«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков
Теперь нам нужно определить два параметра, касаемо затрачиваемой энергии. Первый параметр, это трение втулок колес, в результате чего металл в этих местах нагревается. То есть, говоря по простому, часть мускульной энергии велосипедиста будет уходить не на езду велосипеда, а на нагрев его металлических деталей. Второй параметр, это частичный (мизерный) возврат энергии в результате инерции в цепи велосипеда. Такую «возвращенную энергию», назовем лунной энергией, поскольку энергия обычного Солнца, отражается от Луны и освещает ночью всю землю, но при этом, сам по себе Солнечный свет отражаясь от Луны, не трансформируется в другую энергию и не происходит инверсии заряда. Для человека, который плохо понимает трансформирование энергии или понимание инверсии, говоря по простому, это означает то, что обычный лунный свет, это тот же самый солнечный свет, но только утративший свою основную силу (в физике эта разница понимается как: высокоэнергетические частицы и низкоэнергетические частицы). Примерная остаточная сила энергии солнца в лунном свете 10-15 процентов. То есть это означает то, что под лунным светом человек также может, например, загорать, но будет не так жарко, как при Солнце, а также нужно залезть куда-нибудь повыше на гору и желательно намазаться кремом для загара, ну, и, соответственно, само время для загорания увеличится.
Теперь с этого примера с велосипедом, перенесем весь этот процесс в нематериальное понимание. Для этого мы подадим на цепь напряжение тока, и ток, распространившись по цепи, автоматически создаст релятивистский эффект, в виде магнитного поля вокруг цепи. Дальше, конечно, необходимо еще усложнить этот процесс тем, что цепь необходимо закрутить спиралью, но на данный момент это будет слишком сложно для понимания.
Главное на примере с цепью велосипеда понять, что энергия поступает в одну сторону, попутно насыщая своей силой «потребителя» этой энергии, а оставшаяся часть уходит обратно.
Применительно к индуизму, солнечная энергия идет по каналу Пингала, «насыщает потребителя», и уходит обратно по каналу Ида…, и вот эта «обратная» энергия понимается как лунная энергия.
Таким образом, я свел к простому пониманию канал Пингала, по которому солнечная энергия поступает вниз к точке штиля, и затем ровно эта же «обеденная» энергия поднимается вверх по каналу Ида.
Тут встает закономерный вопрос, а кто является потребителем этой энергии? Область этого ответа должна находиться где-то в районе наук биохимии и биофизики, поскольку превращение солнечной энергии в химическую энергию, требует «трансформатора» внутри человека.
Тут встает такая проблема.
С одной стороны, Ю.Л. Ратис указывает в своей книге о том, что в теле человека за сутки происходит 86 миллионов 400 тысяч актов распадов.
Куда девается результат этих распадов?
Ранее я напомнил о том, что ранее я описывал в книге результаты наблюдения японского ученого Хитоши Окамуры из Университета Киото, что самые лучезарные части тела – лицо, глаза и область в районе щитовидной железы. Каждый их квадратный сантиметр испускает примерно по три тысячи фотонов. Это излучение не имеет отношения к невидимому инфракрасному (тепловому) диапазону. Также это не имеет отношения к «химии» организма, в процессе окислительных реакций, в которые вовлечены свободные радикалы. Понятно японским ученым одно, что это радиация, но вот какая, которая создает естественный фон? Также и ученый Масаки Кобояши из Технологического института Японии, один из исследователей свечения человеческого тела – полагает, что оно все-таки связано с работой организма. Но далее, он не развивает этот механизм с научной точки зрения.
Этот момент очень и очень так сказать «преломный». Смысл здесь такой.
Позиция современных ученых такова, что им нельзя признавать наличие каких-либо астральных или ментальных тел. Это обусловлено политикой многих стран, руководителями многих стран.
Что произойдет с тем ученым, который займется исследованием астрального тела? Он просто перестанет быть ученым. То есть, его лишат работы, ученых званий и степеней, карьеры, зарплаты. То есть само общество ученых отторгнет его (такого ученого).
В чем же тут дело?
На самом деле все тут очень просто.
В восточных учениях и религиях, есть такой термин – дхамма или дхарма. Этот термин означает праведную жизнь или праведное поведение. В каждом обществе или социуме, есть свои правила или традиции, своя мораль и свои авторитеты. Именно этот аспект и является доминирующим.
Пока ученый общается с учеными, он может и не подозревать о том, что все его коллеги и самые авторитетные ученые ошибаются или заблуждаются. Если ученый это поймет, он станет оппозицией, своим бывшим коллегам. На него начнется травля, и в лучшем случае его спрячут в психиатрическую больницу.
В чем тут дело? Все очень просто.
Есть такое понимание (по крайней мере в России) как система. Обычно такой термин прикрепляется к судьям и системе правосудия. Как правило, судья судит невиновного человека, и прекрасно знает, что этот человек невиновен. Но судья не отпустит этого человеке, и не признает его невиновность. Чтобы это признать, судья автоматически подписывает некомпетентность прокурора, который «пропустил» такое дело в суд. Далее по цепочке, судья автоматически подчеркнет «некомпетентность» следователя, который расследовал дело (или несколько следователей). Далее «на орехи» попадет и дознаватель и оперативные сотрудники.
Таким образом, судья не может признать человека невиновным, так как от этого пострадает вся система (и прокурор, и следователи, и тому подобное).
Пока вы не соприкоснулись с системой правосудия, вы будете платить налоги, с которых идут зарплаты этим судьям, прокурорам, следователям, дознавателям, оперативникам, экспертам и так далее.
Но как только вы столкнетесь с этой системой, вы ничего не сможете в ней поменять. Сама система эта налаживалась столетиями и тысячелетиями, миллионами людей. В этой системе все построено по принципу – не признавать свою вину, не признавать свои ошибки. Поскольку речь идет о коллективе (о системе), то судья не только не признает свою вину или ошибки, а не признает вину и ошибки всей системы в целом.
Такие схемы всюду окружают человека, в его «цивилизации». Ученые не исключение, и у них тоже своя система.
Более того, таковыми системами
