Возрождение души. Таинственная природа личности - Александр Геннадьевич Хакимов

нам Брахма-самхиту, описание духовного мира как первопричины материального творения. Брахма является творцом внутри данной вселенной, которую он «списывает» с оригинала, как художник списывает пейзаж с натуры. Мы наблюдаем вторичное творение, некую копию вечного мира, которую мы лишь отчасти видим, пытаясь понять, что происходит в его гигантском пространстве. Если бы Брахма сотворил только одного Ману, то он вложил бы в него все искусство творения. Но Ману был создан лишь как одна из ветвей грандиозного родового древа вселенной. Брахма — это первое и высшее живое существо в нашем привычном, но непостижимом мире. Он единственный из всех, кто сотворен непосредственно Богом для творения. Потому что, оставаясь относительно маленьким живым существом, он имеет качественное единство с Богом. Всевышний не занимается творением Сам, потому что материальное творение не в Его интересах. У Него нет материальных желаний, поэтому Он передает эту роль своему близкому спутнику, имеющему соответствующие материальные желания. Поэтому можно сказать, что он участвует в творении материального мира, но делает это посредством своего добровольного помощника, которого Он наделяет необходимым могуществом. Так, в теле Брахмы есть все, что нужно для сотворения мира: есть энергия, есть знание и есть желание. Как у человека. Но Господь Брахма настолько велик, что способен сотворить без посторонней помощи многих других творцов разного ранга, чтобы доверить им дальнейший процесс творения. От него происходят праджапати — существа, способные творить различные виды жизни, человеческие и нечеловеческие формы. Словом «праджа» называют всех живых существ вместе, а «пати» означает «повелитель», «покровитель». Этим словом также называют мужа или отца. Характерная черта всех титулованных творцов в том, что они способны создавать то, что задумали. Они уполномочены на это творческой энергией Бога. Другими словами, они порождают потомство именно такое, какое им нужно. Человек тоже может быть творцом в своем роде, но он должен быть специально обучен этому искусству. Например, в данный момент времени человечеству не хватает гениев в политике и культуре. Как их сотворить? Мы разводим руками. Но человек, как любая возвышенная личность, сможет творить то, что пожелает, если возродит одну важную науку — науку о личности, или душе. Так может начаться Новая эпоха возрождения. Нужны специально обученные люди, которые дадут начало одаренному и просветленному роду человеческому — людям от Бога. Подлинный творец — это тот, кто творит от имени Бога.

Итак, праджапати — это личности, уполномоченные создавать разные формы жизни в одном пространстве Вселенной или конкретной планеты. Они также могут строить планеты и согласовывать их орбиты. Знание уже есть в их телах и способностях, но перед тем как вступить в брак и приступить к деятельности, это знание необходимо пробудить или активировать. Подобно тому, как современный человек, прежде чем начнет работать на занимаемой должности, сначала получает образование. Без специального образования для людей высшего класса даже недопустим брак. Нельзя человеку рожать детей подобно животному. Семейная жизнь человека — это лишь слабое подобие того, что могут делать наши великие прародители: праджапати, или Ману. Современный человек получает знание только извне, тогда как праджапати, получая инструкции, еще занимаются духовной практикой, йогой, чтобы обрести способность или талант изнутри. Они вступают во взаимоотношения с Личностью Бога в своем сердце. Какую йогу они практикуют? Как правило, перед тем как вступить в брак, праджапати совершают аскезы. Они обуздывают ум и чувства, отрывая их от объектов чувств и направляя их на служение Личности Бога. Потому что иначе необузданное сексуальное влечение незаметно проникнет в разум человека, и он заблудится в дебрях материального существования, забыв свою сокровенную духовную суть. В процессе укрощения похоти сердце прародителей становилось чистым, благодаря чему они познавали духовное счастье внутри себя. Тогда в некоем состоянии транса они приступали к деятельности и порождению потомства. Как пища не приносит радости и пользы без чувства голода, также и деятельность без таланта и вдохновения не приносит пользы и даже может принести вред.

Послание Ману

В Бхагавата-пуране описывается, что наш прародитель Ману никого не порождал и не обучал до тех пор, пока сам посредством практики йоги воочию не увидел истину. Он никогда не теоретизировал, а говорил только очевидные, установленные факты. Например, когда человек не видит истину, тогда он, опираясь на свой ум, говорит так: «по всей видимости», «мне кажется», «я почти уверен» и т. д. Затем человек начинает развивать свое сугубо теоретическое кажущееся знание. Таков обычный путь заблуждения любого человеческого существа. Однако Ману знает подлинный метод познания истины, который описан в Ведах. Он знает, что прежде всего нужно пройти через аскезу и покаяния, которые очищают ум. Так делал до него его отец, Господь Брахма.

Поясним это. Например, обычный человек видит окружающий мир через потребности тела и желания ума. Сытый видит все вокруг совсем не так, как видит голодный. Испытывающий сексуальное влечение взрослый человек и чистый младенец тоже по-разному воспринимают все, что видят и слышат. На самом деле оценка мира зависит от состояния чувств: от того, насколько они удовлетворены или нет. Веды утверждают, что человек может правильно понимать действительность, когда удовлетворен тем, что имеет для здоровой жизни тела и ума и не желает большего. Наш прародитель видит мир посредством укрощенных чувств, поэтому он умеет видеть чистым разумом. В своей транс-медитации Ману видит, что все живое и неживое принадлежит Личности Бога.

Бог — единственный собственник. Ману видит все космическое проявление как тело Господа. И в этом состоянии транса он понимает, как распределять собственность этой планеты среди людей, которые не могут видеть мир такими божественными глазами, а наблюдают его всего лишь неудовлетворенным человеческим разумом. Так появляется свод законов для человечества. Ману знает, чем человек должен отличаться от животного. Человек при творении наделяется избыточным разумом, или, как мы говорим, свободой выбора, поэтому он единственный из всех существ, кто может излагать собственное мнение, а также лгать. И он обязательно будет лгать, потому что не совершенен. Он также будет стремиться к славе, власти и богатству. Ману, хорошо зная природу им же сотворенного человека, склонного к непослушанию, дает ему Ману-самхиту, правила поведения — моральный и духовный кодекс, а также способы подавления лжи и беззакония. Почему прародитель не создал человека лучше? Потому что такой промежуточный вид жизни, как человек, тоже необходим, так как он естественно эволюционирует сразу после животной формы жизни. Задача законов Ману — поднять душу человека до божественного уровня сознания. О человеке известно все еще до того, как он появится