3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу - Андрей Вадимович Новиков
В-четвертых, субъективного опыта других людей в каких-либо мистических историях хватает, но не хватает объективного обоснования таких историй. Этот момент не позволяет отличить вымысел от правды.
В-пятых, никакие озарения ума, никакие прозрения не происходят в уме при отсутствии понимания при сосредоточении над разрешением какой-либо проблемы.
То есть внимание в первом виде внимания позволило лишь отметить неестественные и непривычные уму моменты, которые отложились в памяти.
Также повторюсь по терминам, которые обозначают то или иное по непривычным уму моментам.
Испуганное поведение кота произошло вследствие появления в квартире ультразвука, который и пугал кота.
Ультразвук в понимании лужи жидкости вытек из меня, и из-за того, что я был в закрытом помещении, лужа жидкости накопилась до уровня пояса и не могла вытечь наружу.
Данная лужа ультразвука является божественным напитком амрита или амброзия. Эту лужу ультразвука в понимании амриты или амброзии нельзя понимать как напиток богов — сома. Сома — это напиток типа кофе, сделанный из растения гуарана, и его цель — усиление гормона стресса кортизола, а также его цель — создать уму эффект бодрости при том, что тело устало и переутомилось.
Подпрыгивание кота на ровном месте с целью выпрыгнуть из бассейна звука было продиктовано не слышимостью котом ультразвука, а именно видимостью ультразвука. Хоть я и не видел бассейна ультразвука до моего пояса, но, судя по поведению кота, кот его именно видел. И не просто видел, но и, судя по всему, кот различал разность фаз среды. То есть я предполагаю, что кот видел бассейн ультразвука (в котором он находился) в виде тумана и различал границу верха тумана.
Растекание кота по полу в пределах своей шкуры является гомогенизацией.
Кот умер на третий день, равно как и умер кот в опыте ученого от превышения допустимой нормы пределов кавитации.
Моя правда в том, что я видел кота в растекшемся состоянии, и в том, что я потрогал его шкуру ногой, и она (шкура) колыхалась так, как будто внутри было не упругое тело кота, а жидкость. Именно эта правда влила в меня самоуверенность в том, что это не галлюцинация, не померещилось и не показалось. Именно эта самоуверенность позволила мне выстоять против всего мира, против всех религий и учений мира, против всех психиатров, родственников, знакомых.
Объективность моей самоуверенности выражается в проверке моих знаний о том, что если наполнить комнату ультразвуком и закинуть туда кота, то вы сами увидите, как кот бешено будет носиться, как будет пытаться выпрыгнуть из среды ультразвука и как он растечется по полу.
В этом моменте я предупреждаю о том, что вы лишь сможете внешне посмотреть на поведение кота, но вам нельзя находиться в этой же комнате с котом. Вам это ничего не даст, а если и даст, то максимум — эффект псевдокавитации, когда ваше тело будет млеть и балдеть в эйфории, а ум будет трезво лишь анализировать состояние тела. Во всех других отношениях вы лишь навредите себе.
Повторюсь еще раз, не пробуйте этот эффект на себе в эксперименте с котом. Ваше тело должно быть подготовлено до каждой клетки тела.
Как я ранее писал, возбудимость тканей вашего тела — оно должно быть в возбужденном состоянии рефрактерного периода. То есть в каждой вашей клетке тела должен быть изменен метаболизм. В каждой вашей клетке тела проницаемость мембраны должна обеспечить поток ионов в обратную сторону. Каждая возбужденная клетка должна пропитаться обратным процессом прохода ионов до такой степени, что заряд мембраны должен поменяться местами, с внутренней стороны мембраны на внешнюю сторону мембраны.
2. Двигательное, проявляющееся в моторных процессах, в их осознании и регуляции.
Данный вид внимания не является тем видом внимания, которое необходимо для духовного развития и святости.
Все моторные процессы, их осознание и регуляция на момент практического ретрита випассаны уже должны быть доведены до автоматизма.
То есть по факту умение ходить и так, в принципе, доведено до автоматизма у большинства людей, и поэтому ум не вовлекается во время ретрита випассаны в процесс ходьбы.
Локальный участок для ретрита випассаны должен быть выбран предусмотрительно с учетом того, что вы будете ходить машинально, выполняя чанкану.
Минимальные требования к локальному участку для ретрита випассаны — это полное отсутствие людей в пределах видимости на протяжение одной недели.
Это необходимо для того, чтобы внутренние раздражители не стали внешними раздражителями.
То есть в период возбуждения от самого начала и далее возбужденный ум должен быть отключен от внешнего мира в понимании внимания. Если ваш ум отреагирует на появление человека, то ваше внимание переключится на человека, а этого допускать нельзя.
Если такое произойдет, то у вас начнется скачка идей, или ваш ум моментально сам себе придумает что-либо негативное в связи с появлением человека или вы наброситесь на этого человека с кулаками, либо иным образом ваш ум отреагирует, будучи в возбужденном состоянии.
Взять под контроль свой ум в такой ситуации очень сложно.
Многие люди по незнанию своему случайно входят в такое состояние, но, переключаясь на внешний раздражитель в виде появления человека, они тем самым отвлекают свое внимание от внутреннего сосредоточения.
В лекции «Психология и педагогика для технических ВУЗов» дается такое понимание как свойства внимания. Этих свойств указано пять.
1) Концентрация внимания — это степень сосредоточенности сознания на одном и том же предмете, объекте деятельности.
2) Устойчивость внимания — это характеристика внимания во времени. Она определяется длительностью сохранения внимания на одном и том же объекте или одной и той же задаче.
3) Переключение внимания — это скорость перемещения фокуса с одного объекта на другой, перехода от одного вида деятельности к другому.
4) Объем внимания — это сосредоточенность сознания на нескольких объектах одновременно.
5) Распределение внимания — это свойство внимания, проявляющееся в процессе деятельности, требующей выполнения не одного, а нескольких действий одновременно.
В процессе ретрита випассаны вы будете сосредоточены на в понимании свойства внимания № 1.
То есть у вас будет концентрация внимания в полном понимании сосредоточенности сознания на одном и том же предмете, объекте деятельности.
До ретрита випассаны такая концентрация внимания является лишь подготовкой, а не практикой випассаны.
Непосредственно во время ретрита випассаны ваш ум будет возбужден, но вы не будете этого замечать. То есть возбуждение ума во время ретрита випассаны имеет скрытый характер.
Для полного и корректного понимания скажу и так, что во время ретрита випассаны возбуждение ума и концентрация внимания дополняют друг друга и делают одно дело.
В этом моменте первично возбуждение
