Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик
Ты что, заставишь меня бросить йогу и вернуться в ИСККОН?
Бог никогда не станет заставлять тебя. Я планирую начать с того, что просто отвечу на твои вопросы. Но после этого, возможно, ты пересмотришь некоторые свои планы.
Я сам пересмотрю их или я буду вынужден пересмотреть их?
Обещаю, никакого насилия.
Тогда чего же мне бояться?
Это может быть больно, малыш.
Пересматривать планы?
Путь к Истине труден и долог. Шаги на этом пути заключаются в том, что ты отвергаешь одно за другим свои представления о ней. Всякий раз ты отвергаешь свое очередное представление, чтобы принять следующее, более полное. И этот процесс очень часто может быть болезненным, ибо ты оставляешь то, чем действительно жил, и тех, кого по-настоящему любишь.
Но в то же время это и естественно: когда ты движешься вперед, что-то неизбежно должно оставаться позади…
Поэтому испугаться подобных перемен означает отказаться от поиска Истины.
Выходит, у меня нет выбора. Зачем же Ты тогда спрашиваешь?
Выбор всегда есть. И Бог всегда будет спрашивать тебя.
Что ж, я могу сказать, что хочу двигаться к Истине.
А Домой?
Да, я хочу двигаться Домой. И я хочу понять, где же мой дом на самом деле.
Я благодарю тебя за такой ответ. Тогда в путь! Что ты там написал на своем листочке?
О, я много тут чего написал… первое, чего я хочу понять, это почему путь к Кришне такой абстрактный?
В смысле?
Ты представляешь себе, что такое йог с семилетним стажем!
Думаю, что да.
Если оставить юмор. Ведь если бы эти семь лет я провел, практикуя йогу, настоящую йогу, насколько мощный результат я бы сейчас имел!
Если бы ты по-настоящему практиковал настоящую йогу, ты бы имел, несомненно, великий результат.
А там что!? Понимаешь, я хочу настоящего! Настоящий результат, который я могу потрогать. Чтобы со мной начало что-то происходить. А что мне дало пребывание в этом "Харе Кришна"? Совершенно ничего!
На самом деле, ты получил богатейший опыт.
Какой еще опыт?
Опыт того, как не нужно стремиться к истине. Опыт того, что самообман разрушает все, сводит на нет даже огромные усилия. Это большое богатство, малыш!
И дело здесь не столько в "Харе Кришна", сколько в твоем навязчивом желании обманывать себя. Так случилось, что ты получил этот опыт там, но это могло произойти и в другом месте.
Все другие пути к Богу, с которыми я знаком, имеют четкие критерии прогресса. Все это очень ощутимо. То есть это реально. Ученик приходит и его погружают в реальный процесс, например, в медитацию. И он чувствует совершенно реальные изменения. А в…
А что, в "Сознании Кришны" изменения вообще отсутствуют?
Сначала, конечно, изменения есть.
Это была целая эпопея, когда мы все бросали есть мясо и смотреть телевизоры. Потом мы побросали работу как "источник дурного общения". Мучительно шло избавление от курения и пристрастия к спиртному. Кто-то даже "слез с иглы". Да, изменения были. Мы стали чище. Мы все заметили это. Наше мышление изменилось. Но на этом почему-то все кончилось. Мы достигли какого-то начального, незначительного уровня и остановились. Какое-то время потоптались, а потом медленно стали сползать назад.
Я понял твой вопрос. Чем грубее энергии, с которыми ты работаешь, тем более ощутимыми будут результаты и тем быстрее они придут. Очевидно, что грубое всегда более "наглядно", ибо не требует внутреннего преобразования твоих органов восприятия.
Поэтому, если ты хочешь самых быстрых и самых наглядных результатов, могу посоветовать тебе заняться культуризмом или записаться в секцию бокса.
Любая духовная практика сначала производит грубое очищение психики и тела и лишь затем поднимает сознание на более высокие планы. Но чтобы достичь этих светлых уровней, необходимо начать очень серьезно следовать избранному процессу. А вот до этого-то большинство практикующих и не дотягивает! Подавляющее большинство останавливается на внешнем и поверхностном, а когда это надоедает, все начинают, как ты сказал, медленно сползать назад.
