Павел Бегичев - Совершай дело благовестника

Глава 1. Цель Благовестия.

В маленькой африканской стране Бенин был отмечен рекорд случайного попадания в цель. Некто Мэтью Гой, играя в гольф, сделал неплохой удар, но случайно задел при этом птицу. Птица этого не ожидала и потеряла контроль над своим полетом. Дальше события развивались так: птица влетела в воздухозаборник военного реактивного самолета, летевшего низко над землей на малой скорости. Самолет потерял управление и рухнул на стоянку, где стояли остальные 4 самолета ВВС Бенина. Таким образом, одним ударом по мячику для гольфа были начисто уничтожены ВВС целой страны.

Этот курьезный случай заставил меня задуматься, а как часто мы попадаем в цель. И не случайно, а специально?

Когда речь идет о Благовестии, то вопрос попадания в цель становится более чем актуальным. Слишком часто нам приходится сталкиваться с неудачами в деле проповеди Евангелия. И многие из этих неудач объясняются весьма просто: те, кто занимался Благовестием, весьма расплывчато представлял себе цель этого действа. А если вдруг Благовестие достигало своей цели, то это происходило случайно, подобно тому, как неумелый стрелок вдруг попадает в «десятку», но потом, сколько не старается, повторить своего «подвига» уже не может.

За время своей преподавательской деятельности в институте Евангелизации, я неоднократно задавал студентам вопрос: «В чем состоит цель Благовестия?» И получал разные ответы:

— спасать людей,

— приводить людей к Иисусу,

— дарить людям счастье

— и т. д.

Ответы, в большинстве своем, правильные по сути, но не всегда свидетельствующие о понимании той огромной и прекрасной задачи, которую возложил на нас Господь, дав нам Великое Поручение.

Однажды, во время постройки Собора Нотр Дамм Шартр, некий прохожий решил задать строителям простой вопрос. Увидев трех крестьян, катящих на стройку огромный камень, прохожий спросил каждого из них: «Что ты делаешь?» Первый крестьянин поглядел на него недружелюбно и сквозь зубы произнес: «Разве ты не видишь? Тащу этот огромный камень!!!» Второй, с безнадежностью в голосе сказал: «Я таким ужасно тяжелым способом зарабатываю на жизнь себе и моей семье!» Третий же гордо выпрямился и с достоинством изрек: «Я участвую в великом деле!!! Я СТРОЮ ШАРТРСКИЙ СОБОР!!!»

Слишком часто мы за деревьями не видим леса, за частностями не видим целого, а за провозглашением Евангелия не видим истинной цели Благовестия. Нам необходимо взглянуть на всю картину целиком. Мы не просто приводим людей ко Христу, мы участвуем в строительстве Церкви, в расширении Царствия Божьего!!!

Дар благовестника стоит в одном ряду с дарами пастыря, учителя и апостола, причем все эти дары служат только одной цели — строительство Церкви!

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

Павел писал, что работа благовестника в строительстве Церкви уникальна.

«Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит».

Таким образом, цель благовестника — полагать основание Церкви! Мы закладываем фундамент. От качества нашей работы будет зависеть качество всего здания Церкви!

Давая Великое Поручение, Господь надежно связал служение благовестника с основанием Церкви.

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Крещение и ученичество — составляющие Церковной жизни.

Лука хотя и умалчивает о функциях Церкви, излагая Великое Поручение в своем Евангелии, но в Деяниях он упоминает об этом недвусмысленно.

Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деян.2:37,38) Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. (Деян.2:41) Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Иоанн в 20 главе приводит Слова Спасителя:

«мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас».

Но уже в 21 главе призывает Петра не только благовествовать, но и пасти овец Его.

Служение благовестника неразрывно связано со служением поместной церкви, и является неотъемлемой частью строительства Церкви Иисуса Христа.

Итак, наша цель — полагать основание Церкви. К сожалению не все благовестники придерживаются этой цели. Они не уделяют достаточно внимания тому, чтобы люди, которым они благовествуют, стали частью Церкви Христовой. Часто благовестие строится по принципу: «Давайте делать что-нибудь! Авось, что-нибудь дельное и получится!» Рик Уоррен в книге «Целеустремленная Церковь» приводит в пример мультфильм, герой которого стреляет из лука. Причем делает это весьма странно — сначала стреляет, а потом вокруг стрелы, вонзившейся в забор, рисует мишень. А когда его спрашивают, почему он так делает, он отвечает: «А так я никогда не промахнусь!» Иногда и благовестники поступают так. Они говорят людям о Христе, а потом бросают их на произвол судьбы, не задумываясь над последствиями. И чтобы оправдать отсутствие результата, говорят: «Ну, это, собственно и была наша цель!»

Так быть не должно! Мы должны знать свои цели, и стремиться их достигать. А для того, чтобы правильно заложить основание Церкви, нужно знать, какой эта Церковь должна быть. Что лежит в основе Церкви? Здание? Хор? Детское служение? Без чего нельзя представить Церковь?

Как узнать ответы на эти вопросы?

Говорят, что один из самых лучших футбольных тренеров набирал к себе в сборную лучших игроков страны. И на первой тренировке он выстраивал их в ряд. Это было великолепное зрелище — суперчемпионы из разных команд. И тогда тренер брал в руки мяч и задавал всем вопрос: «Друзья, а что это у меня в руках?» На лицах некоторых игроков появлялась недовольная гримаса. В их взгляде читалось: «Мы же профессионалы! Зачем задавать глупые вопросы?» Но самый смиренный из футболистов говорил: «Это футбольный мяч!» И великий тренер говорил: «Правильно! И если вы хотите стать настоящими игроками, вам нужно забыть о своих прошлых победах и сконцентрироваться на главном. Это футбольный мяч! С этого мы и начнем!»

Братья мои, благовестники, позвольте задать вам вопрос: «Что у вас в руках?» Может быть, кто-то скривится и скажет: «Я не новичок в деле Благовестия! Зачем снова повторять прописные истины?» Но самые смиренные скажут: «В наших руках Библия!» — и будут правы. Я не великий благовестник, но хочу сказать вам, как брат: «Если мы хотим быть настоящими посланниками Царя Царей, нам нужно забыть о своих прошлых победах и сосредоточиться на главном!» У НАС В РУКАХ БИБЛИЯ! Это главное — с нее мы и начнем!

Обратимся к Писанию, чтобы узнать: какую Церковь нам строить? Одна из образцовых церквей, к которой обращался с посланием ап. Павел — церковь в Фессалониках. В первой главе Павел говорит, о том, что составляет основу Церкви. Это не то, о чем часто думаем мы. Церковь останется Церковью, если в ней не будет хора, своего здания, миллионного бюджета. Но Церковь невозможна без этих 5 основ, которые изложены в первом послании к Фессалоникийцам, в первой главе. Начнем же с Писания!

Павел и Силуан и Тимофей — церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших, непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим, зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия; потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы [сами] знаете, каковы были мы для вас между вами. И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго, так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.