Путь - Андрей Александрович Халиас

Идти было часа два с половиной, я занимал себя тем, что смотрел по сторонам, наблюдал за жизнью и думал о своем. Я думал о храме, к которому шел, о религии, которой он был посвящен.

Храм был посвящен учителю, чье учение я прекрасно знал и которое сильно повлияло на меня. Это был тот же учитель, чьи места жизни я когда-то посещал в далекой стране годы назад.

Считалось, что учитель достиг Просветления и понял суть вещей и суть мира, в котором мы живем. Он создал учение, которое было призвано помочь людям постичь то, что смог постичь он.

Учение было основано на идее о том, что все живые души движутся по бесконечному циклу перерождения, жизни и смерти, умирая и перерождаясь вновь и вновь. Цикл перерождения от жизни до смерти – это и есть жизнь как мы ее знаем, а суть этой жизни состоит в бесконечном страдании. Для того, чтобы выйти из бесконечного цикла страданий, нужно выйти из бесконечного цикла жизни и смерти.

Каждая душа, проживая свои жизни, творит зло и добро, за добро она очищается, за зло – наоборот становится грязнее.

Познать Истину, как это сделал учитель, можно лишь очистив свою душу до идеального состояния.

Считается, что когда душа очистилась настолько, что Просветление неминуемо, перед тем как покинуть бесконечный цикл перерождения, она проживает еще одну, последнюю жизнь, в которой и делает последний шаг – достигает Просветления. Просветление придет к человеку в следующей жизни, после смерти в той, в которой его душа стала наконец кристально чистой.

Жизнь человека, как и любого другого существа, зависит от того, что он делал в прошлой жизни – если творил зло, то его ждет зло, если творил добро – его ждет добро. Поскольку душа, которая проживает свою последнюю жизнь перед выходом из бесконечного цикла страданий, кристально чиста, то и последняя жизнь будет настолько же чистой и доброй, как и она сама. Даже более того – такая чистая душа, в отличие от всех других, перед началом своей последней жизни может сама выбрать, в каком месте и в каких обстоятельствах ей переродиться – чтобы создать идеальные условия для Просветления. Такой выбор был и у учителя. И здесь интересно, какую же жизнь он выбрал для того, чтобы достичь в ней Просветления.

Вот каков был его выбор: он родился в богатой семье, был принцем, обреченным на славу и могущество, у него была семья и дети. В общем-то, у него было все, о чем мечтает любой человек. За одним лишь исключением – для того, чтобы достичь Просветления, учитель должен был отказаться от всего, что у него было – от богатств, славы, власти и даже семьи.

Почему он решил родиться в условиях, в которых у него было все, о чем можно мечтать, ведь ему было суждено от всего отказаться? Видимо, в этом и была суть его выбора – отказаться проще от того, что у тебя есть, чем от того, чего у тебя нет и чего ты жаждешь, о чем мечтаешь. Чтобы в последующей жизни ему было проще отказаться от денег, он родился в богатой семье. У него были богатства, он не мечтал о них, не стремился разбогатеть, он уже был богатым. Мечта о богатстве, которая, пожалуй, есть у каждого человека, была исполнена, она потеряла значение, и отказаться от нее стало легче.

Проще всего понять незначительность богатства, когда ты сам богат, и незначительность всего, что ты имеешь, стоит прямо у тебя перед глазами.

То же самое было и с властью, славой и даже семьей (впрочем, свою семью учитель не оставил, жена с детьми стали его последователями и сами достигли значительных высот на пути своего собственного Просветления).

Я шел по дороге и думал о выборе учителя и уроке, который его жизнь несла. Чтобы понять истинное значение материального достатка, его незначительность в нашей жизни, нужно материальный достаток иметь и видеть его неважность и незначительность своими собственными глазами. Чтобы получить свободу от денег, нужно иметь деньги. Вот такой парадокс.

Погруженный в мысли, я и не заметил, как добрался наконец до территории храма – он располагался в приятном месте, в поле, окруженном лесами. Это был новый храм, построенный рядом с давно исчезнувшим старым, от которого остался лишь прямоугольный пруд, который когда-то находился на его территории, и служил то ли источником святой воды, то ли бассейном для ритуалов.

Дорога, по которой я шел, выходила на пруд, и мне понадобилось какое-то время, чтобы разобраться, где же находится новый храм. Я обошел водоем, любуясь природой вокруг, и в конце пруда заметил высокий забор с изображенными на нем религиозными символами – а вот и храм. Я постоял еще недолго у искусственного озера, любуясь пейзажами, хоть они и не были фантастическими.

Насмотревшись вдоволь на природные виды и надышавшись свежим воздухом, я направился в сторону ворот. Вход в храм находился у дороги, на противоположной стороне от нее стоял старый музей, кажется посвященный быту местных национальных меньшинств.

Вдоль дороги у храма стояла небольшая группа людей, в основном мужчины. Некоторые из них просто отдыхали после долгой дороги, некоторые что-то обдумывали после визита в храм – посещение священных мест всегда наводит на мысли о вечном.

Я заметил, что часть людей смотрит куда-то в сторону ворот храма, на землю, с жалостью и горечью. Я перевел взгляд туда, куда они смотрели, и увидел старика. У старика не было ног, он был очень старый, ему было далеко за восемьдесят. Он лежал, безногий, на подстилке прямо у ворот. Перед ним лежали лотерейные билеты – многие старики в той стране, чтобы прокормить себя, их продают.

Проходя мимо ворот храма, я встретился взглядом со стариком, и улыбнулся ему. Настроение у меня было замечательное, я был полон сил и энергии после великолепной прогулки под жарким солнцем. Старик улыбнулся мне в ответ, и его улыбка была поразительной. У уголков его глаз появились задорные морщинки, лицо его преобразилось – как будто передо мной лежал не безногий старик, а радостный ребенок, беззаботный и полный жизни. Эта улыбка меня сильно впечатлила, да и