Kniga-Online.club
» » » » Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне

Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне

Читать бесплатно Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Такая мысль воодушевила Иисуса. Мудрецы Востока голодали без пищи и воды, растворяя в себе грубые вибрации, что давало им возможность помнить свои путешествия по разным мирам и что с ними там происходило. Значит, и я должен смиренно оставаться здесь, в пустыне, чтобы вновь попытаться углубиться в себя. Мне надо вспомнить, где же я был и что за информацию мне раскрывали. Я чувствую: в этой информации было все то, что я ищу. Надо молиться.

Благодарю Тебя, Господи, за все..."

Сколько времени пролетело пока он молился, Иисус не заметил. Ибо он постоянно кланялся, припадал ниц к земле и в такой позе подолгу задерживался, продолжая творить живую молитву Богу.

Он утомился и не заметил как растянулся на песке и уснул. Природа сладко шептала: "Мир тебе! Мир всем!"

Мир всем!

Глава 3

ВСПОМНИЛ

Что-то легкое подтолкнуло плоть Иисуса, и он открыл глаза. Был рассвет, но солнца еще не было видно. Мысленно Иисус стал творить живую Благодарственную молитву. Молитва журчала, хорошее настроение заполняло его душу. Затем он встал на колени и сделал поклоны на четыре стороны света. За все поблагодарив Господа Бога и все, что его окружало, он встал и посмотрел вокруг. Стояла тишина. Ему нужно было отыскать такую глыбу скалы или большой камень, который бы отбрасывал тень, чтобы в ней разместиться и продолжить свою медитацию - погружение в свое сознание. Когда он взглянул на восток, то заметил, как из кроваво-бледной дымки над горизонтом появилось красное пятнышко, расползающееся по горизонту в пелене. Иисус повернулся всем телом к солнцу, поднял руки, направив ладони к солнечным лучам. Он смотрел не мигая на рождение красного диска, замирая, боясь шелохнуться. Руки, поднятые в стороны вверх, тяжелели и медленно опускались. Тело легко покачивалось. В немигающих глазах солнце как бы дышало, делая вдох - увеличиваясь и выдох уменьшаясь, а заодно менялось в цвете. Когда вокруг диска появлялись обручи, цвет которых также менялся, казалось, что в середине диска открывалось пространство. Сам же диск обретал темноватый цвет. Иисус пытался заглянуть вглубь этого пространства. Но вот край диска выскользнул из пелены, превращаясь в золотистый шар, и первые лучи, набирая силу света, стали ослеплять глаза. Иисус склонился к земле и поклонился солнцу, приветствуя его внутренним восклицанием, переводя этот восторг в Благодарственную молитву Своему Богу. Пока он молился, солнце незаметно поднялось и уже освещало пустыню. Тени от скал, глыб, камней быстро становились все короче и короче.

"Не надо искушать солнце", - подумал Иисус и начал отыскивать себе укромное местечко. После недолгих поисков он обнаружил более-менее подходящий камень, около которого можно было частично укрыться от солнечных лучей. Да и камень с той стороны, где была тень, создавал прохладу, ибо еще не успевал нагреваться от раскаленного воздуха.

Иисус, очистив себе место, чтобы удобно было сидеть, опустился на песок, скрестил ноги, набросил на голову накидку. Теперь он спиной и головой мог облокотиться на камень либо расслабиться, склонившись вперед.

Закрыв глаза, через монотонную Благодарственную молитву-мантру он стал погружаться в тайники своего сознания. Дыхание он замедлял, а между вдохом и выдохом постепенно удлинял паузы, вслушиваясь в ритм сердца. Ему очень хотелось окунуться в то информационное поле своего сознания, в котором он пребывал вчера и черпал для себя оттуда знания о Мессии, Христе. Иисус в молитве просил Господа, чтобы Он хоть чем-нибудь помог ему в этом, раскрывая духовные глаза на те мысли, которые его очень волновали.

Когда перед его глазами появилась светящаяся точка, он стал сосредотачиваться на ней, не опуская в мыслях Благодарственную мантру-молитву. Точка расширялась, а яркость бледнела. В середине белого пятна Иисус стал замечать рождающиеся облики, какие-то фигуры, которые перетекали одна в другую. Вместе с ними менялись и цветовые пятна. Это белое пятно, в которое всматривался Иисус, превращалось в круглое зеркало, за которым, или в котором, можно видеть жизнь в другом пространстве. Ему казалось, что в этом зеркале он видит пейзажи, которые также перетекали один в другой, и в них он угадывал знакомые ему места: холмистые окрестности Назарета, природу других местностей Востока, где он бывал. Так как пейзажи и какие-то образы крутились, перетекая один в другой, то постепенно в этот водоворот закрутилось и все сознание Иисуса. Он даже не заметил, как потерял контроль над сознанием, улетая куда-то вглубь.

Когда он опять обрел сознание, то оказался в каком-то каменном помещении, где было тихо, спокойно и прохладно. Он медленно шел по коридорам, проходил мимо закрытых дверей, поднимался по лестнице и опять двигался. Наконец-то он увидел, что одна из дверей была открыта и оттуда шел свет. Его потянуло туда. Когда он вошел в проем двери, то свет ослепил его и он на время остановился, привыкая к этому свету. Сияние в глазах ослабло, и он обнаружил, что комната была пуста. Но когда он вошел в комнату, то, к своему удивлению, заметил сбоку в глубине у стены инкрустированное кресло, на котором восседал человек. Он был во всем белом, напоминая великого Мудреца, и от него исходило нежное свечение.

