Шри Кришна-самхита - Бхактивинода Тхакур

ТЕКСТ 17

дрщтвйча -бала -чапалам гопй сулла-сарупинй бандхананайа манаш чакре раджджва кршнасйа са вртха

Увидев детские проказы Кришны в форме похищения сердец (воровства масла), Яшода, олицетворение радости, тщетно пыталась связать Кришну веревками,

ТЕКСТ 18

на йасйа париманам ваи тасйаива бандханам кила кевалам према-сутрена чакара нанда-гехинй

Тот, кто не имеет материальной формы, был связан Яшодой - лишь веревкой любви. Человек не может достичь совершенства, пытаясь связать Кришну материальными веревками.

ТЕКСТ 19

бала-крйда-прасангена крщнасйа бандха-чхеданам абхавад варкща бхават ту нимецшд дева-путрайох

Проводя Свои детские игры, Кришна с легкостью освободил двух сыновей Куверы, которые отбывали наказание в телах деревьев.

ТЕКСТ 20

анена даршитам садху-сангасйа пхалам уттамам девопи джадатам ййти кукарма-нирато йади

Из истории освобождения деревьев ямаларджуна мы можем извлечь два урока. Первый заключается в том, что даже мимолетное общение с преданным способно освободить живое существо из рабства. Второе - благодаря общению с непреданными даже полубоги становятся материалистами и вовлекаются в греховную деятельность.

ТЕКСТ 21

ватсанам чаране кршнах сакхибхир йати кананам татха ватсасурам ханти бала -доща -магхам бхршам

Малыш Кришна вошел в лес со Своими друзьями пасти телят. Это означает, что чистые живые существа, покрытые неведением духовной энергии, принимают форму телят благодаря сосредоточенности на зависимости от Кришны. Ватсасура, олицетворение оскорблений мальчиков-пастушков (детей), был убит на пастбище.

ТЕКСТ 22

тада ту дхарма-капатйа сварупо бака-рупа-дхрк крщнена шуддха -буддхена нихатах камса -палитах

Бакасура, которого поддерживал Камса и который был олицетворением лжерелигии, был убит Кришной, чей разум безупречно чист.

ТЕКСТ 23

агхо 'пи мардитах сарпо нршамсатва -сварупаках йамуна-пулине крщно бубхудже сакхибхис тада

Змей по имени Агха, воплощение жестокости, был также убит. После этого события Кришна устроил пикник со Своими друзьями на берегу Ямуны.

ТЕКСТ 24

гопала-балакан ватсйн чорайитва чатур-мукхах крщнасйа майайа мугдхо бабхува джагатам видхих

В это время четырехглавый Брахма, творец всех планет и сказитель четырех Вед, под влиянием внешней энергии Кришны украл телят и мальчиков-пастушков.

ТЕКСТ 25

анена даршита крщна-мадхурйе прабхута 'мала на крщно видхи-вадхйо хи прейан крщнах сваташ читам

Благодаря этому происшествию Кришна продемонстрировал полное преобладание Своей высшей сладости. Несмотря на то что Он выглядел как маленький пастушок, Он показал творцу вселенной, что полностью подчиняет его Своей власти. Из этой игры также можно понять, что самая дорогая личность духовного мира, Кришна, не подчинен правилам и предписаниям.

ТЕКСТ 26

чид-ачид вишванаше 'пи крщнаишварйам на кунтхитам на ко 'пи кршна-самартхйа-самудра лангхане кщамах

После того как Брахма украл мальчиков и телят, Господь лично распространил Себя в телят и пастушков, а затем без всяких затруднений продолжил Свои игры. Это объясняет то, что даже с уничтожением материального и духовного миров богатство Кришны остается прежним. Никто не в силах превзойти Кришну в могуществе и умении, даже если человек обладает всеми способностями.

ТЕКСТ 27

стхула-буддхи-сварупо 'йам гардабхо дхенукасурах нащто бхуд баладевена шуддха-джйвена дурматих

Дхенукасура, олицетворяющий ослиную тупость, был убит Бала- девой, трансцендентным источником всех живых существ.

ТЕКСТ 28

круратма калййах сарпах салилам чид-дравйтмакам самдущйа йамунам папо харина ланчхито гатах

Змей Калия, олицетворение злобы и ненависти, осквернил воды Ямуны, которые подобны жидкой духовной субстанции. Господь сурово наказал его и изгнал в другое место обитания.

ТЕКСТ 29

параспара вивадатма дава-вахнир бхайанкарах бхакщито харина сакшад враджа-дхама -шубхартхина

Чудовищный лесной пожар, олицетворение ссор между вайшнав- скими сампрадайями, был проглочен Господом, для того чтобы защитить землю Враджа.

ТЕКСТ 30

праламбо джйва-чаурас ту шуддхена шаурина хатах камсена прерито дущтах праччханно бауддха-рупа-дхрк

Негодяй Праламбасура, похитивший источник всех живых существ и олицетворяющий скрытую форму философии буддизма, майяваду, был послан атеистом Камсой и убит Баладевой.

Так заканчивается четвертая глава «Шри Кришна-самхиты», описывающая игры Кришны.

Пусть Господь будет доволен нами.

Глава пятая Игры Господа Кришны

ТЕКСТ 1

прйти-праврт самарамбхе гопйа бхаватмикас тада шрй крщнасйа гуна-гане ту праматтас та хари-прийах

Когда мадхурья-раса становится еще более возвышенной, любовь льется подобно дождю в муссонный сезон. Тогда гопи, которые очень дороги Хари и всецело поглощенные мыслями о Нем, становятся безумными от воспевания Его славы.

ТЕКСТ 2

шрй крщна-вену-гйтена вйакулас max самарччайан йога-майах махй-девйм крщна-лабхеччхайа врадже

Околдованные звуками флейты Кришны, гопи Враджа поклонялись богине Йогамайе с желанием обрести Кришну. Появление истины о Вайкунтхе в чистом сознании живых существ этого мира называется Враджа. Слово враджа означает «идти». В этом материальном мире невозможно возвыситься, просто отвергая майю, поэтому человек должен принять прибежище в обсуждении благоприятных тем и попытаться найти неописуемую словами истину. По этой причине живые существа, которые обрели настроение гопи, принимают прибежище великой богини Иогамайи, чтобы она помогла им войти в игры Господа в духовном мире.

ТЕКСТЫ 3-4

йещам ту крщна -дасеч чха вартате балаваттарй гопанййам на тещам хи свасмин ванйатра кинчана

этад ваи шикщайан крщно вастрани вйахаран прабхух дадаршанавртам читтам рати-с.тханам анамайам

У тех, кто сильно стремится служить Кришне, нет секретов от других. Чтобы обучить этому принципу преданных, Кришна похитил одежды гопи. Сердце того, кто находится в чистой благости, подобно обители привязанности к Господу. Кришна показал любовь гопи к Нему, украв их одежды.

ТЕКСТ 5

брахманамш ча джаганнйтхо йаджнаннам самайачата брахмана на дадур бхактам варнабхиманино йатах

Пася коров неподалеку от Матхуры, Кришна попросил пищу у брахманов, проводивших жертвоприношение. Гордые своим социальным положением, эти брахманы считали, что проведение жертвоприношений является высочайшим принципом, и поэтому отказались дать Ему пищу.

ТЕКСТ 6

веда-вада-рата випрах карма-джнана-гшрайанах видхйнам вахакйх шашват катхам крщна-ратй хи те

Причина этому заключается в том, что