«Змей, охраняющий Шамбалу» 8-я книга - Андрей Новиков-Еловиков
а) Сборка тора, на поверхности которого сформирован типовой, трехмерный интеллектуальный тороидальный одноветьевой/валковый солитон — узел 3.1.
b) Узел 3.1. — «заполненный» 7-ю различными цветами/зонами/сотами, которые имеют общие границы.
с) Три возможных направления формирования 7-ми цветовых зон/сот, расположенных на тороидальной поверхности.
d) Узел 3.2. — трехмерный интеллектуальный тороидальный 2-х ветьевой/валковый солитон, узел (3np; 2) — любая действующая галактика.
е) Узел 3.5. — трехмерный интеллектуальный тороидальный 5-ти ветьевой/валковый солитон, узел (3np; 5) — любой торнадо, смерч.
f) Узел 9.1. — девятимерный интеллектуальный тороидальный одноветьевой/валковый тороид.
g) Узел 9.2. — девятимерный интеллектуальный тороидальный 2-х ветьевой/валковый тороид.
Далее информация о тороидах требует более тщательных и проверенных данных, подтвержденных научно.
На данный момент, имеется в числе прочего и такая информация, цитирую:
— «В стандартной схеме тороидальных вихревых образований, рассматриваемых современной наукой, можно видеть исследования только электромагнитной составляющей вихря и взаимодействия его осевого вектора с другими электромагнитными системами. Такой подход анализирует ровно 50 (пятьдесят) реальных взаимодействий, так как все электростатические попросту не рассматриваются. Классическая физика все рассматривает как колебательные процессы, это создает образ качелей для волновых процессов и при этом утверждается, что выполняется закон сохранения энергии переходом кинетической энергии в потенциальную.»
(Далее идет такая гипотеза):
— «Представим, что у нас есть два одинаковых объекта, обладающих равной массой, но разной кинетической энергией. Тогда после остановки они должны обладать разной потенциальной энергией, что противоречит начальному условию равенства масс объектов. Аналогично и с волновыми процессами в пространстве. Если мы наблюдаем на осциллограмме переход через ноль, то это не означает, что в этот момент все процессы остановились, это означает переход кинетической энергии потока в энергию вращения, только в этом случае выполняется закон сохранения энергии и закон сохранения импульса, который за счет инерционности среды и создает колебательные процессы.»
Ни в одном из текстов о тороидах или о тороидальных вихрях, мне не встретилось упоминание о том, что внутри человека может быть тороидальный вихрь. Тем не менее, я полагаю, что людям не составит труда, исследовать человека в состоянии индуцированного психоза, не только в понимании клинической картины психического расстройства, но и в понимании физических процессов, происходящих «внутри» человека, в состоянии индуцированного психоза. Возможно, что такие исследования и проводились, и данный факт уже зафиксирован в виде феномена. Я отношу этот факт к феноменам, поскольку мне не встретилось какого-либо объяснения в психиатрии, почему у человека абстрагируются органы чувств в состоянии психоза. Именно вот это «нечувствие», я соотношу с «включением» тороидального вихря, в состоянии индуцированного психоза.
Весь комплекс исследований поля кручения вокруг человека (торсионного поля), я отношу к науке, а не к йоге, поскольку такая аза знаний, не входит в субъективную часть знаний йоги, а является объективной. Именно поэтому, для йогина такие знания не дают какой-либо пользы, ни во время практики, ни вне практики (кроме общего панорамного представления о работе канала сушумна).
Возвращаясь к представлению картины о том, что в совокупности: психиатра, физика и йога, данные знания по большей части относятся к знаниям физики, поскольку они невидимы глазу, и не имеют субъективных критериев (за исключением понимания праведного гнева или праведного возмущения).
Развитие клинической картины, состояния йогина для психиатра, начинается со стресса, и далее переходит в депрессию без депрессии, в понимании тревожной депрессии.
Понимание тревожной депрессии без депрессии, является наиболее близкой для понимания начального состояния йогина в практике (на этапе пранаяма).
В психиатрии, перечислен большой перечень различных видов депрессий, но все эти виды пересматриваются достаточно регулярно, и с каждым пересмотром их названия могут меняться, либо замениться другими названиями. Например, в международной классификации болезней 10-пересмотра (МКБ-10) расстройство носило название «дистимия», но в МКБ-11 было не переименовано в «дистимическое расстройство» (с кодом 6А72). Термин «дистимия» был создан психиатром Робертом Спитцером для замены термина «невротическая депрессия» или «депрессивный невроз». На этом примере, я указываю на то, что тревожная депрессия без депрессии, со временем (по прошествии времени) может изменить свое название в психиатрии.
Данная депрессия, не может быть анергической. То есть, при данном виде тревожной депрессии без депрессии, не снижается и не утрачивается способность к активной деятельности. Также данная депрессия не может быть циклотимией (депрессией в мягкой форме). Это именно хорошо и четко выраженная тревожная депрессия без депрессии, которая не замечается самим человекам, кроме необоснованной тревоги, страха, которую ум привязывает к каким-либо мирским событиям из мирской жизни, и таким образом «вычленить» состояние депрессии без депрессии (тревожной депрессии) для человека, практически невозможно.
Даже подготовленные психиатры, могут войти в заблуждение со слов «пациента», который рассказывает им свои мирские опасения и страхи, связанные с мирскими переживаниями и мирскими событиями, как в тоже время, это могут быть надуманные события, которые якобы представляют угрозу, но на самом деле, хоть эти события и есть, но они не представляют угроз и страха, это всего лишь побочный эффект тревожной депрессии без депрессии и именно вот так вот, она и может выглядеть.
Духовный учитель, должен в совершенстве обладать познаниями в психиатрии, в части возникновения стресса, его развития по нужному руслу, вплоть до его кульминационного пика и завершения. Ровно такое поведение ученика или учеников (с точки зрения психологии) и будет внешним проявлением внутреннего развивающего стресса у ученика или учеников. При этом духовный учитель должен знать, и, должен быть готов к том, что на стадии возникновения психомоторного возбуждения (начало саморазгона тороидального вихря) и далее в процессе тревожного психоза без психоза, учитель уже не может находится возле ученика, во избежание проявления агрессии со стороны ученика.
В этом периоде, у ученика может проявляться «ощущение», что его могут убить, или что его хотят убить, и свои «опасения» ученик может «привязать» к тому, что «убить» его хочет учитель. То есть, такое развитие ситуации, вполне может быть, и это нормальное явление, как бы дико это не звучало. На этом этапе, ученик пребывая в состоянии психоза, в понимании православного учения, «входит» в разного рода — таинства.
Само слово таинство или во множественном числе таинства, хоть и имеет под собой какие-либо понимания обрядов или совершение каких-либо определенных действий, но в сути вещей, все сводится к тому, что человек должен в одиночестве делать (сделать). По сути, этот период действий, всего лишь сводится к тому, чтобы грамотно завершить правильно выполненную пранаяму.
Для православных людей, слово пранаяма ничего не означает, а выполнение таинств, имеет сугубо свое обозначенное выполнение каких-либо действий. Для восточных практиков, выполнение пранаямы сводится к накоплению энергии, и преобразованию двух видов энергий (праны и апаны) в синергию — саману, которая и запускает тороидальный
