Абсолютная Истина - Пётр Дынов
Говорю: не беспокойтесь! Не создавайте себе лишних тревог. Иногда люди тревожатся ни о чём, по пустякам: кто-то их не поздравил, кто-то написал в письме слово поострее, другой небрежно махнул им рукой и тому подобное. Это внешние беспокойства, но есть и внутренние, знакомые каждому. Ты беспокоишься, что не поступил как следовало, что не выдержал хорошо экзамен и так далее. Болгарин приветствует, снимая шляпу, а иногда — кивком головы. В этом отношении американцы практичнее: они приветствуют взмахом руки, а шляпу снимают только перед высокопоставленной дамой или какой-то выдающейся личностью. Во всех проявлениях своей жизни американцы руководствуются девизом “время — деньги”. К тому же это и экономно: не нужно часто снимать шляпу, она стоит денег; вообще, богатые люди скупы в мелочах.
Одна делегация от женского благотворительного общества пришла к очень богатому англичанину просить помощи для своего общества. Ожидая своей очереди, они услышали, как банкир строго выговаривал своему слуге: “Почему ты был невнимателен, зажигая огонь? Ты зажёг две спички, когда можно было зажечь одну”. Услышав это, женщины подумали: “А мы-то пришли к нему за помощью! Он сердится из-за двух спичек — видно, большой скряга!” Банкир пригласил их сесть, спросил, чего они желают, и, уловив их мысль, сказал: “Экономить — в порядке вещей, а давать — это проявлять щедрость”. Поняв, зачем они пришли к нему, он подписал чек на тысячу английских лир и отдал его этой делегации. Экономность — добродетель, а расточительность — порок.
Помните: если вы не понимаете разумных законов Природы и не соблюдаете их, вы никогда не будете тем, кем желаете стать. Например, кто-то сильно гневается и хочет освободиться от гнева, другой хочет освободиться от сомнения. Никто не может вас освободить от ваших недостатков, а что касается страдания, то это необходимое течение в мире. Как остановишь течение воды, движущейся под уклон? Если поставите на её пути препятствие, шум воды усилится. Следовательно, всякая противоречивая мысль, которую вы поставите на пути своих мыслей, непременно произведёт известный диссонанс, окажется плотиной, вызывающей внутреннее беспокойство. Например, жизнь — это текущая под уклон вода. Ты спрашиваешь: “Как я закончу свою жизнь?” Такая противоречивая мысль — это плотина, которая вносит в тебя диссонанс. Ты говоришь: “А если я умру преждевременно?” Что такое смерть? Это отклонение течения жизни. Если течение жизни отклонится, то утрачивается ли сама жизнь? Когда отклоняется вода, падавшая на мельницу, разрушается ли сама мельница? Нет, отклонившаяся вода собирается и вновь вовлекается в мельницу.
Вы говорите: “Почему возникают противоречия? Зачем этот диссонанс в нашей жизни?” Вы сами поставили преграду своей жизни и спрашиваете, откуда идут противоречия, — уберите преграду, и противоречия исчезнут. Пошли мы вдвоём на экскурсию; я несу на спине ранец весом 5 кг, а мой спутник — ранец весом 20 кг.
Кому из двоих будет легче идти? Я буду идти быстрее, а он, пыхтя, будет идти за мной, прося подождать. Я ждать не могу. “Неужели в тебе нет человечности?” Если ты несёшь такую тяжёлую поклажу, а я буду ждать тебя, то что ты выиграешь? Говорю: брось лишний груз, чтобы идти вместе со мной, оставь на дороге большую часть багажа и неси только 5 кг. “Если оставить его на дороге, он потеряется, потом я не смогу найти свои вещи”. Оставь излишек, пройдёт какой-нибудь путник и возьмёт его. Итак, чтобы идти вместе, нужно нести одинаковый вес — это подразумевает, что у нас должны быть одинаковые идеи. Если ты позволишь себе предложить мне часть своей поклажи, ты на неверном пути; и поменяться ранцами мы тоже не можем.
Часто в оправдание своей неудачи люди говорят: “У нас дети, жена, мы не можем справиться со своим положением”. Никаких детей у тебя нет, ты воображаешь, что эти дети твои. Их создал Бог, а не ты. Раз Бог их создал, Он заботится о них, каждому ребёнку Он положил по килограмму в ранец — сколько тот может донести. Если ребёнок жадный и хочет большего, ты не должен его кормить. Если ребёнок хочет, чтобы ты кормил его в пять- шесть раз больше, чем ему определено, он на неверном пути. Бывают и птицы жадные, едят целый день, это неправильное понимание. И у людей бывает такое же неправильное представление о жизни. Вопреки тому вы говорите: “Вот так птица!” Да, и птица, подобно людям, понимает вещи неправильно. Если бы птицы могли так же правильно питаться, как прекрасно одеваются, они заслуживали бы подражания. Они приглаживают свои перья, смазывают их, тратят по нескольку часов на свой туалет: осматриваются, приводят себя в порядок. Это хорошо, но они не умеют питаться, они питаются насекомыми, заглатывая их вместе с нечистотами, и в этом причина короткой жизни птиц. В другом отношении они ведут гигиеничную жизнь: живут в лесах, спят на деревьях — на чистом воздухе, весь день проводят на открытом, полном света пространстве. Однако жизнь их коротка, и причина этого кроется в неправильном питании.
Какой вывод из этой мысли? Хорошо бы вам самим сделать вывод. Говорю: не принимайте в ум ни одной мысли с нечистотами. Как только вы наткнётесь на такую мысль, сразу же выбрасывайте её вон. Писание говорит: “Только чистые умом и сердцем узрят Бога”[58]. Значит, пища для ума — это чистые мысли, а пища для сердца — чистые чувства. В отношении пищи птицы подобны кошкам: кошка тоже, поймав мышку, проглатывает её целиком, вместе со шкуркой. Следовательно, философия жизни заключается в тех мыслях, которые несут в себе жизнь и чистоту.
Итак, если вы очень недовольны, вам следует себя разгрузить. Кто-то нагружен идеями, которые не может реализовать. Например, тебе 50 лет, а ты стремишься стать сильным. До 30–40 лет ты был сильным, и твоя сила прибывала, однако после 40 лет ты не можешь стать сильнее, каких бы усилий ты ни прилагал. Чем больше твой возраст, тем меньше у тебя сил. В конце концов, ты можешь накопить жир, но силу обрести не можешь. Рост — процесс непрерывный, но он переходит из одного мира в другой. Сначала человек растёт в физическом мире, это самый низкий процесс, тело растёт в основном в высоту. Потом рост продолжается в чувственном мире — в области чувств, и,