- Мир тебе, - послышался ласковый голос, хотя Мудрец не открывал уста.

Иисус поклонился Мудрецу, ответив:

- Мир тебе.

- Какие помыслы привели тебя сюда? - не раскрывая уст, спрашивал Мудрец.

Иисус не знал сразу, что и сказать, но, когда он попытался хоть как-то изложить Мудрецу свои помыслы, тот остановил его, подняв руку с раскрытой к нему ладонью. Ладонь Мудреца светилась и излучала волны энергий.

- Можешь не говорить, я знаю, зачем ты пришел и что ты ищешь, - говорил Мудрец, все также не шевеля устами. - Я не могу тебе дать ответ на твои помыслы, ибо ты их должен сам прочесть. Пойдем за мной.

Вдруг в стене открылась дверь. Мудрец направился туда, а за ним Иисус. Эта комната казалась пустой из-за полумрака, светилось только место, где находился аналой или бима, как в синагоге, где лежал раскрытый свиток.

Глаза Иисуса привыкли к полумраку, и он обнаружил, что все стены от пола до потолка имели разные отсеки, в каждом из которых лежали свитки. "Видимо, это библиотека всех знаний", - подумал Иисус.

- Подойди сюда, - сказал Мудрец, - смотри в эту книгу и читай. Здесь ты найдешь то, что тебя волнует.

Иисус подошел, заглянул в открытый свиток и был удивлен, ибо он был белый, чистый и ничего там не было написано.

- Как же я буду читать, когда здесь ничего не написано? - в недоумении произнес он.

- Смотри внимательней, будь сосредоточен на тех мыслях, которые тебя волнуют, и перед тобой появится текст. Если ты будешь усерден, то твои желания сбудутся, - слышался голос Мудреца.

Иисус оторвал свой взгляд от белого полотна свитка, чтобы взглянуть на Мудреца, но тот растворился в воздухе.

Тогда Иисус направил свой взор на белое полотно раскрытого свитка и произнес: "Господи! Наставь меня на Истину!" - и сосредоточился на своих мыслях.

Некоторое время ничего не происходило, потом в разных местах стали появляться какие-то буквы, знаки, которые исчезали, а на их месте появлялись другие.

Вдруг проступил текст, и он успел прочитать:

"...Несмотря на то, что в Апокрифах Иисуса Христа делают Господом Богом, он был прежде всего человеком и Господом Богом не был. Чтобы стать Господом Богом, ему надо было вначале обрести сан Мессии, что дало бы ему возможность преобразиться в Сына Божиего. Сын Божий становился Господом Богом только тогда, когда Он сливался воедино с Отцом как Возлюбленный Сын..."

Потом все пропало, и это не позволяло Иисусу осмыслить то, что он быстро прочитал. Поэтому он еще сосредоточеннее погрузился в свои мысли. Через некоторое время замерцали буквы, и появился текст. Иисус стал читать:

"...Пропавшие годы, о которых не говорится в Новом Завете, есть годы ученичества. Эти годы не что иное, как сокращенная карма проведения Иисуса по его земной жизни, как путь Посвященного. Вот почему он проходит все тайные школы по всем странам Востока..."

Иисус (так как ему при рождении было дано имя Иешуа) вдруг начал вспоминать, что это имя "Иисус" он где-то слышал. Да! Это имя было связано с земным Мессией. Но, чтобы не отвлекаться, ибо текст мог пропасть, он продолжил читать:

"...Сначала он будет учиться у ессеев (терапевтов) в их тайной школе, которая зиждилась на Торе Моисея. Эта школа жесткая, школа поста и отречения от обычной земной жизни, школа поиска пути к Богу. Возможно, этот путь был интуитивным, помогающим в себе отыскать каналы приобретения божественной энергии. Этот жесткий путь давал возможность ученикам открыть во лбу третий глаз. Этим "глазом" можно видеть то, чего не видели обычные люди, а также благодаря ему пророчествовать.

Мы должны предполагать, что Мессия, Сын Божий, приходящий на Землю в человеческую плоть, на начальном этапе не будет обладать тем видением, которым обладают экстрасенсы. Почему? Да потому что в его плоти пребывает весь диапазон душ человеческих. То есть в этих тайных школах он очищается от той греховности, которую внесли в его плоть эти души. Третий глаз, орган видений, у него закрыт, чтобы не впадать в искушения. Внутренняя интуиция, как Свет Молнии Божией, озаряет этого будущего Мессию. Благодаря этому он и видит то, что открывается только экстрасенсам, и даже своим невидимым зрением он видит точнее и больше, чем они. Вот почему экстрасенсы будут считать его Посвященным, видящим и будут его принимать за своего.

Перейти на страницу:

Александр Печенкин читать все книги автора по порядку

Александр Печенкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Искушение Христа в пустыне отзывы

Отзывы читателей о книге Искушение Христа в пустыне, автор: Александр Печенкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*