Святослав Дубянский - Саи Баба – вечный дух и совершенный человек
Саи Баба говорил, что Гаятри мантра включает в себя мудрость и энергетическую силу всех Ведических священных писаний. Тот, кто постоянно практикуют Гаятри мантру, получает исполнение всех благих желаний, и разрушение всех пагубных наклонностей. Гаятри мантра раскрывает божественные потенциалы, дремлющие в каждом человеке, эта мантра развивает сверхъестественные способности и повышает интеллектуальные возможности. Тот, кто много практиковал Гаятри мантру, устанавливал глубокую мистическую связь с Саи Бабой, притягивал его внимание и получал многие благословения.
В те годы я очень интенсивно практиковал Гаятри, и это было одним из секретов, почему я получал много личного общения с Саи Бабой. Чем больше я повторял Гаятри, тем чаще он приглашал меня к себе. Если я приостанавливал практику мантры, Саи Баба приостанавливал общение со мной. Были такие времена, когда моя практика Гаятри превращалась в круглосуточный непрерывный процесс.
Я повторял Гаятри всегда, сидя в храме, в ходьбе по улице, во время принятия пищи. Даже когда я спал, то во сне я продолжал повторять Гаятри. Во время дневной жары, я находил укромные и прохладные места, где продолжал повторять Гаятри. После нескольких лет интенсивной практики эта удивительная мантра начала давать свои результаты. Стоило мне сесть в позу лотоса и закрыть глаза, как тут же я покидал физическое тело, и душа моя в тонком теле улетала в миры чистого света.
Если какая-то группа хотела получить возможность непосредственного общения с Саи Бабой, они начинали вместе петь Гаятри мантру. Круг четок – это сто восемь бусин, люди садились вместе и пели мантру сто восемь раз. Буквально через два – три дня, Саи Баба обязательно приглашал их на интервью.
Я помню, что когда это произошло первый и второй раз, то многие подумали, что это случайность. Потом люди стали замечать определенную закономерность между практикой Гаятри мантры и количеством интервью. Некоторые пользовались этой возможностью, а большинство знали, но ленились.
Я помню, как буквально бегал по ашраму и организовывал группы для того, что бы совместно практиковать эту чудесную мантру. Было много русских групп, которые мне удалось подвигнуть на регулярную практику. Я не остановился на этом и в какой-то момент организовал несколько русско-немецких и русско-американских групп, которые ежедневно совместно повторяли Гаятри.
Те, кто начинали интенсивно работать с этой мантрой, получили интервью. Саи Баба был абсолютно ясновидящим, естественно, что он ощущал вибрацию мантры, и точно ощущал, какая группа активно практикует. Этот принцип чаще срабатывал в том случае, если вся группа дружно вместе повторяла мантру. Например, если половина группы повторяла Гаятри мантру, а другая половина группы нет, то чуда не происходило. Тем самым Саи Баба показывал важность совместной духовной практики.
26
Гаятри мантра это мощнейшая электростанция, но куда направить энергию, зависит от ваших мыслей
Гаятри мантра имеет потрясающую историю. По некоторым данным 5500 лет до н.э., на севере Индии жил Рама Аватара. Однако, некоторые источники указывают, что Рама Аватара жил 20 000 лет до н.э. Поистине, история Ведической цивилизации удивительная и древняя.
Когда Рама Аватара был еще молодым человеком, он обучался у мудрецов Васиштхи и Вишвамитры. Рама родился в царской семье, но в те древние времена, даже принцы должны были получить образование у мудрецов. Образование включало в себя математику и астрологию, литературу и музыку, медицину и сельское хозяйство, военное дело и строительство, а так же философию и медитацию.
Ашрамы мудрецов Васидшхи и Вишвамирты находились в Гималаях. Я многократно бывал в этой живописной местности в предгорьях Гималаев на берегу священной реки Ганги. Здесь очень комфортный климат, мягкая зима сменяется жарким летом.
Васиштха и Вишвамитра жили в свих ашрамах вместе с супругами и детьми. Древние мудрецы были семейными, тем самым показывая пример правильной гармоничной жизни. Для древних святых медитация прекрасно сочеталась с семейным счастьем и ведением домашнего хозяйства.
Васиштха и Вишвамитра знали, что Рама является не обычным принцем, но воплощением Господа Вишну, поэтому они уделяли особое внимание его воспитанию. Первым учеником, которого мудрецы обучили практике Гаятри мантры был именно Рама. Таким образом, традиция повторения этой удивительной мантры восходит к тем древним временам.
