Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников
Последние строки двадцать второй ступени Лестницы предупреждают, что эта глава – таможенный пункт у рубежа гордыни.
«Не имеющий сего недуга весьма близок ко спасению; а одержимый оным далек явится от славы святых» (Лествица, 22:46).
Двадцать третья ступень
О безумной гордости
«Гордость есть отвержение Бога, бесовское изобретение, презрение человеков, матерь осуждения, исчадие похвал, знак бесплодия души, отгнание помощи Божией, предтеча умоисступления, виновница падений, причина беснования, источник гнева, дверь лицемерия, причина немилосердия, неведение сострадания, жестокий истязатель, бесчеловечный судья, противница Богу, корень хулы» (Лествица, 23:1).
Все небоскребы мира похожи на Вавилонскую башню, воплощающую образ гордого, тщеславного человека. Господь за много веков до строительства высоких зданий рассказал в Священном Писании, что на всей Земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с Востока, люди нашли на земле Сеннаар (на территории нынешнего Ирака) равнину и поселились там. Затем они сказали: «Наделаем кирпичей и обожжем огнем, построим себе город и башню высотой до небес. Сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей Земли». И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие, и сказал: «Вот один народ, и один у всех язык. И вот, что начали они делать. И не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там языки, так чтобы один не понимал речи другого». И рассеял их Господь оттуда по всей Земле. Город назвали Вавилон, потому что там Господь смешал языки всей Земли. Строители башни возгордились, уже не понимали своих ближних, не общались с ними. Гордость – это та башня, которая нас отделяет от других людей.
Конец гордости тот же, что и у Вавилонской башни – разрушенная жизнь. Упасть с двадцать третьей ступени Лестницы проще всего, потому что гордость может очень долго не выдавать себя. Гордыня – смерть человека, дверь ко грехам.
«Где совершилось грехопадение, там прежде водворялась гордость; ибо провозвестник первого есть второе» (Лествица, 23:4).
Гордость обнуляет весь проделанный путь, уничтожает человека, делает напрасным все сделанное и достигнутое.
«Гордость есть потеря богатства и трудов» (Лествица, 23:13).
«Мы весьма часто следуем за терпением поруганий, за исправлением послушания и безгневия, непамятозлобия и служения ближним» (Лествица, 23:38).
Мы можем возгордиться от того, что являемся хорошими людьми. Гордый похож на яблоко, которое сгнило внутри, а снаружи все еще блестит красотой. В Евангелии Господь приводит другой, потрясающий по силе образ – окрашенные гробы с мертвым телом внутри.
Мы призваны соблюдать закон, но соблюдать его в любви. И помышлять мы должны о любви, когда читаем Священное Писание.
«Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!» (Евангелие от Матфея, 23:1–7).
Эти слова Господь сказал у Иерусалимского Храма. Сейчас от него остался только маленький участок западной стены – Стена плача, символ, который дорог иудейскому народу. От этого храма стала распространяться весть о Христе, здесь очень часто собирались ученики вместе со Христом. Спаситель отождествляет книжников и фарисеев с гордостью, потому что они не заметили Его пришествия, хотя знали, что Он должен прийти. Мы тоже можем не заметить Христа в другом человеке.
Лествичник показывает, что гордый человек не способен трезво оценить ни себя, ни другого.
«Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и, находясь во тьме, думает, что она во свете» (Лествица, 23:29).
Гордость похожа на раковую опухоль, которая поражает все органы и очень тяжело лечится. Порой от новообразования можно избавиться с помощью операции, но часто – только чудом, и только Богу это по силам.
«Наказание гордому – его падение, досадитель – бес; а признаком оставления его от Бога есть умоисступление. В первых двух случаях люди нередко людьми же были исцеляемы; но последнее от людей неисцельно» (Лествица, 23:10).
Когда-то Капернаум на берегу Галилейского моря был огромен, богат и красив, и о нем же Господь сказал страшные слова: «Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься». Нам бы хотелось услышать в свой адрес только первую часть предложения, но очень сложно оставаться на вершине, так как в духовной жизни не бывает статического положения. Гордость – это всегда движение вниз. Капернаум сейчас – это развалины.
«Сия скверная страсть не только не дает нам преуспевать, но и с высоты низвергает» (Лествица, 23:30).
Простой человек, приписывая себе все доброе, а зло – лукавому, начинает оправдываться и превозноситься. Важно помнить, что гордость легче всего пресечь при первых ее проявлениях.
«Начало гордости – корень тщеславия; средина – уничижение ближнего…» (Лествица, 23:2).
Если мы хотим самоутвердиться за счет другого человека, значит, в нас живет тщеславие. Дальше мы начинаем унижать людей, превознося себя. Сатана был самым величественным ангелом, приближенным к Богу, но в какой-то момент решил, что Бог ему не нужен, и свернул с блаженного пути.
Мы очень часто, пребывая в горе, говорим: «За что мне, Господи?» А за всякое доброе дело благодарим: «Господи, я смог с Твоей помощью добиться этого». Последнее – страшные слова, ибо не «я смог», а «я стал орудием в Твоих руках, которое Ты в любой момент можешь сломать и выкинуть, а можешь поменять на другое орудие». Надо понимать, как правильно благодарить Господа. Если случилось что-то доброе, то это от Бога, а если нет – то по нашей вине.
о. И. Фомин
Есть только две личности, которые могут творить на земле – это Бог и человек. Однако нельзя ничего себе приписывать – это первое лекарство от гордыни. Храмы тоже величественные и красивые, но постройки принадлежат
