Евгений Рашковский - Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)
19.19. Человек яростный — пусть примет наказание;
дашь ему спуску — только беду умножишь[174].
19.20. Слушай совет, принимай наставление, —
и станешь мудрее на будущее.
19.21. Много умыслов[175] в сердце человека,
но замысел[176] Господень — все равно утвердится.
19.22. Милосердием красен человек,
а бедный — достойнее лукавого.
19.23. Страх Господень — ради жизни,
а кто полон его — того и беда не посетит.
19.24. Запускает лодырь руку в тарелку, —
только вот до рта не донесет[177].
19.25. Накажешь подлого — любой простак умнее станет;
отчитаешь разумного — он и науку твою поймет[178].
19.26. Кто дерзит отцу, гонит из дому мать —
сын бесстыжий и позорный.
19.27. Прекратишь, сынок, прислушиваться ко внушениям, —
и отойдешь от слов разумных!
19.28. Свидетель лукавый глумится над судом,
но уста нечестивцев поглощают злодейство.
19.29. Готовы суды для негодяев,
а тумаки — для спины глупцов.
Разумение и умудрение
20.1. Глумливо вино, бесновата брага,
а кого они с ног валят — мудрости не наживет.
20.2. Ярость царская — что рычанье львиное:
кто на себя ее наводит — против себя же и грешит.
20.3. Достойное дело — не ввязываться в свары[179],
тогда как глупец — горит нетерпением[180].
20.4. Лодырь в холода не пашет[181], —
в жатву хватится урожая — да жать нечего.
20.5. Помыслы в сердце людском — что воды глубокие,
но тот, кто разумен, — исчерпает их.
20.6. Многие вопят о своем благочестии, —
но человека верного — кто найдет?
20.7. Ходит праведный в чистоте, —
блаженны потомки его!
20.8. Царь усаживается в кресло судейское, —
и рассеивается от взора его всякое зло.
20.9. Кто посмеет сказать: “Очистил я сердце,
исцелился я от греха своего”?[182]
20.10. Гири неточные, весы неисправные —
и то и другое отвратно Господу.
20.11. По всему складу подростка можно распознать, —
чисты и честны ли поступки его.
20.12. Ухо слышит, око видит, —
и оба созданы Господом.
20.13. Не люби спанье, иначе — обнищаешь;
глаз не смыкай — и будет тебе хлеб.
20.14. “Товар-то скверный,” — говорит покупатель,
а уж как отойдет, — так и доволен[183].
20.15. Есть на свете и золото и жемчуга, —
но еще драгоценней — уста умудренные.
Шальное богатство
20.16. Поручился кто за чужого, — возьми одежду его:
таков залог за человека неведомого[184].
20.17. Сладок хлеб неправедный, —
только вот после — мелким щебнем набьется рот.
20.18. Прежде дела — осмысление и совет,
а уж как все сообразишь — тогда и воюй.
20.19. Сплетник — чужие тайны открывает, —
так что не связывайся с болтуном.
20.20. Кто проклинает родителей своих, —
да погаснет светильник его во тьме непроглядной!
20.21. Легко берется поначалу наследие неправедное, —
только не будет ему благословения!
20.22. Не говори: “Отплачу за зло!”
Доверься Господу, — и Он спасет тебя.
20.23. Мерзки Господу гири неверные,
и злое дело — обвес[185].
20.24. Шаги людские — Господом направляются, —
но как уразуметь человеку пути свои?
20.25. Сеть для человека — клятвы поспешные:
горе тому, кто поначалу пообещает, а потом задумается.
20.26. Развеет нечестивцев царь премудрый
и пустит пылью под колеса.
20.27. Дух[186] человека — светильник Господень:
всю темную глубь озаряет.
20.28. Милость и истина да будут стражею царя,
и праведностью[187] — устоит престол.
20.29. Великолепие юношей — в силе их,
красота же старцев — в сединах.
20.30. Синяками да ранами выбивается зло,
ибо доходят удары до нутра человека.
Прямое и превратное
21.1. Сердце царя в руке Господа — что в русле канала вода:
куда пожелает — туда и направит.
21.2. Любой из путей человека кажется ему прямым,
но взвешивает сердца — Господь.
21.3. Праведность и правосудие —
для Господа важнее жертвы.
21.4. Гордый взор да сердце надменное —
светильники нечестивых, — только все это им же во грех.
21.5. Думающий да прилежный — к избытку придет,
всякий же суетливый — до нужды дойдет.
21.6. Поиски богатства языком лживым —
суета[188] ищущих смерти.
21.7. Насилие нечестивых на них же и обрушится,
ибо сами отреклись от правосудия.
21.8. Превратен путь преступника[189],
а у чистого — поступки прямые.
21.9. Уж лучше ютиться на краю кровли,
чем жить в дому изобильном[190] — да с женою сварливою[191].
21.10. Душа злобная — только по злу и томится,
и ближнего своего — не оценит.
21.11. Когда наказывают подлого — и простофиля умудряется,
когда наставляют мудрого — ему и познания прибавляется.[192]
21.12. Размышляет праведный над путями дома бесчестного,
о том, как повергаются злодеи в беду.
Сокровища премудрых
21.13. Кто затыкает уши свои при воплях бедного, —
сам когда-нибудь закричит, да без ответа останется.
21.14. Тайный подарок — усмирит гнев,
а взятка за пазуху — охладит бешенство.
21.15. Правосудие — праведному на радость
и злодею на страх.
21.16. Кто сорвался с пути разумного —
посреди мертвецов[193] успокоится.
21.17. Любитель удовольствий — обнищает,
любитель вина да пищи жирной — не наживет добра.
21.18. Искупится праведник нечестивцем,
ответит за честного — глумливый.
21.19. Лучше жить в земле пустынной,
чем с женою сварливой[194] и гневной.
21.20. Сокровища отрадные и масло драгоценное — в жилище мудрого,
а у дурака — все проедается.
21.21. Кто стремится к правде и милости —
найдет и жизнь, и правду, и честь[195].
21.22. Мудрец возьмет укрепленный город,
опрокинет неприступные твердыни.
21.23. Кто придержит язык и уста —
тот и душу от беды убережет.
21.24. Наглый злодей — бессовестным зовется,
необузданным в злобе своей.
21.25. Вожделения лодыря — погубят его,
ибо руки его избегают труда:
21.26. что ни день — томится лодырь вожделеньями,
праведный же дает и не отказывает.
21.27. Жертва нечестивых — мерзость,
и особенно — когда со злым умыслом приносится.
21.28. Лжесвидетель — погибнет,
а человек разумеющий[196] — свидетельствовать будет[197] вовек[198].
