Древняя высшая магия - Пиобб П
Сила воли может быть развита настолько. что она может влиять на силы природы. А так как магия имеет своим предметом изучение астральных сил и управление ими. то всякий желающий серьёзно ознакомиться с магией. должен развить и усилить свою волю.
Чтобы понять, каким образом человеческая воля может оказывать такое сильное влияние, необходимо предварительно ознакомиться с важнейшими принципами оккультизма.
Видимый нами реальный мир, воспринимаемый нашими чувствами, проникнут повсюду другим неощущаемым духовным миром. Невидимый мир населён существами духовными и нашими мыслями, действующими, подобно настоящим существам.
"Всяческая человеческая мысль переходит в минуту её развития в мир внешний, где делается существом активным. Она переживает, как создание активно-разумное творение созданное умом, более или менее продолжительное время, согласно силе напряжённости мозга, давшего ей начало. Следовательно, человек непрерывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, множеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний, стремлений и страстей. Этот ток воздействует пропорционально своей динамической напряжённости на всякую чувствительную или нервную организацию, которая находится с ним в соприкосновении." (Sinnet. Monde Occulte, стр.170).
Интересно, что этот принцип оккультизма, известный посвящённым задолго до Р. Х. /рожнения Христа/ подтверждается теперь научными экспериментальными исследованиями. Доктор Н.Г. Котик в своём труде "Эманация психофизической энергии" (Москва 1907) на основании многолетних и многочисленных опытов пришёл к следующим выводам:
"Мышление сопровождается выделением особенной лучистой энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том, что попадая в мозг другого лица, она вызывает в нём точно такие же представления, которым сама обязана своим возникновением в мозге первого лица. Физические свойства этой энергии заключаются в том, что она скапливается в теле и на его поверхности; проходит через воздух и может быть перенесена таким образом куда угодно".
Таким образом, "мозг человека есть неистощимый источник космической силы и качеств самых утончённых, которые им извлекаются из низшей животной энергии. Усовершенствовавшийся адепт делает из себя блестящий центр всех добродетелей из которых рождаются отношения даже будущих веков. Таков ключ таинственного могущества: замышлять и материализовать в видимом мире образы, которые его воображение создало из космической (инертной) материи. Адепт не создаёт ничего нового, он только обрабатывает окружающие его материалы природы и первобытную материю, перешедшую искони веков все виды" (Kout-Houmi /"Monde Ocullte"/).
Для лучшего понимания принципов высшей магии, приводим часть заключения госпожи Блаватской из её сочинения "Isis Devoilee".
"Магия, как наука ведёт к познанию триединства природы и человека, при помощи которых всеведение и всемогущество духа и власть над силами природы могут быть приобретены существом, находящимся ещё в теле. Магия, рассматриваемая как искусство, составляет применение этих знаний к делу.
Знание этих тайн, применяемое с дурной целью - составляет 1колдовство 0, применяемое с целью сделать 1добро 0, оно представляет истинную 1Магию 0 или 1Мудрость 0".
1Примечание 0: разница между магом и колдуном та, что первый действует сознательно, зная какой получится результат, тогда, как второй ничего не знает.
"Медиум противоположность адепту (магу) Медиум пассивное орудие постороннего влияния; маг же направляет своё могущество активно, как на себя, так и на все силы ниже его стоящие".
"Краеугольный камень магии есть глубокое практическое знание магнетизма и электричества. Есть тайные средства такие же странные, как магнитное свойство в некоторых минералах, которые занимающимся магией должны быть известны, но которые совершенно неизвестны наукам".
"Растения также имеют в удивительной степени таинственные свойства и тайны снотворных и волшебных трав потеряны также для европейской науки".
"Короче говоря, Магия есть Духовная Мудрость, а природа её вещественная союзница. Общее жизненное начало находится во всех предметах и оно подвергается власти человеческой воли, доведённой до совершенства. Маг может возбуждать движение природных сил в растениях и животных в сверхъестественной степени".
"Адепт или маг способен властвовать над ощущениями других лиц, не адептов и изменять условия тел физических и астральных, а также управлять стихийными духами (элементами), но не властвовать над бессмертным духом человека живого или умершего, т.к. все души - искры божественного существа и не могут быть ни кем управляемы".
____________________
2I.
3О Б Щ И Е У С Л О В И Я
3М А Г И Ч Е С К И Х Д Е Й С Т В И Й
3________________________________________________________
Г Л А В А I .
Общие условия магических действий
О Б Щ И Е С В Е Д Е Н И Я
Магические действия бывают двух родов:
1. Когда при совершении магических действий или церемоний
не имеется в виду определённого лица;
2. Когда при совершении магического действия имеется в ви
ду какое-либо определённое лицо.
Магические действия без субъекта (лица) имеют своей целью входить в сношения с Незримыми Силами.
Случается, что известные магические действия требуют двух лиц. Иногда два лица (активное и пассивное) совмещаются в одном. Например, когда маг производит какие-либо действия над самим собой.
Все эти различия нелобходимо иметь ввиду, чтобы не смешивать между собой различных формул.
Магические действия с определённым 1лицом 0имеют цель пользоваться Незримыми Силами для получения различных результатов.
Таким образом, все лица участвующие в магических действиях, разделяются на две категории:
1. Лица, над которыми производятся магические действия, т.е. лица, в пользу или во вред которых делаются магические операции. Таких лиц, в дальнейшем изложении, мы будем называть субъектами (пассивными лицами).
2. Лица, которые проводят магические действия, заклинания и церемонии над кем или чем-либо, называются магами (или в низшей степени - медиумами).
____________________
Внимательное и серьёзное изучение оккультных наук и в частности принципов практической магии даёт неоценимые сведения для применения их в обыденной жизни. Однако, было бызаблуждением думать, что всякое лицо может стать, благодаря этому, магом. Кроме знаний необходимо обладать ещё психической силой и особым даром проникновения. Эти личные качества человеческого характера можно при известных условиях развить, но не создать.
Таким образом, все люди могут быть подразделены на две категории: на лиц способных к восприятию и осуществлению принципов магии, и лиц не способных. Между этими двумя крайними категориями лиц существует ещё двенадцать главных степеней, из которых каждая имеет несколько подразделений. Эти 12 степеней соответствуют двенадцати знакам Зодиака. На основании сочетания знакои Зодиака в момент рождения человека, и определяется его способность к магическим действиям.
Всякое лицо, желающее посвятить себя магии. должно предварительно изучить свой характер и наклонности. Составление 1го 1роскопа 0сильно облегчит эту задачу. Подробные правила для составления гороскопов, интересующийся может найти в специальном труде, под заглавием: "Ключ к тайнам египетской астрологии" Сост. И.К. Свешотна. СПБ. 1907 г.
____________________
В З А И М Н О Е С О О Т Н О Ш Е Н И Е
П Л А Н Е Т
Сочетание или соединение планет на одной прямой;
Дуодектиль угол 30 градусов между планетами;
Секстиль угол 60 градусов между планетами;
Квадратура угол 90 градусов между планетами;
Трина угол 120 градусов между планетами;
Квинкос угол 150 градусов между планетами;
Оппозиция угол 180 градусов между планетами.
О П Р Е Д Е Л Е Н И Е С П О С О Б Н О С Т И
