Kniga-Online.club
» » » » Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис

Читать бесплатно Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
же по возрасту, как и сейчас!).

18.0358. То есть в одном и том же диапазоне мерностей могут кардинально качественно отличаться друг от друга, и наиболее партикулярные из них легко могут субъективно восприниматься обитателями других резопазонов как «другие диапазоны». Взять хотя бы коллективные субъективные Реальности тех же наших димидиомиттенсных Форм, более универсальные свойства которых любой из вас, без малейшего сомнения, воспринял бы как 4- или 5-мерное (по его Представлениям!) Пространство-Время.

18.0359. Вообще-то, как я уже неоднократно напоминал вам, понятие о параметрах мерности, о резопазонах и диапазонах, если оторваться от чисто эгллеролифтивной (от «низших», деплиативных, — к более высоким, амплиативным) точки зрения при их рассмотрении и от характерной протоформности их формирования в Пространстве-Времени (человеческие диапазоны мерностей, свойственные лишь группам человеческих ПВК, кошачьи, паучьи и так далее), то мы поймём, что это понятие является очень и очень условным, символичным, необходимым нам с вами только в качестве механизма умозрительного манипулирования другими пространственно-временными параметрами с целью логического анализа масштабных коммуникационных связей, космической логистики и Представлений об одновременной локализации объектов в разных режимах ПВК.

18.0360. Без наличия понятия о мерности как о степени отражения во Времени и Пространстве (через ФД Самосознаний) определённой ёмкости (осцилляционной плотности) Энерго-Информации, мы бы с вами просто ни к какому взаимопониманию не пришли. Развитые космические цивилизации также пользуются собственными аналогами понятия «мерность», подразумевая под этим уровни энерго-информационной плотности, структурирующие каждую точку локализации Фокуса Самосознания.

18.0361. Кроме того, на свилгсоляцию (геометрию) каждого резопазона мерностей (а значит, и на процесс субъективного восприятия Времени и Пространства), структурирующей одни и те же группы ПВК во всей Вселенной, огромную роль оказывают гравитационная, электрическая, магнитная, барическая, температурная и многие другие, пока ещё неизвестные нам составляющие, характерные для Планеты пребывания Наблюдателя. Одна и та же энерго-информационная плотность будет в разных планетарных условиях проявлять совершенно разные свойства и особенности для реализации человеческого типа Самосознания и Самосознаний других Прото-Форм.

18.0362. Возвращаясь к конкретно поставленному вопросу, отвечаю: вся приведённая в моей книге сравнительная Информация является относительной, будучи результатом сравнения (по принятым у моих Космических Кураторов, либо адаптированным к существующим на то время у земных учёных, классификациям) каких-то конкретных типов групп человеческих ПВК, структурирующих Физический Глобус либо ГРЭИЙСЛИИСС (Землю), либо какие-то из Её физических аналогов, находящихся в других точках нашей материальной Вселенной. Поэтому проводить подобные сравнения для разных режимов эксгиберации будет некорректно, всё равно как сравнивать метры и килограммы.

18.0363. В условиях Нашего проявления в более высоких диапазонах мерностей, начиная с четвёртого и далее, субъективное ощущение наличия Пространства-Времени вообще, как некой профективной среды обитания, на Уровнях «индивидуализации» Подсознания и Надсознания, остаётся столь же устойчивым, как и у нас здесь, а вот ощущение и переживание хронологического времени и перемещения в пространстве значительно понижаются, сводясь к нулю, уже начиная с резопазонов 4,25-4,5 мерностей.

18.0364. То есть субъективная пространственно-временная разница между прошлым и будущим стирается, уступая место гораздо более устойчивой концентрации и фиксации Нашего субтеррансивного Самосознания на переживании момента «сейчас», в котором заключены все возможные варианты будущего и прошлого. Мы, в своей (трёх, четырёх или пяти) инвадерентности, сами, при помощи лишь свойственного Нам ВЛОООМООТ-ресурса, выбираем, где из осознаваемых нами вариантов должно находиться в данный момент наше субъективное «сейчас». И мгновенно телепортируемся в выбранную Нами точку локализации Нашей Фокусной Динамики.

