Дары Святого Духа. Практическое руководство - Игорь Александрович Огибалов
В этом месте Писания мы видим, что Апостолы не сидели на одном месте, а занимались проповедью Евангелия в разных местах. Совершали чудеса и проповедовали Евангелие.
Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители [Бога], обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. (Деян.13:43,44)
То, что они говорили и делали, привлекало людей. А ведь в то время ни интернета, ни мобильной связи, ни телевидения, ни радио не было. Информация передавалась исключительно в виде слухов.
Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне распространялось по всей стране. (Деян.13:46–49)
И вот поворотный момент, когда Апостолы решили обратить свое свидетельство от евреев и прозелитов к язычникам. Также мы видим, что «слово Господне распространялось по всей стране». Апостол, сидящий на одном месте – это исключение, а не правило.
А ученики исполнялись радости и Духа Святаго. (Деян.13:52)
Один из результатов правильного действия Апостолов: исполнение радостью и Святым Духом. Вот так Бог сделал, что действие духовных даров приносит радость и наполнение Святым Духом, что в свою очередь производит действие даров в любви, отчего опять радость и наполнение Святым Духом. Такой вот бесконечный цикл.
В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. Деян.14:8–10)
Перед нами один из примеров применения дара чудотворения Апостолом. Как бы и нам научиться видеть веру в слушающих?
утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. И пребывали там немалое время с учениками. (Деян.14:22,23,27,28)
А вот и процесс рукоположения пресвитеров / старейшин / пасторов, что, по сути, является одним и тем же, просто по-разному называемым.
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам. (Деян.15:1–4)
Что же касается вопроса подотчетности пославшей Апостолов церкви – вот наглядный пример. Да, основная причина была не в том, чтобы дать отчет, причина была в том, что нужно было разобраться, является ли обрезание обязательным условием для спасения язычников. Тем не менее мы видим, что Апостолы «возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам», что точно не имело никакого отношения к обрезанию. Также прошу обратить внимание ещё на одно место Писания, в котором Апостол Павел даёт отчет о своем служении:
По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. (Деян.21:17–20)
Давайте теперь убедимся в том, что Апостолы крестили уверовавших в воде и в Святом Духе.
И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась (баптизо) она и домашние её, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у меня]. И убедила нас. (Деян.16:14,15)
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему:
