Дары Святого Духа. Практическое руководство - Игорь Александрович Огибалов
Пророчество – это наделенное сверхъестественной силой слово, пришедшее от Бога, произнесенное на понятном языке.
Пример наделения сверхъестественной силой через слово от Бога
И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный! Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: "из Египта вывел нас Господь"? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян. Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. (Суд.6:11–14)
В тот момент, когда Гедеон услышал, что он муж сильный, он стал сильным мужем, хотя ещё сам этого не осознал.
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. (Матф.4:18–20)
Здесь пророческое слово выражено будущим временем. В тот же момент призванные не стали ловцами человеков, но вот по прошествии некоторого времени стали, и мы тому свидетели.
Уровни пророческого служения
Пророческое слово бывает осознанным и неосознанным. Вообще существует 3 уровня:
• Неосознанный – пророческое слово спонтанно и неосознанно.
• Осознанный – человек понимает, что это пророческое слово, осознает свой дар и регулярно его использует.
• Посвященный – человек живёт в пророческом служении. Чаще всего этот уровень присущ пророкам.
Виды пророческого слова
Условное
Условное – пророческое слово зависит от каких-либо условий.
Например, пророчество о конце, после того, как Евангелие будет проповедано по всей Земле во свидетельство всем народам.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Матф.24:14)
В этом пророчестве содержится условие, что до тех пор, пока евангелие не будет проповедано, конец не придет.
Давайте посмотрим на ещё один пример условного пророчества.
теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои. (Быт.20:7)
И опять мы видим условие в пророчестве. Умрет ли тот, к кому оно обращено, или нет, зависит от того, вернёт ли он жену назад Аврааму или не пожелает этого сделать.
Безусловное
Безусловное – пророческое слово не зависит от каких-либо условий.
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. (Матф.24:1,2)
Пророчество о разрушении храма не содержит условие в том понимании, что что-то должно для этого произойти. Это было неминуемо.
И ещё один пример из жизни патриарха Авраама, когда он ещё был Аврамом.
И сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, (Быт.15:13,14)
Здесь ясно сказано, что угнетать потомков Аврама будут 400 лет, затем Бог произведет суд над угнетающим народом, и потомки после этого выйдут с большим имуществом. Вот такой вот необычный поворот в судьбе всего народа.
Источник пророчеств – только Бог
Никто не может быть источником истинного пророческого слова, кроме Самого Бога. Человек или другой какой дух, например, Ангел, могут быть его носителем или глашатаем, но источником пророческого слова является только Сам Бог. Именно поэтому не стоит пытаться имитировать пророческое слово ни при каких обстоятельствах!
Пророческая атмосфера
Пророческая атмосфера существует, как на Небе, так и на Земле. И если для Небес это – естественное состояние, то для Земли – сверхъестественное. Любой человек, попавший в такую атмосферу, может начать пророчествовать. Давайте посмотрим на оба случая описания пророческой атмосферы, первый из которых относится к Небесам, а второй к Земле.
И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. [Господь] сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе. (3 Цар.22:19–23)
Михей, будучи пророком, который заботился о чистоте пророческого слова и ратовал за правду более, нежели о благорасположении царя, увидел то, что происходило в настоящем и имело последствия в будущем. Почему это отнесено к пророчеству? Потому, что это пророчество и есть, где, кроме происходящего в настоящем, обсуждаются события, которые произойдут в будущем.
Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них. (1 Цар.10:10)
Мы уже упоминали эту ситуацию. Ещё раз повторим, что даже не наделенный пророческим даром человек, попавший в пророческую атмосферу, может пророчествовать. Но когда выйдет из этой атмосферы, закончит пророчествовать.
Если вдруг Вам кажется, что для того, чтобы побывать на Небе, нужно быть каким-то особенно достойным, обратите внимание на следующие стихи:
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в
