Дела любви. Том II - Серен Кьеркегор
И если уныние сначала сделает вас слабым, так что вы потеряете желание желать, чтобы потом снова сделать вас сильным, увы, как это делает уныние, сильным вопреки унынию; если уныние желает опустошить вас, превратить всю жизнь в однообразное и бессмысленное повторение, то вы смотрите на всё, но так равнодушно; вы видите, как снова зеленеют поля и леса, видите, как снова движется в воздухе и воде разнообразная жизнь, вы снова слышите хор певчих птиц, снова и снова видите повсюду занятых различными делами людей – и вы точно знаете, что Бог существует, но вам кажется, как будто Он замкнулся в Себе, словно Он далеко на небесах, так бесконечно далеко от всей этой обыденности, ради которой вряд ли стоит жить; когда уныние будет преследовать вас всю вашу жизнь, тогда вы всё же знаете, но так неуверенно, что Христос существовал, но с другой стороны, с ужасающей ясностью вы понимаете, что это было восемнадцать столетий назад, поэтому Он кажется бесконечно далёким от всей этой обыденности, ради которой вряд ли стоит жить – о, тогда вспомните о том, что любовь пребывает! Ибо если любовь пребывает, то совершенно определённо можно сказать, что она в будущем, если вам нужно именно это утешение, и что она в настоящем, если вам нужно именно это утешение! Противопоставьте всем ужасам будущего это утешение – любовь пребывает; противопоставьте всем тревогам и слабостям настоящего это утешение – любовь пребывает. О, какое утешение для обитателя пустыни – с уверенностью знать, что есть источник воды, и как бы далеко он ни отправился, всегда будет источник воды: какой источник будет так потерян, какая смерть повлечет за собой столько страданий, если бы не было любви, и не было бы вечно!
Вот, это очень назидательная мысль, что любовь пребывает. Когда мы говорим так, то мы говорим о любви, поддерживающей всё существование, о любви Бога. Если бы она прекратилась хоть на мгновение, хоть на один миг, тогда всё придет в замешательство. Но она не прекращается, и поэтому, как бы всё ни было для вас запутано – любовь пребывает! Итак, мы говорим о любви Бога, об её свойстве пребывать.
Но в этой маленькой книге мы имеем дело только с делами любви, а значит, не с любовью Бога, а с человеческой любовью. Конечно, ни один человек по своей природе не является любовью; если он пребывает в любви, то он – любящий. И всё же любовь присутствует везде, где есть любящий. Можно подумать, и действительно чаще всего так думают, что любовь между человеком и человеком есть отношение между двумя. Это действительно верно, но и неверно, поскольку это отношение – это ещё и отношение между тремя. Во-первых, это любящий, затем тот или те, кто является объектом его любви; но третьим присутствует сама любовь. Когда по отношению к человеческой любви мы говорим, что любовь пребывает, тогда это легко представляется действием, или пребывать – не свойство любви как таковой, но свойство, приобретаемое в каждый момент, и в каждый момент, когда оно приобретается, снова становится активным действием.
Любящий пребывает, он пребывает в любви, сохраняет себя в любви, но именно этим он добивается того, что его любовь к людям пребывает. Он остаётся любящим, пребывая в любви, благодаря пребыванию в любви его любовь пребывает; она пребывает, и это именно над этим мы будем сейчас размышлять, что
ЛЮБОВЬ ПРЕБЫВАЕТ
«Любовь никогда не перестаёт» – она пребывает.
Когда ребенок провёл весь день с незнакомыми людьми и собирается идти домой, но боится идти один, а ему хотелось бы остаться как можно дольше, он говорит старшему, которые хочет уйти раньше: «Подождите меня», и старший делает так, как просит ребенок. Когда из двух человек один идёт быстрее другого, тогда последний говорит первому: «Подожди меня», и тогда второй делает то, о чём просит первый. Когда двое решили и с нетерпением ждут совместное путешествие, но один из них заболел, больной говорит «Подожди меня», и поэтому другой делает то, о чем его просят. Когда один человек, задолжавший другому деньги, не может расплатиться, тогда он говорит: «Подожди меня», тогда другой исполняет его просьбу. Когда влюбленная девушка видит, что её союзу с возлюбленным предстоят большие, и, возможно, длительные трудности, она говорит ему: «Подожди меня», и возлюбленный делает то, о чём его просят. И это очень прекрасно и похвально так ждать другого человека; но делает ли это любовь, мы пока не знаем. Возможно, время ожидания слишком коротко, чтобы показать, насколько то, что побуждает человека так ждать, заслуживает в решающем смысле называться любовью. Увы! Возможно, время ожидания было таким долгим, что старший сказал ребёнку: «Нет, мы больше не можем тебя ждать». Возможно, более медленный шёл так медленно, что более сильный сказал: «Нет, я больше не могу тебя ждать, не задерживаясь сам». Возможно, болезнь затянулась надолго, и друг сказал: «Нет, я больше не могу ждать тебя, мне придется путешествовать одному». Возможно, время тянулось так долго для того, кто не мог заплатить свой долг, что другой сказал: «Нет, я больше не могу ждать тебя, я должен получить свои деньги прямо сейчас». Возможно, перспектива женитьбы с молодой девушкой стала такой далёкой, что любящий сказал: «Нет, я больше не могу ждать тебя, я обязан перед собой и своей жизнью больше не откладывать это, надеясь из года в год на неопределённость» – но любовь пребывает.
То, что любовь пребывает, или более правильно, пребывает ли она действительно в том или ином случае, или
