай, и, полагая все свои человеческие силы, помни, что силой Божией совершается то дело, которое угодно Ему.
Итак, прими вручаемый тебе жезл апостольского преемства, жезл правоты (Пс. 44, 7), символ архипастырской власти, и иди с ним стезей правды, стараясь вести за собой паству, царственное священство, народ святой (1 Пет. 2, 9) к нерасторжимому единству с Господом, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Епископу Петропавловскому и Камчатскому Артемию (Снигуру) в Храме Христа Спасителя г. Москвы
10.04.2011
Преосвященный епископ Артемий!
Благоволением Божиим и избранием Священного Синода ныне ты призван к высшему церковному служению в сане епископа.
С этого момента твое имя, подобно новому звену, включено составной частью в цепь апостольского преемства, которым во все времена незримо соединяется каждый новорукоположенный архиерей с поколением учеников и самовидцев Господа Иисуса Христа (Лк. 1, 2).
Предлежащее тебе служение велико и неподъемно для слабых сил человеческих; оно исполнено обширных забот и попечений, а подчас связано с тяжкими скорбями и испытаниями. И ты все это почувствуешь на собственном опыте. Тебе надлежит вседневно и всечасно, по слову пророка, смиренномудренно ходить пред Богом твоим (Мих. 6, 8). Однако в этой же покорности воле Божией заключен и залог преуспеяния, ибо, как засвидетельствовал апостол Павел с дерзновенным упованием на всесильную помощь свыше, все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4, 13).
Поэтому в час хиротонии, возложив на главу твою руки, собравшиеся в алтаре архипастыри соборно молились, дабы ниспослал Господь благодать Святого Духа на тебя и даровал тебе Свою силу, ибо никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом (Евр. 5, 4).
Начиная со священномученика Игнатия Богоносца, в творениях святых отцов из века в век красной нитью проходит утверждение непреложной экклезиологической истины: где епископ, там и Церковь, и где Церковь, там епископ.
Это деятельное сопряжение Божеского и человеческого в том высоком служении, на которое ты поставлен, да станет для тебя источником сил, потребных для твердого стояния в вере и неустанной проповеди Слова Божия, неленостного попечения о верных чадах Церкви и спасении душ заблудших, заботы о ближних и противоборства пагубным лжеучениям века сего, для сохранения в православной общине единства духа в союзе мира (Еф. 4, 3).
Совершая это делание со всяким долготерпением и назиданием (2 Тим. 4, 2), по слову апостола Павла, непрестанно возгревай в душе своей памятование о Крестном подвиге Господа Иисуса Христа, о трудах святых апостолов, о ревности по Бозе великих святителей Церкви Русской, которые да будут тебе немеркнущими путеводными примерами в исполнении тобой своего долга пред Богом, Отечеством и людьми.
Помни, что архипастырское призвание не есть простое осуществление духовно-административной власти, но прежде всего – явление нашему миру власти любви, заповеданной от Господа. «Призовем страх Божий в помощь нашему служению, но призовем также, и наипаче призовем, любовь»[119], – говорил святитель Московский Филарет в своем слове по совершении епископского рукоположения. Ибо научает нас апостол: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий (1 Кор. 13, 1). И потому да будет твое епископское благовестие исполнено силы любви ко Господу и к ближним.
За неполные двадцать лет трудов в ограде церковной ты подвизался на ниве храмового строительства, прошел путь монастырского служения от послушника до наместника обители, получил академическое духовное образование, был миссионером, помощником управляющего епархией и заместителем председателя Епархиального суда, участвовал в работе Поместного Собора нашей Церкви в 2009 году.
