Иоанн Кронштадтский - Христианский смысл жизни

На вопрос, как мог пасть так глубоко человек, сотворенный по образу и подобию Божию, ответ тот, что один Бог есть совершенное Существо и один Он никогда не мог пасть, а сотворенные существа как ограниченные и конечные, в начале бытия своего были не свободны от падения и могли пасть, как и действительно часть Ангелов пала падением ужасным чрез самомнение и ослушание; но оставшиеся верными Ангелы и успешно выдержавшие испытание своей верности и преданности Творцу остались вечно верными и святыми, утвердившись непреклонно во святыне и любви. Людям предстояло искушение – нужно было его победоносно выдержать, и тем более, что для испытания дана была определенная и легкая заповедь; они обольстились Божеским всезнанием, обещанным от искусителя дьявола, захотели быть сами как боги и – увязли в сети вражьей, неблагодарно и дерзновенно изменили Богу, отпали от Него и прилепились к врагу. Впрочем, пали по обольщению, потому удостоились Божеского сострадания и снисхождения; им было обещано искупление чудесное, сверхъестественное чрез Семя жены, чрез Сына Божия, Который сделается Сыном Девы Богородицы, исполнит всю правду, как Человек и Бог, научит людей правде и пострадает за неправедное человечество, наречется Агнцем Божиим, вземлющим грехи мира (см. Ин. 1, 29), пострадает на Кресте, чтобы избавить верующих от вечных мучений, вкусит смерть, чтобы победить и растерзать смерть, и воскреснет из мертвых, чтобы даровать всем воскресение; оснует на земле Церковь Свою как общество спасаемых Его благодатью, истиною, верою, учением, Таинствами и духовным управлением. Вот сколько средств и пособий дано Богом для восстановления и спасения падшего рода человеческого. Наш долг – держаться твердо веры во Христа, Его заповедей и всего учения, Его святой и спасающей Церкви, богослужения и установленных Таинств – Крещения, Миропомазания, Покаяния, Причащения, Священства и др. и свято хранить все учреждения Церкви, установленные для спасения и преуспеяния в вере и благочестии, как, например, праздники, посты и пр.

Всякую минуту нужна нам совершенная правда Христова, чтобы исправлять, очищать, уничтожать нашу неправду, всякую минуту нужен нам крест Христов – это знамение страданий и смерти за нас Сына Божия, чтобы крестом Господним побеждать свои страсти, борющие нас, или освобождаться, очищаться от них, когда они уже допущены нами в нашу душу и потрясают, смущают, жгут, теснят и посрамляют ее, лишая дерзновения пред Богом и людьми. Так необходим крест для нас всякий час для восстановления союза и мира с Богом, для возвращения на путь правды Божией и удаления от пути греха и неправды. О, Крест Христов, о вожделенные и сладчайшие заслуги крестных страданий Христа Бога нашего! О, Агнец Божий, исполнивший за нас всякую правду и взявший на Себя все наши неправды! Слава и благодарение Тебе во веки! Слава Кресту Твоему и Твоим всеспасительным и живоносным страстям, ради нас воспринятым Тобою, Христе!

Земнородные люди, созданные с разумной и бессмертной душой, проникайтесь, если можете, любовью к вам Распятого на кресте, воспламеняйте ею сердца ваши к Нему, как Он пламенеет к вам Своею любовью и среди страданий Своих на кресте, – упивайтесь этою святейшею любовью бесконечно, как бесконечен Сам Бог, и не будьте равнодушны, неблагодарны, холодны, безверны, безрассудны и несмысленны. Для вас все это богатство сострадания и любви, для вас эта жертва искупления и спасения. Оторвитесь, отрезвитесь от житейской суеты и страстей; отложите всякое житейское попечение, да подымете сердцами своими Царя всех…

Душа и тело наши, как дивный какой-нибудь музыкальный инструмент, изобретенный и устроенный премудрым Мастером, быв повреждены нашим неразумием и неосторожным, легкомысленным и превратным обращением, не могут уже никем иным устроиться и настроиться, как только тем же искусным Художником Богом. А потому исправление нашего существа, крайне нами расстроенного грехом, и погибавшего ужасно, и теперь погибающего по причине неверия, нерадения и непослушания нашему Всеблагому Творцу, Искупителю и Спасителю, может не иначе совершиться, как Тем же Спасителем, Его благостью, премудростью, силою чрез установленную Им на земле Врачебницу, вселюбящую и непорочную Церковь Его, и ее живые органы – священнослужителей, – и совершаемые ими Таинства и наставления. Расстроить свой дивный инструмент мы легко можем сами через ослушание, а настроить и исправить сами никак не можем, потому, во-первых, что он премудро устроен, а во-вторых, потому, что мы крайне немощны, ограниченны, слепы от грехов.