В шестидесятые годы двадцатого столетия Саи Баба несколько раз бывал в Гималаях, в том числе он посещал место, где в глубокой древности находился ашрам Васиштхи.
Гаятри мантра написана на санскрите. Санскрит это древнейший язык, из которого вышло огромное количество современных языков. Чистота божественной вибрации санскрита прекрасно подходит для людей абсолютно всех национальностей и всех вероисповеданий.
Практика Гаятри мантры это один из основных и очень мощных методов, с помощью которого можно работать с обстоятельствами жизни. Вы создаете мыслеформу того, чего хотите достичь или получить, а затем подпитываете ее энергией Гаятри мантры. В результате совершения этой практики начинает происходить то, что вы хотите, вы достигаете поставленные цели.
Гаятри мантра обладает огромной целительской силой, об этом надо сказать отдельно. Интенсивная практика Гаятри мантры по несколько тысяч раз в день дает великолепные целительские результаты, как для человека, который практикует мантру, так и для всех окружающих. Важно помнить, что исцеление от болезней, или работа с обстоятельствами жизни, это процесс, который требует усилий и времени, решение проблем никогда не бывает мгновенным.
Гаятри мантра – это величайший источник энергии. Нужно быть очень внимательным, как вы используете эту сильнейшую энергию и куда ее направляете. Это подобно электричеству, которое может быть направленно на пользу или во вред. Гаятри мантра подобна электростанции, но куда направить энергию зависит от вас. С помощью мантры можно создать или разрушить, вылечить или погубить.
Что же определяет то, куда именно направляется энергия мантры? Направление движения энергии мантры определяют эмоционально насыщенные мыслеформы, которые преобладают в вашем сознании в момент практики мантры. Когда вы начитываете мантру, то осознано или неосознанно переживаете различные эмоциональные состояния, также в уме на «внутреннем экране» появляются образы и визуализации.
Очень важно быть внимательным и осознанным к тому, какие именно мыслеформы и визуализации появляются во время повторения мантры. Если вы в негативном эмоциональном состоянии начинаете повторять мантру, то можете нанести колоссальный вред, как самому себе, так и окружающим.
Прежде чем практиковать мантру, необходимо настроиться на позитивный лад и ясно представлять себе не то, что вы «не хотите», а то, что вы «хотите». Вместо того, что бы думать об исцелении от болезни, нужно визуализировать прекрасное здоровье. Вместо того что бы думать о том, когда же закончатся неудачи в личной жизни, следует визуализировать прекрасные семейные отношения. Вместо того, что бы думать о том, как выйти из финансовых затруднений, нужно визуализировать материальное изобилие.
Начитывая матру, создавайте мыслеформы счастья и успеха для себя, для всех родственников и друзей, а так же для всего мира. Прежде чем начать повторять мантру почувствуйте любовь и сострадание ко всем близким вам людям, а так же ко всем людям вообще, даже если вы их совсем не знаете.
Мысль материальна, вибрация мысли создает обстоятельства жизни. Божественное сознание мыслит образами, поэтому сильнейшая энергия Гаятри мантры направляется туда, куда вы сами ее направляете с помощью своей эмоционально насыщенной мыслеформы.
27
Нас миллионы, а Саи Баба один, как он может знать про жизнь каждого?
В тот год я долго жил в ашраме, в какой-то момент у меня начался внутренней кризис, постепенно начали возникать глубокие сомнения. Мне начало казаться, что Саи Баба один, а нас много. Я размышлял: как Саи Баба может знать про жизнь каждого и зачем ему это нужно?
Жизнь в ашраме – это не только блаженство и радость, но иногда также эмоциональные упадки и уныние. Духовный путь состоит не только из счастливых моментов медитации и молитвы, интересных встреч и увлекательного общения, но и из сложных внутренних кризисов.
Меня посетила тоска, и я почувствовал, что жизнь каждого человека для Саи Бабы не заметна и не существенна. Он один, а нас много. Мне начало казаться, что ему нет дела до каждого отдельно взятого человека. Размышляя об этом, я погрузился в глубокую грусть.
Я медленно шел по ашраму мимо дома Саи Бабы погруженный в свои тоскливые размышления. Вдруг ко мне подошел пожилой индус весьма солидной внешности, внимательно посмотрев на меня, он заговорил: «я чувствую, что должен подойти и сказать вам нечто очень важное, могу я с вами поговорить?»
