Борис Клосс - Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

396

Приселков М. Д. Троицкая летопись. М.; Л., 1950. С. 345—346.

397

Т и г а н о в а Л. В. Повесть о Софье Ярославне Тверской. С. 259.

398

ГИМ, Увар., № 184, л. 204, 206 об.

399

Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 166—168.

400

В рукописи наголѣлеганиемъ.

401

Добавлено из Рогожского списка.

402

В Софийской I летописи текст имеет заголовок: «Успение князя Михаила Тферьскаго». Публикация по старшему изводу Софийской I летописи: ПСРЛ. Т. VI, вып. 1. М., 2000. Стб. 518—521.

403

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 120—121.

404

Характеристику разных редакций Новгородской IV летописи см.: Клосс Б. М. Предисловие ПСРЛ. Т. IV. М., 2000.

405

В рукописи изнемаа.

406

В рукописи поддръжахить.

407

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 105–107.

408

В рукописи княже.

409

В рукописи даровець.

410

В рукописи богопасенному.

411

В рукописи утриа.

412

В рукописи непрежением.

413

В рукописи стражу.

414

Затем написано слово княземъ и зачеркнуто.

415

Авторы статьи о епископе Арсении (Е. Л. Конявская и Г. М. Прохоров) датируют смерть Арсения 1410 годом: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV—XVI в.). Ч. 1. Л., 1988. С. 68. Но это ошибка, поскольку рассказ о кончине Тверского епископа помещен под 6917 г., кроме того, число 2 марта сопровождается указанием на день недели (суббота), что точно связывается с 1409 г.

416

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 123—124.

417

Слово святого написано два раза.

418

В рукописи богосьзданнѣ.

419

Филиграни сборника Рум., № 397: 1) Высокая тиара под крестом и перекрестием (основной знак)—Лихачев, № 2982 (1556 г.); 2) Кабан—Лихачев, № 1775 (1556 г.).

420

В рукописи пространнамъ.

421

Такое предположение сделал еще В. О. Ключевский, хотя основывался на поздней Пространной редакции Жития Арсения: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 181—182.

422

Филигрань: Кувшин с одной ручкой под короной с трилистником, на тулове литеры GG—Лихачев, № 1955 (1594 г.).

423

Памятники древнерусской церковно–учительной литературы. Вып. 4. СПб., 1898. С. 47—48.

424

Слово Божиа надписано сверху.

425

Слово отець надписано сверху.

426

Слова тако же упас написаны на верхнем поле со знаком вставки.

427

В рукописи старостарости.

428

В рукописи масти.

429

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 181—182.

430

Валлич Э. И. Опыт текстологического анализа памятника Тверской литературы XVII в. Проблемы отечественной истории. М., 1973. С. 45—65.

431

Следовательно, запись сделана до 1618 г.

432

В а л л и ч Э. И. Опыт текстологического анализа памятника Тверской литературы XVII в. С. 47.

433

Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 198.

434

В Похвальном слове Михаилу Тверскому фраза «Позавидев старыи запина–тель и ненавистник рода християнскаго враг диявол» заимствована из Пространного жития Арсения (Унд., № 286, л. 14, 22 об.); ср.: Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 180 (автор не определил указанный источник Похвального слова).

435

В. А. Кучкин датировал рукопись последней четвертью XVII в.: Там же. С. 55.

436

В. А. Кучкин датирует рукопись второй половиной 70–х—80–ми годами XVII в. и считает, что вся она написана одним почерком: Там же. С. 54—55.

437

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 298, 299, 302, 380, 381.

438

Там же. С. 356.

439

Там же. С. 289, 288, 287.

440

В Востряковском списке отецъ.

441

Исправлено по Востряковскому списку, в рукописи веселятся.

442

Сначала было написано савфиру, но исправлено.

443

В рукописи сладкое, исправлено по Востряковскому списку.

444

В рукописи проромъ.

445

В рукописи приидѣтете.

446

В рукописи друга.

447

В других списках произволение.

448

В рукописи украшениа.

449

В рукописи блуддницу.

450

В рукописи пакъ, исправлено по Востряковскому списку.

451

В рукописи видѣвше, исправлено по Востряковскому списку.

452

В рукописи таче.

453

В рукописи Кипреяна.

454

В рукописи великиго.

455

Далее написано и зачеркнуто Антония.

456

В рукописи архидияны.

457

В рукописи украсивъ, исправлено по другим спискам.

458

Добавлено из Востряковского списка.

459

В рукописи ходящии.

460

В других списках архиепископы и епископы.

461

Сначала было написано семь, но исправлено.

462

Далее написано и зачеркнуто собо.

463

Сначала было написано блаженнаго, но исправлено.

464

Добавлено из Востряковского списка.

465

Переделано из глаголати.

466

Добавлено из Востряковского списка.

467

Переделано из Желтово.

468

Далее написано и зачеркнуто молит.

469

В Востряковском списке и православием светло сияюще.

470

В скобках добавлено из Востряковского списка.

471

В скобках добавлено из Востряковского списка.

472

В скобках добавлено из Востряковского списка.

473

В скобках добавлено из Востряковского списка.

474

Слова во Твере надписаны сверху.

475

Далее написано ро и зачеркнуто.

476

Далее написано оби и зачеркнуто.

477

Далее написано собору и зачеркнуто.

478

В скобках добавлено из Востряковского списка.

479

В скобках добавлено из Востряковского списка.

480

В скобках добавлено из Востряковского списка.

481

В рукописи не.

482

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 171–175, 354–355.

483

Барсуков Н. Источники русской агиографии. СПб., 1882. Стб. 593—600.

484

Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития. М., 1915. С. 222— 234; Приложение. С. 90—99, 183—184.

485

Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. Л., 1987. С. 179— 181 (статья Л. А. Дмитриева о Житии Федора Ярославского); Вып. 2. Ч. 1. Л., 1988. С. 38—40 (статья Л. А. Дмитриева о редакции Андрея Юрьева); С. 42—46 (статья М. Д. Каган о редакции иеромонаха Антония).