«Змей, охраняющий Шамбалу» 9-я книга - Андрей Новиков-Еловиков
Ну, и само собой разумеется, что оперирует этими актами распада тот самый трансформатор, которым и является ШМ во взаимосвязи с торнадо, и которые находятся в физическом теле человека, и которые собственно и являются эфирным телом (тонкоматериальным телом человека) (бабайкой, барабашкой, призраком).
Ранее, примерно 2-3 года назад, я не учитывал торнадо в составе трансформатора, поскольку я делал упор на ШМ. Таким образом, создается ряд дополнительных вопросов, о проницаемости торнадо помимо проницаемости ШМ. Например, ШМ проходят сквозь стекла, но в некоторых случаях они взаимодействуют с материей стекла, но это взаимодействие по форме аналогично размерам ШМ, без каких-либо признаков того, что у ШМ «болтается хвост» или «иное тело», в образе торсионного магнитного поля, которым является торнадо в стабильном состоянии. Из этого вытекает, что нужно обосновать проницаемость торсионного магнитного поля при том условии, что ШМ может взаимодействовать с материей (не только стекла), а может и не взаимодействовать. Теорию Ю.Л. Ратиса я не браку, но и не поддерживаю, поскольку он пытается объяснить «начинку» (содержимое) как ШМ, так и торнадо, но и попутно пытается «слепить» из начинки саму форму ШМ и торнадо в отдельности. Примерно это выглядит (по объему) как-то, что вся работа Ю.Л. Ратиса имеет размер копеечной монеты (самой мелкой монеты по достоинству) на фоне самой крупной денежной купюры номиналом в 5000 рублей (самой крупной денежной единицы).
Как выглядят остальные копейки этой крупной купюры?
Во-первых, в работе Ю.Л. Ратиса нет четких границ того, где, как (каким образом), и так далее начинается торнадо, и ровно также, где и как (сам механизм) завершается торнадо.
Во-вторых, в работе Ю.Л. Ратиса отсутствует четкий алгоритм, или суть происходящих процессов внутри торнадо, помимо тех явлений, которые описывают очевидцы, побывавшие внутри торнадо. Например, очевидцы описывают и внешний хобот торнадо, способный поглощать окружающий свет, и тут же описывают колонну света внутри хобота торнадо, и нисходящий по этой колонне света круги света, которые срываясь обращаются в ШМ. Как ни крути, радиоизотопная теория Ю.Л. Ратиса никак не объясняет ни способности хобота торнадо поглощать внешний свет, ни само «устройство» светящейся колонны, ни срывающихся с нее ШМ. Но с другой стороны, я, конечно же, допускаю, что радиоизотопы в том числе и радиофосфор вполне могут участвовать в этих процессах на правах частиц в понимании радиоизотопов.
Более того, срывающиеся круги света и обращающиеся в ШМ, напоминают мне схему обычного тока проводимости, о котором я писал ранее в книге. То есть, светящуюся колонну (ваджрини-нади) можно сравнить с обычным материальным проводом, по которому идет ток. Если провод перерубить топором, и оставить небольшой воздушный зазор в перебитом месте, то ток проводимости в перебитом месте обращается в ток смещения (вихревой ток), так как в этом месте нет материального провода. Если при перебитии провода оставить провод, например, сплющенным, то и вихревой ток будет принимать образ сплющенной фигуры, срываясь с конца перебитого провода. Если же мы перепилили провод, например, пилкой по металлу, и провод сохранил идеально круглую конечность в перебитом месте, то соответственно и ток смещения (вихревой ток) в этом месте срываясь с провода, будет иметь сферический вид, аналогичный виду ШМ. Однако пример с проводом, это пример «в миниатюре», а если его увеличить в тысячи раз, то мы и получим очень толстый провод и срывающиеся с него ШМ. Однако это уже будут не те самые шаровые молнии, которые «нагоняют ужас» (то есть это не нематериальные умы людей), а обычный ток смещения просто в огромных размерах, и ведущий себя ровно также, как и полагается вести себя частице энергии согласно законам физики электричества, без каких-либо аномалий.
Свойство хобота торнадо, поглощать окружающий его свет, можно отнести к природе абсолютно черного тела, тем более, что я ранее уже высказывался о подобном, а саму же ШМ (как нематериальный ум человека) я уже «приравнял» к абсолютно черному телу. Таким образом, получается фигура «воздушного шарика» со свисающим из него «хвостом», которые являются абсолютно черными телами, поглощающими весь спектр электромагнитного излучения, только лишь с той разницей, что шаровая молния подобна Солнцу мы не видим, а видим лишь процесс термоядерного синтеза по объединению трех атомов водорода в гелий-3, что мы и принимаем за Солнце в мирской жизни, а вот с каналом Сушумна наоборот, мы не видим внутри него Солнечный канал Ваджрини-нади, объективно, со стороны, за исключением срывающихся с него энергетически ШМ, которые видно объективно только «на вылете», когда они покидают пределы абсолютно черного тела (сам хобот торнадо). По какой причине хобот торнадо поглощает весь спектр электромагнитного излучения изнутри хобота, то либо тут влияет тот же самый «механизм» абсолютно черного тела, либо возможно какой-либо иной фактор по законам физики, о котором я пока не знаю, поскольку хотя сама светящаяся колонна (ваджрини-нади) понятна, непонятен ее корень или основа, то есть именно то место, откуда срываются шаровые молнии. Если быть точнее, то понятно, что канал (сама колонна) заканчивается внизу как отрубленная, но ровно в том же месте сходится интерференция волн, конкретно точкой штиля (абсолютным спокойствием). Ровно это же место, ученые называют депрессионной воронкой. Вот возможно, что некий механизм, обусловленный точкой штиля интерференционной волны, накладывает свои какие-либо физические характеристики на то место, куда попадают очевидцы во время торнадо, и ровно в том месте, поглощается весь спектр электромагнитного излучения снаружи хобота.
Поскольку у меня на сегодняшний день нет каких-либо сведений, или учебников, или знаний о том, что происходит в точке штиля интерференционной волны, то вопрос о поглощении всего спектра света с внешней стороны хобота торнадо, я пока откладываю в сторону, и, вернусь к нему тогда, когда «разберу» механизм точки штиля (это для физиков).
Теперь я обозначу важность этого момента для «не физиков».
За последний десять с половиной лет, я прочитал очень много литературы восточных учений и практик. Очень. Везде в литературе, очень часто поминается цветок лотос. Этот «цветок», ну, куда только «не запихали».
В честь лотоса, поза асаны со скрещенными ногами в то время как ступни находится на противоположных бедрах, названа – падмасаной.
Падмасана стала олицетворять практики в индуизме, буддизме и джайнизме. В ней изображаются божества и основатели традиций. В падмасане сидят Сурья, Вишну и Лакшми, Шива, а также Будда Гаутама и тиртханкары.
Помимо этого, подмасану «умножили»
