Андрей Геннадьевич Борцов Варракс - Сатанизм - истинная реальность
Кстати, не мешало бы начать не со современности, а с более древних времен.
Если люди изначально?хорошие№, то тогда они, пока на них кто-нибудь?дурно не повлияет№, все должны быть добрыми, милосердными, сострадательными, гуманными (не поясню точно, что это такое, но помню, что должны), совестливыми ну и так далее? Смотрим любой учебник истории. Гм? Неувязочки?
А, может, это там только такие события отражены? Нет, не получается? в те времена вовсю действовал закон homo homini lupus est. Так что, если даже оставить из жалости гипотезу об изначальной?хорошести№, то, наверное, Сатана трудится круглосуточно и без выходных, так как с?совращением№ такого количества?невинных душ№ может справиться лишь отъявленный трудоголик, а бог впал в грех праздности и ни хрена не делает, пустив все на самотек.
Причем, если смотреть объективно, а не надев шоры морали на глаза, то ясно видно, что все развитие человечества происходило именно из-за жестокости существования. Естественный отбор? выживали сильнейшие. Само понятие?милосердие№ появилось значительно позже, когда, благодаря прогрессу, появились какие-то излишки, которые можно было при желании тратить на тех, кто неспособен выжить самостоятельно.
Моралисты любят вспоминать общеизвестную легенду, мол, в каком-то племени существовал обычай по достижении определенного возраста убивать стариков, а один милосердный юноша пожалел то ли отца, то ли деда, и сховал где-то. Потом что-то там случилось, и престарелый подпольщик выдал на-гора мудрый совет, который резко всех выручил и все сразу покаялись и постановили обычай не соблюдать. Ладно, в этом случае повезло? попался умный дед, а если бы спрятали старого маразматика, который вместо умных мыслей талдычит только? Что хорошо было для наших предков, то хорошо и для нас№ и всячески мешает прогрессу? Что, легенда уже не получается?
Ладно, пусть даже в древние времена были люди жестокие, но невинные, ибо не ведали, что творили. Или даже? были тогда жестокие, а сейчас, в современности, все первоначально?хорошие№! Ничего, можно рассмотреть и такую позицию. Вроде бы в подавляющем большинстве люди сейчас в набеги не ходят, соседние города не жгут, и вообще цивилизованы донельзя.
Раз человек?хороший№, то, a priori для современного общества, он?добродетелен№. Какие же добродетели считаются присущими такому?хорошему№ человеку? Альтруизм, кротость (смирение), независтливость, благотворительность, моральность поведения, милосердие, сострадательность? Ладно, хватит, а то сейчас за тазиком бежать придется. Рассмотрим, что же происходит на самом деле.
Альтруизм? это эгоизм слабых. Поясняю: эгоист заботится в первую очередь о самом себе; и этого не скрывает, что в современном обществе традиционно осуждается. Идти вразрез с общественным мнением требует значительной смелости, эгоизм (разумный)? прерогатива сильных. Альтруизм же на словах проповедует милосердие и сострадание, в первую очередь, заботу о других. И все с первого взгляда замечательно? Hо, если эгоизм? это мораль одиночек, то альтруизм стремится расползтись как можно шире, на все стадо. Что же получается? Каждый баран в таком стаде?искренне№ заботится о других, но, в свою очередь, требует, чтобы те также заботились в первую очередь о нем! Высказывая на словах заботу о других, альтруист всегда считает, что все остальные обязаны быть альтруистами же; таким способом он гарантирует, что никогда сам не останется без помощи и поддержки, независимо от того, заслужил он ее или нет, естественно, при условии, что мораль альтруизма отравила уже большинство людей вокруг.
Смирение. Весьма интересная добродетель. В нее входит всепрощение, несопротивление, покорность обстоятельствам и прочие замечательные вещи. Замечательные, естественно, для тех, кто этого человека использует. В общем, есть две категории этого состояния? так называемая?забитость№, когда человек сам поверил в то, что он ничтожество, и ведет себя соответственно, целуя ногу, пинающую его под зад. Если немного поскоблить такое?смирение№, то обнаружится совсем другое слово??трусость№. Вторая категория? это религиозное смирение. Принцип тот же самый, только кары земные заменяются на небесные и откладываются на потом.
