Выражения, статьи, стихи по Исламу - Умму 'АбдиЛлях
Призыв отказаться от любви к этому миру — это не призыв к безделью, это призыв отказаться от привязанности. Бывает так, что богатый человек привязан к деньгам меньше, чем бедный!
Это называется аскетизм. Итак, аскетичным может быть и богач. Но аскетизм и бедность — это разны е вещи, это не одно и то же. Бедность сложнее. Ее не каждый выдержит. Это запрещено для тех, у кого неокрепший иман. Есть вынужденная бедность и осознанная. Осознанная бедность, по выбору человека, удавалась только Пророкам, мир им, в том числе Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам. То есть наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, осознанно выбрал бедность. По причине этой осознанной бедности он, да благословит его Аллах и приветствует, стал предводителем всего человечества вплоть до Судного дня.
Также Ибн Мас’уд сказал и про бедность: «Будьте источниками знания, светочами прямого пути, старайтесь не покидать свои дома и будьте звездами в ночи. С новыми сердцами и в ветхой одежде — пусть вас знают на небесах. и пусть вы будете незаметными среди обитателей земли».
Статья 8
Про победу
Выдающийся ученый Ибн Каййим аль-Джаузия, да смилуется над ним Аллах, пишет про победу, что разве может сравниться удовольствие от прелюбодеяния с удовольствием от победы?! То есть даже то удовольствие, которое джахили получают от прелюбодеяния, не сравнится с удовольствием, которое верующие праведники получают от победы! И победа — это не когда ты притеснил, посмеялся над человеком и обидел его. Истинная победа была у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у его сподвижников, таби’инов и праведных предшественников. В чем заключалась их победа? Веди они были непобедимы даже когда их избивали и издевались над ними?! Как одного праведного предшественника избивали за приверженность религии, и когда он был уже весь в крови, изнеможенный, спросили: «Ну что, теперь ты хочешь, чтобы на твоем месте был твой Пророк?» На что он ответил: «Я не желаю лежать здесь и знать, что его уколола даже колючка!» И тогда они продолжали его избивать… То есть в чем победа? Факты избиения, притеснение, кровь- это то, что мы видим. А что происходит внутри этих людей?! Поистине, этот праведник ошеломил этих тиранов. Они ожидали услышать: «Простите, помогите, хорошо», а услышали то, что услышали, и это привело их в ярость, и они еще пуще стали избивать его… Другими словами, невозможно победить того, кто не сдается…
Как известно, у каждого человека есть определенный порог боли, и у искренних верующих он очень короткий. Пройдя этот порог, человек уже не чувствует боли, хоть избивай его, хоть не избивай… А лучшая женщина Асия терпела издевательства то фараона и переступив свой порог боли, начала смеяться от радости, что увидела Рай. Фараону же ничего не оставалось кроме как сказать, что она сошла с ума.
Ибн Каййим, да смилуется над ним Аллах, объясняет, почему Аллах создал зло и притеснение. Он говорит, что не будь этого зла, никогда бы Асия не увидела Рай и не засмеялась, море бы никогда не поднялось и не превратилось в мост, никогда бы не произошел потоп во времена Пророка Нуха, мир ему, и никогда бы слон Махмуд и птицы с обожженной глиной не проучили бы тиранов, которые хотели разрушить Каабу. То есть зло в этом мире необходимо для торжества Слова Всевышнего и для Его чудес… Субханаху уа Та’аля… Поэтому в Коране говорится, что в Тот день люди захотят, чтобы при жизни их тела резали бы ножницами, когда увидят свои упущенные возможности… А упущенные возможности — это прежде всего изменить себя.
Борьба с самим собой выше борьбы на войне, потому что это сложнее. Например, в матне известного на весь Исламский мир Имама ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, под не менее известным названием «40 хадисов Имама ан-Навави» говорится про хулюк — нравственность, которая перевесит все посты и ночные намазы, в том числе и борьбу на войне, с соизволения Всевышнего Аллаха. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, благонравие может помочь верующему достичь уровня постящихся днем и молящихся ночью». [хадис достоверный от Ахмада и Абу Дауда]
Также: «Не будет в Судный день на Весах ничего тяжелее благонравия». [хадис достоверный от Ахмада, Абу Дауда, ат-Тирмизи]
У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, есть еще такие слова: «Наилучшая борьба — это борьба со своим нафсом». Сподвижники, возвращаясь с войны против неверных, говорили: «Мы вернулись с малой борьбы на большую», имея ввиду борьбу со своей душой.
Статья 9
Женщинам-мусульманкам
Знание — есть убеждение. Чем больше человек убежден, тем больше получает удовольствия от религии. Счастье раба тесно связано с убеждением. Не входят в Рай, одев платок, при этом сердцем пребывая в джахилии. То есть, например, мусульманка убеждена, что по джахилии у нее была жизнь, а в Исламе стало хуже. Или, например, мусульманка по джахилии заняла какое-то призовое место, ее опубликовали в газете и она убеждена, что это было правильно при том, что она знает, что слава в Исламе запрещена. Нет, это в Аду. А сподвижники даже считали, что дела сердец важнее дел тела. Аллах принимает только те дела, которые согласовываются с сердцами, а если сердце думало одно, а тело делало другое — это не принимается Аллахом. И очень часто в джахильских убеждениях присутствует ширк. Непременно нужно от этого избавляться!!!
Не только убеждения, но и даже одежда мусульманки должна отличаться от джахильской, прическая должна быть мусульманской. А Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не войдет женщина в Рай, пока не будет подобна вороне с белой лапкой среди других ворон».
И, конечно же, макияж… Женщина не будет счастлива, пока не будет чувствовать себя красивой в чем угодно и как угодно. Отсюда напрашивается вывод: макияж хорош, когда не становится законом на каждый день. Это интересно, если иногда. А ведь суть от этого не меняется, главное быть чистой (5 тахаратов в день) и главное приятно выглядеть. Ведь пока женщина не научится быть сама собой, она не состоится как женщина! А Ислам как раз-таки этому
