Сущность самореализации - Шри Парамахамса Йогананда
Предположим, что иудей обращается в христианство. Он больше не ходит в синагогу и начинает посещать церковь. Может ли одно только это его обращение гарантировать ему спасение? Нет, если это не вдохновляет его на более глубокую любовь к Богу.
Ваша религия — это не наряд, в который вы облачаетесь внешне, а одеяние света, которое вы ткете вокруг своего сердца. Под внешним нарядом я имею в виду не вашу одежду, а мысли и убеждения, которыми вы себя окружаете. Они — это не вы. Пытайтесь понять, кто вы такие под этими внешними украшениями, и вы поймете, кем были Иисус, Будда и Кришна. Ибо Учителя приходят на Землю для того, чтобы показать каждому человеку отражение его глубинного, вечного «Я».
2
«Мой гуру, Шри Юктешвар, любил один чант[39], две строчки которого в моем переводе звучат так: «Да будет религией твоей пранаяма. Да принесет спасение тебе пранаяма».
Пранаяма — это управление энергией тела и направление ее вверх по позвоночнику в мозг, в центр Сознания Христа, который находится в межбровье. Это единственный путь к пробуждению. Здесь не стоит вопрос о догме или убеждениях, просто именно так все мы были созданы Богом.
Сознание входит в тело через мозг и позвоночник. При соединении сперматозоида и яйцеклетки для построения физического тела формируется то, что потом становится продолговатым мозгом (medulla oblongata), который расположен в основании черепа.
Создавая тело, жизненная сила от продолговатого мозга распространяется в головной мозг, потом вниз по позвоночнику, в нервную систему, к мышцам и так далее.
Чтобы оставить тело, этот процесс необходимо перенаправить. Трудность при этом заключается в том, что жизненной силе уже от рождения предопределено продолжать свое движение вовне — через органы чувств и дальше в окружающую среду при восприятии ее чувствами. Так мы надеемся овладеть миром и наслаждаться им через тело.
Но мы не можем непосредственно воспринимать то, что находится вне нас, и принимаем лишь ту информацию, которую поставляют мозгу органы чувств. Можно пытаться расширять свое понимание мира его изучением и наслаждаться им через чувственные удовольствия. Но пока жизненная сила заперта в теле, мы можем познавать что бы то ни было только через органы чувств.
Выход, тем не менее, есть: жизненная сила должна слиться с космической энергией, а сознание раствориться в беспредельном сознании.
Для этого нужно посылать жизненную силу не в чувства, а концентрировать ее в позвоночнике; направлять ее по позвоночнику в мозг, а оттуда — вовне через центр Христа между бровями.
Средоточием эго служит продолговатый мозг. Это отрицательный полюс самосознания. Положительный полюс находится в Христовом центре. Концентрация в этом центре — в духовном оке, средоточии духовного видения — выводит сознание за рамки эго в Беспредельность.
Позвоночник — это прямой путь в Беспредельное. Ваше тело представляет собой храм Божий. И именно в вашем собственном «Я» должен быть реализован Бог. В какие бы паломничества по святым местам вы ни отправлялись и какие бы внешние ритуалы ни совершали, самое главное «паломничество» должно совершаться внутри, а самым главным религиозным ритуалом должно быть приношение вашей жизненной силы на алтарь внутреннего сопричастия Богу.
Потому и сказал Иисус: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его», «а Он говорил о храме тела Своего» — добавляет Библия[40].
Таков путь крийя-йоги»[41].
3
— Помогает ли человеку ваше учение пребывать в мире с самим собой? — спросил посетитель-психиатр.
— Да, — ответил Учитель. — Но это самое последнее, чему мы учим. Наша главная цель в том, чтобы помочь людям быть в мире с Творцом — достичь совершенного мира в беспредельном сознании.
4
«Однажды в Индии я познакомился с человеком, который следовал по пути преданности двадцать лет. Я видел, что благодаря свой преданности и искренности он был готов к восприятию Бога. Но его служение не дало ему такого опыта. Ему нужна была крийя-йога. Но он не хотел принимать ее от меня, упорно желая сохранять верность, как ему казалось, собственному пути к Богу.
— Дело не в том, — объяснил я, — что изменится ваш путь к Богу. Крийя-йога и поведет вас к исполнению цели на пути преданности. Вы похожи на человека, который двадцать лет провел в помещении, пытаясь выйти из него через стены, потолок и пол. Я же просто хочу показать вам, где находится дверь.
Наконец, уступив, он принял посвящение в крийю и в течение недели добился того Божественного опыта, к которому стремился двадцать лет.
— Крийя-йога, — продолжал Учитель, — ведет вас по тому универсальному пути, где сходятся все окольные тропы духовной практики».
5
«Я могу взять несколько молодых и самых беспокойных людей и предложить им позаниматься крийей по два часа в день ежедневно под моим руководством, и, вне всяких сомнений, через четыре или пять лет я сделаю их святыми.
Я не прочту им ни единой проповеди, а лишь велю практиковать крийю по два часа в день, и они увидят, как начнет изменяться их жизнь. Это было бы достойным испытанием.
Конечно, они должны практиковать именно так, как я им велю, а это очень нелегко. Но, несомненно, это стоит любых усилий».
Глава четырнадцатая
Необходимость гуру
1
— Выражение «Самореализация», — заявила одна довольно высокомерная посетительница, — кажется мне совершенно несовместимым с верой индуистов в необходимость гуру. Концепция Самореализации, безусловно, нравится мне, но, боюсь, меня как западного человека отталкивает эта концепция «гуру».
Я считаю, что надо стоять на собственных ногах, самой принимать тяжелые удары судьбы и извлекать из них свои уроки. Неужели кто-то, какой бы характер у него ни был, хотел бы получить постижение жизни от другого человека?
— А что, если бы вы страстно желали научиться управлять самолетом? — спросил Парамханса Йогананда. — Стали бы вы возражать против того, чтобы кто-нибудь научил вас?
— Ну понятно, нет, — ответила дама. — Но я ведь говорю о жизненных ситуациях, а не о надуманных. Я имею в виду обстоятельства, в которых всякий взрослый человек должен уметь принять зрелое решение.
— Вроде того, как одеться перед выходом на улицу, не зная прогноза погоды? — поддразнил
