Христианство – не просто правила… - Александр Анатольевич Проценко
Второй шаг: контекст всего Писания
Он более сложный для незрелых христиан. Вам необходимо проверить услышанное вами на соответствие не только Писанию, но всему контексту Писания. Дело в том, что услышанное нами должно соответствовать тому, о чем учит вся Библия.
Когда дьявол искушал Христа в пустыне, то он использовал для этого Писание. Дьявол может искусно вырвать стих или стихи из контекста, полностью искажая изначальный смысл, который есть в Слове Божьем.
Мы видим, что Иисус трижды отвечал на его искушения: «написано». И хотя дьявол искушал Его, цитируя Писание (Пс.90), Христос мог распознать, что это не голос Его Отца, потому что враг выдергивал цитаты из контекста.
Когда дьявол искушает нас посредством Слова Божьего, это испытание на длину нашего меча. Если меч слова Божьего у христианина короткий, то он может быть обманутым. Но если наш меч по-настоящему большой, то дьяволу это сделать очень трудно.
Здесь необходимо вспомнить о гадании на Библии. Я имею в виду случаи, когда человек ищет водительство Божье, указывая пальцем наугад в какое-либо из мест в Писании. Конечно, к большинству из христиан Господь обращался посредством того, что Библия внезапно открывалась на определённых стихах. И это было чрезвычайно своевременно. Но важно увидеть, что инициатива пришла в этом случае от Бога, а не от нас. Гадать на Библии – это самому инициировать этот процесс.
Есть классическая история на эту тему. Христианин открыл Библию, опустил палец на страницу и прочитал: «Иуда пошёл и удавился». Затем он сделал вторую попытку и результат был таков: «Иди и делай то же». Очевидно, что это не был Божий голос.
Один пастор рассказывает о том, как в детстве он рос в семье, где его растила неверующая мама. Однажды у него потерялась собака и поиски ничего не дали. В результате мама усадила сына на стул и положила ему на голову Библию. «Сейчас мы все узнаем, сынок,» – успокоила она сына. Когда Библия откроется на твоей голове, ты должен опустить в нее свой палец. И там все будет сказано. Пастор вспоминает, что они прочитали это место. И там было что-то про кровь. Поэтому они сделали вывод, что собака умерла. Вспоминая эту историю, этот служитель никого не хотел научить новому методу водительства из духовного мира. Он смеялся над таким подходом. Действительно, в лучшем случае, мы очень суррогатно услышим Божий голос, открывая Библию наугад. Потому что это все же Слово Божье. Но этот текст совершенно о другом и к другой ситуации. В худшем же случае мы можем быть обмануты дьяволом.
Давайте также помнить, что Бог все же может обратиться к нам через случайное открытие Библии на определенном месте, но инициатива в данном случае приходит от Него.
Третий шаг – это наше знание Господа
Когда я разговариваю со своей женой по телефону, то я не спрашиваю её: «Кто это?» Я прекрасно знаю её голос. Потому что хорошо знаю ее. Этот голос я узнаю среди толпы. Этот голос будит меня по утрам, он зовет меня к столу, он удивительно звучит во время пения, иногда в нем звучат недовольные нотки. Я знаю этот голос…
Когда Павел выгнал прорицательного духа из женщины в Филиппах, то ее послание было удивительно точным. «Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения» (Деян.16:17).
Ну не правда ли это прямо евангельский дух. Она говорила абсолютно правильные слова. Прямо в десятку. Но это не был голос Господа. У этого послания была другая природа. Павел знал своего Бога. И апостол знал, что это был не Его голос.
Дерек Принс рассказывает в одной из своих книг, что в мире есть банк, где главный сейф открывается только на голос президента банка. И его голос никак нельзя подделать. В каком-то смысле мы должны быть похожими на этот сейф. Сейф, который открывается только на один единственный голос – Голос Духа Святого.
Четвертый шаг: откажитесь от окончательного решения или мнения до получения ответа от Бога
Ошибкой является иметь предубеждение, как нам Бог ответит по заданному нами вопросу.
С 39 по 43 главы книги Иеремии рассказывается о полном пленении Иуды Вавилонским царем Навуходоносором. Но этот царь не стал уводить бедный народ, оставив его возделывать землю, чтобы люди платили ему дань. Для этого среди них он поставил начальствующим Годолию и дал ему своих воинов. В доверие к Годолии втерся Аммонитский князь по имени Исмаил. Он убил воинов Навуходоносора и самого Годолию…
Когда Израильтяне пришли в себя от произошедшего, они осознали угрозу, которая теперь нависла над их жизнью. Царь Навуходоносор убьет их, обвинив в смерти воинов и Годолии. Впрочем, может он и поверит им, что это сделали не они. В результате народ обратился к Иеремии, чтобы он вопросил Господа. Уходить им в Египет или остаться в обетованной земле? В этом вся суть вопроса. Иеремия молился 10 дней и принес ответ. В Египет идти нельзя, вы там погибнете. Останьтесь в обетованной земле и вам будет мир. Но посмотрите на реакцию тех, кто так хотел услышать Божий голос по этому вопросу: «Когда Иеремия передал всему народу все слова Господа Бога их, все те слова, с которыми Господь, Бог их, послал его к ним, тогда сказал Азария, сын Осаии, и Иоанан, сын Карея, и все дерзкие люди сказали Иеремии: неправду ты говоришь, не посылал тебя Господь Бог наш сказать: «не ходите в Египет, чтобы жить там» (Иер. 43:1–2).
Они не смогли принять то, что говорил им Бог, потому что внутри своего сердца они уже создали ясную картину того, что им должен сказать Господь.
К сожалению, я не раз видел, как люди приходят за советом к Божьим служителям в момент семейного