Отсутствие зависти? гм, это, конечно, может быть, и добродетель, но кто ее видел в действии? Зависть пронизывает толпу? зависть иррациональная, не та, которая гласит?у него есть что-то, что мне нравится, я тоже хочу этого? и я это заработаю!№, а та, которая гласит?укради то, что понравилось, а если не можешь украсть себе, то лиши вещи обладателя? и вы опять станете равны№. Зависть? это полезная эмоция, но именно та зависть, которая питает амбиции, движущую силу жизни индивидуума. Зависть, побуждающая к действию. Hо стадо знает только другую сторону зависти:?Все отнять и поделить№ (с) П.П.Шариков.
Благотворительность? это финансовая разновидность альтруизма. Специфика состоит в том, что, давая деньги на?благотворительные нужды№, бизнесмен получает налоговые льготы, и либо уменьшает количество выплачиваемых в бюджет налогов, либо, при сохранении их размера, приобретает имидж благородного человека. В принципе, это знают многие, но редко кто задумывается о том, на какие цели идут эти деньги. А именно? благотворительность выражается в виде приютов, хосписов и прочих заведений, специализирующихся на милосердии к немощным и убогим. И тут самое интересное? традиционно эти заведения курируются христианами, как средство наглядной демонстрации бескорыстной любви к ближнему своему. Действительно, а чего бы не предпринять такую рекламную компанию для церкви (милосердие! сострадание! два в одном!), если монашки или прихожане работают бесплатно, зарабатывая призовые очки перед своим богом, а деньги на все это выдает не церковь, а гражданские власти за счет частных лиц? А если еще учесть, что все официальные религии (кроме Church Of Satan, что входит в их программу, тем более, они-то милосердием не занимаются), имеют статус максимальных налоговых льгот? Неплохая кормушка, не правда ли?
Можно к разновидность альтруизма/благотворительности отнести и раздачу милостыни. Тут опять весь букет?благородных№ черт?хорошего№ человека: зарабатывание очков у бога, самовосхваление за совершенный милосердный поступок etc. Более интересно провести расчет: возьмем метро. За один проход по вагону и чтение стихов в прозе? Сами мы не местные?№ собирается, как минимум, рубль. Кто-нибудь старую тысячную купюру точно сунет, кто-то еще? но пусть хотя бы рубль. Промежутки между станциями более 5 минут бывают крайне редко. Итого? 12 рублей в час, за восемь? 96. При пятидневной?рабочей№ неделе? 2 тысячи. Далеко не все их тех, кто подает, зарабатывает намного больше? Более того, подавая?детям на молоко№, те же сетуют на цыган, бомжей и прочих, от которых?житья не стало№. Где логика?
Так называемая?моральность поведения№. Что значит, что человек?морален№? Всего-навсего то, что он следует обычаям, принятым в данной местности как стандарт. Чем более человек неотличим от толпы, тем более высокоморальным он выглядит. Из этого он извлекает то, что людями такого склада ценится больше всего? спокойная, медленная и размеренная жизнь.
Подводя итоги? среднестадный человек изо всех сил стремится выглядеть?хорошим№, но делает это из-за чувств, которые традиционно?хорошими№ не являются? эгоизма, трусости, зависти, а также из-за глобального стремления?быть как все№.
Отсюда и возникает третья разновидность эгоизма? эгоизм
Эволюция человека закончена? I, on the other hand, am a finished product. QT-1 (I.Asimov, "Reason" (from "I, Robot" series))
Hа Земле существует множество видов животных, одним из которых является человек. Как и все они, человек произошел в результате эволюции, длившейся не одну тысячу лет.
Закончена ли эволюция в настоящее время?
С одной стороны — да, необходимым и достаточным условием эволюции является постепенное изменения условий в ареале существования биологического вида, во-первых — достаточно значительное, чтобы вид не мог продолжать существование в неизменном виде, а во-вторых — достаточно постепенное, чтобы он успел приспособиться к изменяющимся условиям. Это условие не может выполняться в современном мире, поскольку люди искусственно изменяют экосистемы как локально, так и глобально — ни один вид не сможет эволюционировать с такой скоростью.
С другой стороны, селекция флоры и фауны может рассматриваться как направленная искусственная эволюция — выведено множество новых пород животных, обладающих ценными свойствами.
Таким образом, неправомерно было бы заявить, что эволюция прекратилась. Hо естественный медлительный ход ее заменен на гораздо более быстрый искусственный, производимый в нужном направлении. Некоторые породы животных, выведенные искусственно, нежизнеспособны в естественных условиях — но они и создавались для исусственного разведения. Дальнейшая эволюция видов может не опираться более на естественную природную среду — человечество достаточно развито, чтобы обеспечить жизнеспособность новых специализированных видов в специальных же условиях, если полезность таковых окупает затраты на создание искусственной среды обитания.
