Возрождение души. Таинственная природа личности - Александр Геннадьевич Хакимов
Мужской и женский пол, совокупляясь, еще не объединяет души двух людей, а лишь связывает чувствами их тела. Возбужденные чувства обманывают их рассудок так, что в этот момент они забывают о существовании души. В дальнейшем развитии забвения души и дальнейшем поиске более изощренных чувственных наслаждений человек вовсе может запутаться в понятиях, кто есть мужчина, а кто есть женщина.
Есть мужчины, которые любят жизнь, хотят иметь семью и детей; они прославляют молодость, уважают старость и панически боятся смерти. И вместе с тем они готовы рисковать своей жизнью ради любимой женщины и своих единокровных детей.
Другие мужчины не особенно любят жизнь, не видя в ней высшего смысла, и женщину тоже видят как очередную бессмыслицу, хотя и неизбежную. Более того, некоторые из них считают женщину злом этого мира и эксплуатируют ее для удовлетворения своих чувств, держа под контролем, подобно умным расчетливым хозяевам. Так они стараются взять от жизни все и при этом не чувствуют себя в долгу даже перед близкими людьми. В целом они презирают и жизнь, и смерть, не видя особой ценности ни в том, ни в другом.
Если говорить о женщинах, то одни из них любят своего мужа всем сердцем, даже не помышляя о ком-то другом. Они посвящают ему свою жизнь без оглядки как своему единственному герою, а детей видят как его естественное продолжение. Они горды своей семьей и часто успешно продвигают своего мужа по карьерной лестнице. Другие женщины не обладают глубокой любовью к мужу, но из страха перед ним и общественным мнением живут честно и стараются хорошо выполнять свой супружеский и материнский долг. Такая семья все же нередко рушится, когда кто-то из партнеров встречает сильную любовь и решается на измену. Есть еще женщины, которые получили в прошлом психологическую травму от мужчины и теперь осознанно или неосознанно живут лишь ради того, чтобы мстить и вредить всем мужчинам подряд. Они только успевают менять мужей, но никому не приносят счастья и вдохновения для саморазвития и подвига.
Есть также люди, которых трудно отнести к категориям «мужчина» или «женщина». Первая категория — это люди, которые просто запутались в самоопределении. Они не знают, мужчины они или женщины, потому что чувствуют и то, и другое, и им стыдно сознаваться в этом. Биологически они вполне конкретного пола, но психически — нет. Их психика двойственна, поэтому в их душе конфликт со своим неопределенным «я». Их физическое тело указывает на одно, а тонкое тело, то есть эмоции и желания, влекут к другому. Они часто глубоко страдают, потому что их мучает совесть.
Вторая категория открыто провозглашает себя полом, противоположным своему, то есть мужчина без угрызения совести выбирает поведение женщины, а женщина твердо выбирает поведение мужчины. Их привлекает оголенная чувственная сторона таких сексуальных отношений, в которых не существует ответственности за свой род. Эти люди самозабвенно наслаждаются своим чувственным любовным воображением, не осознавая последствий такого выбора.
Есть люди, которые просто пренебрегают своим полом или завидуют противоположному полу, имитируя то, что им не свойственно. Они откровенно меняют внешность при помощи причесок и одежды, а кто-то из них даже меняет свой пол, пользуясь услугами современной хирургии. В древности им удавалось это сделать, прибегая к помощи мистических сил или магии.
Учитывая все эти модели поведения и настроения, некоторые психологи утверждают, что любой человек может быть мужчиной или женщиной, выбрав ту или иную модель поведения по вкусу. Другим словами, каждый сам, свободно, без участия совести может решать, мужчина он или женщина. Конечно, биологический критерий остается при этом неизменным — ребенка родить может только женщина и только от мужчины.
Если не привить вкус к долгу перед Богом, то лишь на основе порыва чувств невозможно создать крепкую семью. Перед лицом долга мы не мужчины и не женщины, потому что долг возвышает нас сначала до положения мужа и жены, а позднее еще выше — от половых отношений до положения отца и матери. Если же устранить понятие долга, тогда отношения мужчины и женщины определяются единственно сексуальным настроем. Именно настроем, а не просто влечением, потому что привлекать может кто угодно, даже животное, если присутствует сильное сексуальное возбуждение ума, тогда как настрой определяет стиль жизни человека в целом.
Древние цивилизации давали людям иной настрой. Они рассматривали браки с точки зрения укрепления родовых связей и ожидали достойных потомков, которые прославят имена своих предков. Люди высшего класса никогда не вступали в брак с целью комфорта для изысканных любовных чувственных наслаждений. Для того чтобы заниматься сексом, наслаждаться зрелищами и принимать вкусные блюда, не нужно проходить через священный обряд. Любая биологическая особь делает это без участия священника. Люди низшего класса, однако, всегда имели склонность к чувственным наслаждениям. Люди, лишенные духовной силы долга, не могли создавать династии и причислялись к низшему классу, который всегда нуждался в руководстве. Руководство могло быть очень суровым. Например, убивать и растлевать детей в древности запрещалось под страхом смерти. В Манусамхите говорится, что растлитель детей должен быть наказан смертью на медленном огне. Таким образом, похотливые люди боялись совращать детей или делать аборты. Сексуальная природа человека скрывалась одеждой и поведением, тогда как культура долга была открыта во всем ее разнообразии. Женщина могла предстать обнаженной или полуобнаженной только перед своим мужем. Сильный институт брака подразумевал бремя обязанностей и взаимный долг перед супругами, детьми и родителями. Именно поэтому священники