От какого ужасного падения восстановлено естество человеческое, от какого безобразия и тления избавлено, как очищено, просветлено, украшено, укреплено, обессмертствовано, прославлено оно Сыном Божиим и Духом Святым по воле Бога Отца, посажено на престоле Отчем на небесах! И мы ли еще будем прилепляться к земным преходящим сластям, красотам, сокровищам, столько нам принесшим вреда, осквернения, тления, всяких бед и болезней по причине нашего пристрастия к ним и пренебрежения нашего к Богу, Его заповедям и вечному блаженству! Святые служат нам примером благоповедения христианского, совершенного послушания Богу и совершенного бесстрастия к плоти и миру.

Свершилось! Совет вечный совершился. Воля Божия о спасении рода человеческого совершилась. Совет змия человекоубийцы о погублении всего рода человеческого и дела дьявола разрушены. Человек спасен! Утрачено блаженное бытие – дано новое, блаженнейшее, лучшее – на небесах, дано пакибытие[15] обожения. Человек, пожелавший вначале быть Богом, не стал таковым, а погубил и то, что имел; Бог стал человеком, чтобы Адама сделать богом. О, дивные советы и неизреченные дела Божии! Теперь от воли самого человека зависит – или спастись, или погибнуть.

Христос и крест Его нужны нам всякую минуту в жизни, ибо без Христа и креста невозможно спастись, избавиться ни от какого греха, допускаемого нами. Только Христос спасает нас крестом Своим от скорби и тесноты греха, и от неправды греха, и осуждения и мучения за грех, ибо только Христос исполнил всю правду за нас, принесши Себя в жертву за всех Отцу Своему праведному, и он Один оправдывает нас, повинных и кающихся, Своею кровью, Своими страданиями, за нас претерпленными. Уязвила тебя злоба на ближнего – нужен Христос, нужен крест; зависть, гордость, блудные помыслы язвят тебя – нужна вера во Христа, нужно покаяние, нужен крест Христов. Только Христос крестом Своим может спасти тебя, никто и ничто больше.

Многократно на всякий день Господь милостиво спасает меня, призывающего святое Имя Его, избавляя душу мою от уязвления грехов и невидимых врагов, непрестанно борющих ее, многострастную. Всегда я видел Господа пред собою, ибо Он одесную меня, дабы не поколебаться мне (Пс. 15, 8). Возвел я очи мои в горы[16], откуда придет помощь моя (Пс. 120, 1).

Внимай, душа христианская! Господь почтил тебя величайшей любовью и честью: Он обручил тебя с Собою, как невесту с Женихом, обручением нетленным, духовным, непорочным, вечным, блаженным, и ты должна пребыть Ему верною всякий день и час, до последнего издыхания твоего на земле. А там, в вечности, ты пребудешь во веки безопасна и неотпадна, неотступна. Век здешний короток, им искупается вечность. Не дремли, не расслабевай, не изменяй Богу, не оскверняйся страстями земными, плотскими. Молись, постись, твори дела благие.

Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3,27). Подобно как истинный христианин весь облекается во Христа, в Его добродетели и заслуги, так неверующий или неправо верующий облекается во врага – дьявола – по наследству от Адама и Евы.

Со Христом я жив, мирен, радостен, доволен; без Христа – мятусь, скорблю, ничем не доволен, мертв духовно. С Ним я творю правду и святыню; без Него – непрестанно согрешаю, стопы мои колеблются.

Господь достоин нашей всецелой, безраздельной любви сердца: Он – источник жизни нашей, Он – полнота всех благ, Он – совершенство, благость, сила, блаженство, красота, разум и премудрость, вечная радость и вечное блаженство, вечный покой, вечная слава. Он – наша защита, избавление, спасение, оправдание, обновление. Он – вечная истина и правда, в Нем все обетования Божии: да и аминь (ср. 2 Кор. 1, 20).

Чего, какого блага нет в Боге? Всякое благо в Нем с преизбытком. Сладости ли ищешь? В Нем сладость бесконечная, несравненная. Красоты ли ищешь? Он – красота несказанная и украшает любящих Его красотою вечною, нетленною. Света ли ищешь? Он – Свет незаходящий, в тысячу тысяч раз прекраснее солнечного света, и праведников просветит как солнце в Царствии Своем. Живота ли хочешь? Он – жизнь бесконечная и сладкая. Нетления ли ищешь и жизни нескончаемой? Он всем любящим Его подаст жизнь бесконечную. Обновления ли ищешь? Он – наше обновление. Богатства ли ищешь? Он – богатство наше неистощимое, неубывающее, некрадомое, во веки бесконечные пребывающее. А все земные блага кратковременны, грубы, тленны, обманчивы и не удовлетворяют души нашей, созданной для Бога.