Неизвестная Библия. Как полюбить Писание - Священник Павел (Островский)
Послесловие
О Библии можно писать бесконечно, и даже если бы я написал не одну небольшую по объему книгу, а несколько толстых томов, все равно не раскрыл бы тему полностью. И никто ее полностью не раскроет. Сколько ни перечитываю Священное Писание и многочисленные толкования на него святых отцов и современных богословов, всегда открываю в этом хорошо знакомом мне тексте что-то новое, очень важное для себя и как для человека, и как для священника, и как для мужа, и как для отца. Я не библеист, не богослов, не учитель, и решился написать книгу на эту тему с одной целью – пробудить у читателей (и у уже давно воцерковляющихся, и у нецерковных, и у сомневающихся в том, есть ли Бог, и даже у скептиков) интерес к главным вопросам бытия. Как человек, искавший истину и нашедший ее, я убежден, что в полноте ответы на эти вопросы можно найти только в Священном Писании. Да, были добрые христиане, которые не читали Библию по той причине, что вообще не умели читать, и некоторые из них даже становились святыми, но сейчас все грамотные, и Библия сегодня всем доступна и в бумажном, и в электронном виде. Я надеюсь, что хотя бы некоторые из вас, если раньше Библию не читали или читали только фрагменты, после прочтения моей книги захотят прочитать Библию полностью и, главное, вдумчиво. Не знаю, удалось ли мне, но я старался объяснить читателям, что это вечная и всегда современная книга. Вдумчиво читая и перечитывая Священное Писание и толкования на него, вы найдете ответы на многие вопросы о смысле жизни и обретете внутреннюю свободу.
Конечно, если сначала у кого-то интерес к Библии будет исключительно культурологический, это все равно лучше, чем отсутствие интереса, но и таким читателям я желаю со временем понять, что Библия не просто литературный памятник, а действительно главная книга – Священное Писание, не писательский вымысел, пусть и очень талантливый, а Слово Божие. В добрый путь, дорогие читатели! Путь трудный, но интересный и радостный. Путь открытия для себя Священного Писания.