Начало Времён - Павел Юрьевич Фёдоров
Параллельно с действиями НМП по захвату власти над Миром (краткосрочные и среднесрочные проекты) и независимо от него развивается линия Высшего управления (долгосрочный принцип развития). Потому, что отдельные люди Русского Народа до сих пор напрямую связаны с тем Миром, в котором ребёнок узнает до колыбели и, родившись, общается с ним на равных, как общаются с близкими друзьями, не подозревая, что во «взрослой» жизни его нет, не существует, а если и признаётся современным социальным обществом, то только как вымысел, фантазия, вплоть до одержимости, безумия (вспомним: В няньки я к себе взяла Ветра, солнце и орла…). Люди сегодня не помнят о существовании мастера, они даже не подозревают в чём его сущность в действительности состоит, что вообще такой за Мир где гений существует в природе и в настоящем. Его мысли, образы, слова и поступки разительным образом расходятся с тем Миром, который мы наблюдаем сегодня, а он говорит и повторяет эти истины от себя: Я думаю о добродетели, используя уроки жизненных обстоятельств, чтобы познать справедливость я учусь быть человеком труда, чтобы в жизни быть мастером! Поразительная мудрость в простоте сказанного о том, что эти вещи крайне важны в жизни, и людям необходимо знать об этом, но не просто так им об этом кто-то скажет, напомнит, нет, они должны сами понять их и увидеть, как образ, как своё, а не чужое будущее. Здесь переданы совсем иные ценности человека, которые люди не хотят или не могут не замечать — внутренние качества самого простого человека: ум, благородство, честность, гордость, трудолюбие, терпение, верность. И тогда человек наперекор торжествующему эгоизму власти насилия задаёт вопрос о счастье тому Миру, который для людей ИС в условиях НМП не существует, и просит этот Мир послать ему счастье в виде добрых людей, потому что он не купил, не достал, не украл, не выпросил его, а заслужил! Быть счастливым значит быть счастливым в любви по праву своего рождения через Акт Жизни. Быть среди добрых людей и есть счастье — это естественно, это натуральные ценности человека. Если человек в своей жизни не сетует и не обвиняет свою судьбу, не старается сравнивать себя с кем ни будь, то он как правило даже не видит, что участь раба ему уготовил НМП, он воспринимает все, как должное, что противоестественно, но только бы помочь человеку, а вернее сказать, спасти его от гибели, иносказательно — сохранить Гармонию природы и человека. Сказана ключевая фраза, то есть обозначен тот социальный статус, который выбирает во время обучения в школе ребёнокученик — подмастерье, он выбирает добрых людей, то есть путь мастера, как счастье. Выбор сделан, процесс формирования опыта подмастерья во времени запущен, потому он приходит к опыту не просто старших учителейродителей, а он приходит к прадедам в образе СоТворца Мира, который показывает ему, что все материальные богатства в Мире, которыми люди дорожат превыше всего, есть лишь временная иллюзия, и все материальные блага даны человеку в пользование на короткое время, а потом они рано или поздно преобразуются, исчезают, и человек во времени остаётся только тем, кем он создан по сути своей — человеком. Законы, установленные человеком, не могут нарушаться даже Создателем — потому, что они «справедливы»? Закон Создателя никто не вправе нарушить, потому на суде в конце времён вердикт для каждого будет только один — по справедливости. Если считаешь, что они не справедливы, убеди законы в этом и они послушают тебя, но не нарушай. На самом деле ИС НМП назван безумным стариком, как Мир, который уже прошёл свой цикл перерождений, отведённый ему для познания и развития. И вот тогда