Глава 7.1

Вопрос № 64-2 от 24 ноября 2017 г.

— Цитата:

В «соседних» с нашим текущих сценарием я обнаруживаю плаапсии нас с вами «нынешними» в обстановке совершенно иных дат, на месяцы и годы отличающиеся от дня моего «просмотра». Причём в менее амплиативных из них идут 50-60-е годы прошлого века (Айфаары в годы, когда мне нынешнему было бы лишь несколько лет! А там я такой же по возрасту, как и здесь!), а в более амплиативных — 30-50-е годы 21-го века (а я — такой же по возрасту, как и сейчас!).

Не ошибся ли ты, когда написал, что в менее амплиативных сценариях миров Айфаары существуют уже в 50-60-х гг. 20-го века, а в более амплиативных — в 21-м веке? Если здесь нет ошибки, тогда возникает внутреннее противоречие между написанным тобой сейчас и тем, что ты говорил раньше, что мы в процессе повышения качественности ФД и ревитализаций, идущих постоянно, имеем возможность «возвращаться» в наше более качественное «прошлое».

— Мог бы ты пояснить, каким образом или в какие варианты более амплиативного (качественного) прошлого мы имеем возможность перефокусироваться? Связано ли амплиативное прошлое с Айфаарами, которые появились в человеческой цивилизации раньше, например, в тех же 50-60-х гг. 20-го века, или амплиативное прошлое не означает, что там вообще могут быть Айфаары?

18.0365. — Ни ошибки, ни противоречия в том, что я написал, нет — есть лишь примитивность ваших Представлений о структуре пространственно-временных Континуумов и о принципе нашего симультанного проявления в разных пространственно-временных условиях. И с этим я уже ничего поделать не могу, так как давно уже дал вам достаточно Информации, чтобы ваши Представления на этот счёт были более глубокими и адекватными. Я не виню вас в этом, понимая, что ваша Фокусная Динамика, а значит, и личностное Самосознание, и логика мышления прочно привязаны к иллюзии линейности пространства и хронологичности времени, которая рассеивается лишь при активизации конкретных высокоосцилляционных латеральных зон префронтальной коры и дорсальных извилин височных долей, а также образуемых ими нейронных сетей, которые у вас пока что не инициированы в должной степени.

18.0366. Поэтому я вынужден снова, «на пальцах», объяснять вам то, о чём вы уже знаете, но не в состоянии понять. Итак, Пространство и Время, в динамике своего симультанного проявления в виде всего бесконечного множества разнокачественных сценариев, не обладают ни линейностью, ни хронологичностью (вертикальность, горизонтальность, прошедшесть, будущность и тому подобное), а свилгс-сферационны: наличие свилгс-фактора — момента разнокачественного «вращения» структурирующих элементов — задаёт симультанное проявление всего бесконечного многообразия свилгсоляционных комбинаций (типов и видов геометрий, вибрационной кривизны ПВК), а сферация обеспечивает мультиполяризационное распределение всех этих свилгсоляций по всем возможным векторам симультанного распространения в Бесконечности, образуя всё многообразие групп разнопротоформных ПВК (вибрационно-сллоогрентно-диффузгентно как бы вложенных друг в друга).

18.0367. Это та фотонная «конструкция», которая реально как бы окружает вас, вернее, неотъемлемой частью которой вы сами же и являетесь (в качестве уллсторкс ваобби3). Иллюзию линейности и хронологичности формирует система субъективного Восприятия вашего Самосознания, Творцы которой из-за ограниченных своих возможностей (наличие альттабсоров), могут резонировать только со строго определённой частью этой бесконечной энерго-информационной конструкции, результатом чего

Перейти на страницу:

Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*