Например, сейчас, придя в школу йоги, ты чувствуешь эйфорию от чисто внешних вещей. Да, здоровье наладилось, депрессии ушли, но сможешь ли ты пойти дальше? Твоя ситуация снова повторилась в точности. И если ты убежден, что теперь все будет хорошо, Я спрошу тебя, что мешало тебе раньше? И если ты не смог этого сделать тогда, что изменилось сейчас?
Если ты считаешь, что достичь прогресса в медитации или в пранаяме легче, ты заблуждаешься. Ты даже представить себе не можешь, какой серьезный труд ожидает тебя!
Очень скоро ты убедишься, что йогические Шастры в твоем случае почему-то не работают: все сроки прошли, а сиддх нет и в помине.
Ответил ли Я на вопрос?
Ты хочешь сказать, что я просто перешел от одного внешнего к другому внешнему? От одних азов к другим азам?
Именно.
И если бы в бхакти я пошел немного глубже, я и там получил бы конкретные результаты?
Нет, малыш. "Немного глубже" не поможет. Необходимо серьезное изучение и тщательное следование всем наставлениям. Тогда Бог даст тебе. Ибо именно упорство показывает Богу, что ты действительно этого хочешь!
Но почему-то я чувствую, что сейчас мне удастся начать серьезное продвижение в йоге. Я просто горю энтузиазмом.
Это прекрасно. Но не стоит забывать, что то же самое ты чувствовал и во время "первого забега"…
Сейчас другая ситуация.
Чем же она другая?
Я вижу системность и упорядоченность йоги, чего нельзя сказать о "Сознании Кришны". По крайней мере, йогу я понимаю. А разве можно следовать процессу, если ничего не понимаешь?
Нельзя. Но Мне трудно поверить, что ты действительно не обнаружил никакой упорядоченности в бхакти. Ты это серьезно утверждаешь?
Я сейчас объясню. Йога – это строго последовательный процесс. Сначала начинается очищение физического тела. Асаны излечивают все болезни. Тело становится сильным, гибким и крепким. Энергия накапливается. Когда физическое тело чисто, ученик готов к пранаяме. Пранаяма окончательно излечивает все болезни, дает колоссальную энергию, готовит ум к медитации. Когда замедляется дыхание посредством пранаямы, останавливается ум. Ум перестает блуждать, а дальнейший прогресс в пранаяме приводит к пратьяхаре, когда чувства отрываются от внешнего мира и направляются внутрь. И так далее. Я думаю, мне не стоит объяснять Богу, что такое йога. Одним словом, это последовательный процесс, который я могу понять.
Я тоже могу понять, что ты ничего не понимаешь.
Я не утверждаю, что постиг йогу до самых глубоких глубин. Но кое в чем я разобрался…
Ты не понимаешь даже азов йоги.
Впрочем, такой подход, как у тебя, существует. Так мыслят демоны. Кстати, в "демонической" йоге ты тоже пока ни бум-бум.
Демоны?!!!
Да. Но все это предусмотрено, ибо демоны занимают важное место в творении Бога. Однако Мой долг сообщить тебе, что ты стоишь на демонической платформе знания. Я не возражаю, стой, где стоишь. Но Я сомневаюсь, что ты действительно этого хочешь.
Чем же "демонична" моя платформа?
Как достигается высшая цель йоги?
"Когда останавливается ум, проявляется сущность…". Это не я придумал, так говорит Патанджали. Поэтому суть йоги сводится к читта-вритти ниродха – остановке блужданий ума. Душа смотрит в зеркало ума. Если ум беспокоен или просто подвижен, как это происходит в обычном состоянии, душа не может увидеть себя в таком "зеркале". Она видит все вкривь и вкось. На этом построена иллюзия. Я вижу какие-то уродливые образы и считаю их собой. Но если ум спокоен, "зеркало" идеально гладкое, и душа, глядя в него, может увидеть себя саму без искажений. Когда очищаются боковые нади, ида и пингала, прана входит в центральную сушумну-нади, и кундалини начинает…
Подброшенный камень падает вниз.
Когда металл нагревают, он расширяется…
Что это ты пишешь? Школу вспомнила?
Светлана: Пишу, что мне говорят…
Она правильно пишет. Я провожу аналогию. Это законы, к которым привыкло подавляющее большинство людей. Это механические законы. В твоем представлении йога, как Я вижу, тоже сводится к некоему техническому процессу.
