Обретение слов Иисуса - Виктор Куркин

О действенности слов Господа свидетельствовали пророки до Христа, в частности, Исайя и, по-своему, Иоанн Креститель, который хотя и предвидел их действия, но, не слыша проповеди Иисуса, еще не распознавал их как непосредственных агентов. Однако уже апостол Иоанн говорил о словах Христа как о самостоятельных субъектах.

…Кто поверил слышанному от Нас, и кому открылась мышца Господня? (Ис.53:1)

…Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; (Мат. 3:11)

…да сбудется слово, реченное Им… (Ин.18:9)

…да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он…(Ин. 18:32)

Вы уже очищены

Три последующие главы были посвящены трем великим действиям Иисусова Слова. В 10-й главе было представлено свидетельство Иисуса об очищающем действии Его слов. Он прямо указывал, что истина Его Слова освящает.

…Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. (Ин.17:17–19)

Он говорил также, что слова Его проповеди уже очистили принявших ее.

…Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. (Ин.15:3)

Слова Иисуса очищают также наши желания и молитвенные просьбы, делая их угодными Отцу Небесному.

…Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. (Ин.15:7)

Даже молчание Иисуса во время Его Страданий свидетельствует об этом освящающем эффекте Его слов. Скажи Он тогда хоть слово, тьма не смогла бы взять над Ним верх.

Мечом уст Моих

Глава 11-я (третья в разделе «Действия слов Иисуса») говорила о другом великом деянии Христова Слова – Суде. Слова Иисуса будут судить в последний день тех, кто не принял их.

…И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. (Ин. 12:47–50)

…Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. (Ин. 15:22)

Этот Суд присутствует в словах Иисуса как бы в свернутом виде, причем не только как грядущий, но и как настоящий. При этом неважно, чьи именно уста вновь озвучивают их.

…Неверующий уже осужден… (Ин.3:18)

…Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. (Отк.2:16)

…А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. (Мат. 10:14)

О суде слов Иисуса было предсказано еще Исайей. Это же акцентировал Евангелист Матфей (см. Мат.12:17–21). Апостол Иоанн, вслед за виденным им ангелом, также свидетельствовал об этом.

…Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;

не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова. (Ис. 42:1–4)

…И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. (Отк. 14:6–7)

…А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его. (Отк.19:21)

Не отсюда ли поставленное Христом необычное условие конца света – проповедь всем народам евангелия, т. е. Его слов? Ведь если последний день – это суд, осуществляемый словами Иисуса, то как им судить того, кто их не слышал? Отсюда и поставленная Иисусом задача проповеди Его слов до края земли.

…Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Мат.28:19–20)

…И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Мат.24:14)

Говорю, чтобы вы спаслись

Последняя глава третьего раздела, 12-я, посвящена спасению как делу слов Иисуса. Господь учил, что слушающие Его Слово имеют вечность и перешли от смерти в жизнь.

…слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на Суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Ин.5:24)

Он свидетельствовал об Отце как Ищущем для вечной жизни тех, кто уже к ней приобщен посредством соблюдения Его, Иисусова Слова.

…есть Ищущий и Судящий. Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. (Ин.8:50–51)

Господь говорил о Своих словах не только как о принципиальном и решающем моменте спасения, но и как о конкретном способе его осуществления.

…Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Марк 8:38)

…всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным (Мат. 10:32).

Иисус прямо говорил тем, кто последовал Его Голосу, что они спасутся.

…Кто войдет Мною, тот спасется (Ин. 10:9).

Он призывал хранить Слово Его и держаться этого до конца, а преуспевших в этом обещал сделать столпом в храме Бога Своего.

…И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего… (Отк.