В царстве живой природы - Пётр Дынов
Невежды воспринимают природу по её ограничительным физическим законам, умные — по ее светлым поэмам, а духовные — по ее животворным плодам, из которых течет жизнь для всего человечества.
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
До сих пор этот вопрос рассматривался с самых различных точек зрения, но необходим и целесообразен новый взгляд, который внесет больше ясности. Каким бы высоким ни был минарет, муэтзин поет лишь то, что знает. Не надо повторять то, что он повторяет. Во всех областях жизни, в её индивидуальных, общественных, политических и духовных проявлениях замечается то же повторение, что делает муэтзин. И в личной жизни людей не видно признаков, что они отказываются от старых понятий; очень мало, едва-едва заметен какой-либо интерес к личному прогрессу. И в просвещении опять повторяется старое учение муллы. Начнется ли реформа в политической жизни, вроде бы подталкивание народов на новый путь, а на самом деле поется все та же старая песня. Можно проповедовать разные высшие идеи, можно говорить о Боге, об общих идеалах, о народе, о человечестве, но люди всегда делают то, что знают.
Но современная жизнь решила не подниматься на старый минарет. Новая жизнь решила не слушать пение муэдзина, т. к. на протяжении веков был слышен один и тот же голос, одно и то же пение.
Чтобы поправить современное общество, в природе есть только два метода, которыми она пользуется. Первый метод, или закон, это закон процеживания, который предусматривает сгущение, охлаждение, спускание вниз, в почву, в пластах которой надо оставить все осадки, которые скопились, и вода потечет в долину свежая и очищенная. Но для этого процесса всегда требуется большое давление: вода должна спуститься сверху вниз. Другой метод, который природа применяет, это испарение; он предполагает расширение водяных капель, превращение в пар и поднятие его вверх. А это осуществляется по закону тепла или закону магнетического притягивания водяных паров наверх, в пространство. Эти капли, таким образом освеженные, обновленные и наполненные энергией, возвращаются на землю и приносят благословение воздушного пространства всем растениям, умывая их листья, т. е., улучшая их дыхательную систему, освежая их корни, размягчая землю вокруг них, и дают возможность принять и провести соки в организм растения.
Первый процесс процеживания подобен желаниям сердца, а второй подобен мыслям, рождающимся в уме и стремящимся вверх. Первый процесс нужен, чтобы перенести капли с высоких мест суши к более низким и помочь семенам, находящимся в почве, взойти, проявить свою жизнь и принести плоды, нужные людям и другим живым существам, а второй процесс необходим, чтобы перенести влагу с морских равнин на сушу. Однако, эти два метода нужно объединить в один. Кроме них есть и третий метод, который является методом движения, то есть наверху, в воздушном пространстве, должны появиться воздушные движения, которые перенесли бы пары от океана к суше. Этот процесс объяснен в физике, в смысле, что есть два воздушных течения: теплое и холодное. Теплое течение идет снизу вверх, а холодное — сверху вниз. Эти два течения обозначают человеческую волю, которая действует в человеческом сердце и в человеческом уме. Течение сердца теплое: это течение снизу вверх, а течение ума холодное — сверху вниз. Там, где эти течения встречаются, зарождается жизнь. Таким же образом и в пространстве, когда водяные пары окажутся между этими двумя течениями, холодным и теплым, они скрещиваются и образуют водяные капли. Так появляется дождь, носитель самого великого блага для развития растений и поддерживания жизни.
В современной общественной жизни это течение сердца нужно направить вверх, чтобы оно освежило и очистило атмосферу человеческой жизни. Таким же образом, как влага должна охватить и объединить пылинки, сажу и другие частицы в пространстве, должен наступить и второй процесс охлаждения, человеческой мысли (закон самопожертвования), чтобы все капли отправить на землю, а вместе с ними и упомянутые неприглашенные гости (пылинки в пространстве) спустятся вниз, на работу. Аналогичным образом надо сказать, что все отрицательные элементы, на которые современные люди жалуются, это те маленькие пылинки, которые природа подняла наверх с известной целью — создать водяные капли или дать им стабильный скелет. При нынешних условиях разумная жизнь отправила эти неорганизованные по нашему пониманию элементы, чтобы создать скелет новых мыслей и желаний. Следовательно, согласно этому закону, нам незачем жаловаться на обстановку, а надо облачить существующие общественные факторы в плоть и кровь.
Вспомним одно свидетельство Ветхого Завета: один из еврейских пророков, Езекиил, увидел поле, полное высохших костей. И Господь спросил у пророка: „Могут ли эти кости ожить?“ А пророк ответил: „Могут, Господи, если Ты скажешь“. И тогда Господь сказал пророку: „Прикажи сейчас этим костям собраться“. — Пророк сказал, и в своем видении увидел, что эти кости начинают собираться одна с другой, потом покрываются мускулами и кожей, пока не образуются человеческие формы. Тогда Господь сказал пророку: „Теперь предскажи приход Духа“. И когда пророк сказал это мощное слово о Духе, как ему было сказано, он увидел, что все это множество людей поднялось на ноги, как большое воинство, и пошло вперед.
Современное человечество подобно этим сухим костям. Они разбросаны по всему лицу Земли без всякой внутренней связи, и между ними постоянно происходят столкновения вследствие движения земных бурь. Поэтому они сейчас спрашивают: „Почему происходит это столкновение между нами?“ Отвечаем: „Потому что нет никакой связи между вами“. Эти кости подобны осенним листьям, которые ветер постоянно уносит и толкает во все стороны. Это все современные общественные проявления, являющиеся результатом висящих, неразрешенных общечеловеческих вопросов.
И теперь Господь вновь спрашивает у пророка: „Эти кости современного человечества могут ли ожить? Могут ли соединиться и объединиться, создать одно целое для водворения Божьего царства на Земле?“ И пророк отвечает: „Могут, Господи, если Ты скажешь.“ И этот живой Господь говорит пророку: „Тогда скажи мощное слово в Мое имя.“ И пророк лишь произнес магическое слово, и мы уже видим, как начинают эти кости собираться и организовываться,
